قول بليغ
قال الإمام علي رضي الله عنه:
يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ، ويكفيك من الشغل الطاعة ، ويكفيك من العبرة الموت .
لماذا لا تصحب الناس؟؟
قيل لإبراهيم ابن أدهم : لماذا لا تصحب الناس ؟
قال : إن صحبت من هو فوقي تكبر عليّ .
وإذا صحبت من هو دوني ، لم يعرف حقي .
وإذا صحبت من هو مثلي ، حسدني .
ما بال الحسود أشد غما ؟
قيل لحكيم : ما بال الحسود أشد غما ، قال : لأنه يأخذ بنصيبه من هموم الدنيا ، ويضاف إلى ذلك غمه لسرور الناس .
قيل لبحار : ما أعجب ما رأيت من عجائب البحر ؟
قال : سلامتي منه .
قيل للعتابي : فلان بعيدُ الهمة.
قال: إذاً لا يكون له غاية دون الجنة .
عدلوا … ظلموا
عدلوا فما ظُلمت لهم دولٌ …. ثبتوا فلا زلت لهم قدمُ
بذلوا فما شحت لهم شيمٌ …. سعدوا فلا زالت لهم نعَمُ
بيتان إذا قرئا على استوائهما يؤديان المدح ، وإذا عُكسا وقرئا كلمة كلمة يؤديان الهجو .
قمة الكرم
كان عبدالله بن جعفر رضي الله عنه جودا ، فلامه بعض أصحابه يقول له : ألا تترك لورثتك شيئا ؟ فأجابه : إن الله عودني أن يفضّل علي ، وعوّدته ان أكرم عباده . فأخشى أن أوقف كرمي ، فيقطع فضله عني ، وأخاف أن أقطع العادة فيقطع عني المادة .
من حكم لقمان
سئل لقمان يوما : ممن تعلمت الحكمة؟
فقال: من الجهلاء ….. فكلما رأيت عيبا فيهم تجنبته.
الصدق
قال بعض الحكماء : الصدق منجيك وإن خفته ، والكذب مرديك وإن أمنته .
الميدان الأول
قال الإمام علي رضي الله عنه :
ميدانكم الأول أنفسكم:
فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر ، وإن خُذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز ، فجربوا معها الكفاح .
إيماء بنية
مر رجل بأبي الحارث جميّيز ، فسلم عليه بسوطه فلم يرد عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : إنه سلم عليّ إيماءً ، فرددت عليه بالضمير .
خرج منها طائعا
قيل لراهب : كيف سخت نفسك عن الدنيا ؟ قال : أيقنت أني خارج منها كارها ، فأحببت أن أخرج منها طائعا . ( أثر , علما بأن لا رهبانية في الإسلام ولكن توجد هناك آثار يمكن الإستشهاد بها , لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تصدقوهم ولا تكذبوهم ))
تعريفات
الألم : جوهر الحب.
التعلم : هو المقدرة على الإصغاء إلى أي شيء دون أن تفقد أعصابك أو ثقتك بنفسك .
المثل : عبارة قصيرة تختزن خبرة طويلة .
الضمير : صوت داخلي يحذرك من فعل شيء بعد فعله .
الضمير : الشيء الوحيد الذي تشعر بوخزه ، وأنت تتمتع بصحتك .
العصبي : شخص يشعر بالقلق على أشياء لم تحدث في الماضي ، بدلَ لأن يقلق على شيء قد يحدث في المستقبل .
قالوا…..
جمالٌ قليل خير من مال كثير .
إذا أكلت فكل بمقدار حملك ، وما زاد على ذلك فأنت حامله .
النصل يخرج من الجرح ، ولكن يبقى الألم في القلب.
حكمـــــة
ما أنت إلا كزرع عند خضرته …. بكل شيء من الآفات مقصود
فإن سلمت من الآفات أجمعها … فأنت عند كمال الأمر محصود
أنت أفسدته
جاء رجل إلى عبدالله بن المبارك ، يشكو إليه ولده ، فقال له : هل دعوت عليه ؟ قال : نعم ، فقال : أنت أفسدته .
جواب مُسكت
قيل لزاهد : ما بالك تُدمن المشي على الغصا ولست بكبير ولا مريض ؟ قال : لأعلم أني مسافر وأنها دار بُلغَة ( أي يتزود منها للآخرة بالكفاف ) ، وأن العصا من آلة السفر ، قال الشاعر :
حملت العصا لا الضعف أوجب حملها … عليّ ولا انا تحنيت من كبر
ولكنني ألزمت نفسي حملها … لأعلمها أني مقيمٌ على سفر
مروؤة الرجل
قال بعض الحكماء:
مروء الرجل صدق لسانه ، واحتماله عثرات جيرانه ، وبذله المعروف لأهل زمانه ، وكفه الأذى عن أباعده وجيرانه.
حكم وأقوال
- القناعة مفتاح الراحة.
- الحذر لا يمنع القدر .
- أفضل طريقة تتغلب بها على شخص أن تجعله يتغلب عليك .
- لا تصنع المروءة في السر شيئا تخجل به في العلن .
- عليك أن تخطو خطوات صغيرة لتصل إلى هدفك البعيد .
- إذا كان مصير بلد رهنا بيوم واحد ، فإن التحضير لهذا اليوم غالبا ما يتطلب سنين .
- إن الذكرى لحظات سعيدة من الماضي كفيلة بأن تعيد الراحة والهناء لروحك المتعبة .
قال أحدهم:الموت باب وكل الناس داخله
يا ليت شعري بعد الباب ما الدار
وقال آخر:الدار دار نعيم إن عملت بما
يرضي الإله وإن خالفت فالنار
وقال ثالث:
هما محلان ما للمرء غيرهم
فاختر لنفسك أي الدار تختار
من كلام عمرو بن العاص رضي الله عنه
- من كثر أصدقاؤه كثر غرماؤه ( أي وجب عليه قضاء حقوقهم ، والحقوق ديون ) .
- الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل .
- عزة الغضب تؤدي إلى ذلة الإعتذار .
- العاقل من يعرف خير الشرين .
قال حكيم :
- اطلب تظفر.
- من عجز عن زاده ، اتكل على زاد غيره .
- من العجز نتجت الفاقة .
- لا يُحصد زرع بغير بذر ، ولا يُجنى ثمر بغير غرس ، ولا يُورى زند بغير قدح ، ولا ينمو مال بغير كد .
- العمل ترس يقي سهام البلاء ، والجد سبب يقطع أعناق الشقاء.
- لو علم الناقص لكان كاملا .
- لا يخلو مخلوق من عيب ، فالسعيد من قلت عيوبه ودقت .
- من لم يأسَ على ما فاته أراح نفسه .
- من حدّث نفسه بطول البقاء ، فليوطن نفسه على المصائب .
- من كرمت عليه نفسه ، عانت عليه شهوته .
r,g fgdy