شبـــكة تـيـفـا نت

قول بليغ

قال الإمام علي رضي الله عنه:

يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ، ويكفيك من الشغل الطاعة ، ويكفيك من العبرة الموت .

لماذا لا تصحب الناس؟؟

قيل لإبراهيم ابن أدهم : لماذا لا تصحب الناس ؟
قال : إن صحبت من هو فوقي تكبر عليّ .
وإذا صحبت من هو دوني ، لم يعرف حقي .
وإذا صحبت من هو مثلي ، حسدني .

ما بال الحسود أشد غما ؟

قيل لحكيم : ما بال الحسود أشد غما ، قال : لأنه يأخذ بنصيبه من هموم الدنيا ، ويضاف إلى ذلك غمه لسرور الناس .

قيل لبحار : ما أعجب ما رأيت من عجائب البحر ؟
قال : سلامتي منه .

قيل للعتابي : فلان بعيدُ الهمة.
قال: إذاً لا يكون له غاية دون الجنة .

عدلوا … ظلموا

عدلوا فما ظُلمت لهم دولٌ …. ثبتوا فلا زلت لهم قدمُ

بذلوا فما شحت لهم شيمٌ …. سعدوا فلا زالت لهم نعَمُ

بيتان إذا قرئا على استوائهما يؤديان المدح ، وإذا عُكسا وقرئا كلمة كلمة يؤديان الهجو .

قمة الكرم
كان عبدالله بن جعفر رضي الله عنه جودا ، فلامه بعض أصحابه يقول له : ألا تترك لورثتك شيئا ؟ فأجابه : إن الله عودني أن يفضّل علي ، وعوّدته ان أكرم عباده . فأخشى أن أوقف كرمي ، فيقطع فضله عني ، وأخاف أن أقطع العادة فيقطع عني المادة .

من حكم لقمان

سئل لقمان يوما : ممن تعلمت الحكمة؟
فقال: من الجهلاء ….. فكلما رأيت عيبا فيهم تجنبته.

الصدق

قال بعض الحكماء : الصدق منجيك وإن خفته ، والكذب مرديك وإن أمنته .

الميدان الأول

قال الإمام علي رضي الله عنه :

ميدانكم الأول أنفسكم:
فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر ، وإن خُذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز ، فجربوا معها الكفاح .

إيماء بنية

مر رجل بأبي الحارث جميّيز ، فسلم عليه بسوطه فلم يرد عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : إنه سلم عليّ إيماءً ، فرددت عليه بالضمير .

خرج منها طائعا

قيل لراهب : كيف سخت نفسك عن الدنيا ؟ قال : أيقنت أني خارج منها كارها ، فأحببت أن أخرج منها طائعا . ( أثر , علما بأن لا رهبانية في الإسلام ولكن توجد هناك آثار يمكن الإستشهاد بها , لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تصدقوهم ولا تكذبوهم ))

تعريفات

الألم : جوهر الحب.

التعلم : هو المقدرة على الإصغاء إلى أي شيء دون أن تفقد أعصابك أو ثقتك بنفسك .

المثل : عبارة قصيرة تختزن خبرة طويلة .

الضمير : صوت داخلي يحذرك من فعل شيء بعد فعله .

الضمير : الشيء الوحيد الذي تشعر بوخزه ، وأنت تتمتع بصحتك .

العصبي : شخص يشعر بالقلق على أشياء لم تحدث في الماضي ، بدلَ لأن يقلق على شيء قد يحدث في المستقبل .

قالوا…..

جمالٌ قليل خير من مال كثير .

إذا أكلت فكل بمقدار حملك ، وما زاد على ذلك فأنت حامله .

النصل يخرج من الجرح ، ولكن يبقى الألم في القلب.

حكمـــــة

ما أنت إلا كزرع عند خضرته …. بكل شيء من الآفات مقصود

فإن سلمت من الآفات أجمعها … فأنت عند كمال الأمر محصود

أنت أفسدته

جاء رجل إلى عبدالله بن المبارك ، يشكو إليه ولده ، فقال له : هل دعوت عليه ؟ قال : نعم ، فقال : أنت أفسدته .

جواب مُسكت

قيل لزاهد : ما بالك تُدمن المشي على الغصا ولست بكبير ولا مريض ؟ قال : لأعلم أني مسافر وأنها دار بُلغَة ( أي يتزود منها للآخرة بالكفاف ) ، وأن العصا من آلة السفر ، قال الشاعر :

حملت العصا لا الضعف أوجب حملها … عليّ ولا انا تحنيت من كبر

ولكنني ألزمت نفسي حملها … لأعلمها أني مقيمٌ على سفر

مروؤة الرجل
قال بعض الحكماء:
مروء الرجل صدق لسانه ، واحتماله عثرات جيرانه ، وبذله المعروف لأهل زمانه ، وكفه الأذى عن أباعده وجيرانه.

حكم وأقوال

- القناعة مفتاح الراحة.

- الحذر لا يمنع القدر .

- أفضل طريقة تتغلب بها على شخص أن تجعله يتغلب عليك .

- لا تصنع المروءة في السر شيئا تخجل به في العلن .

- عليك أن تخطو خطوات صغيرة لتصل إلى هدفك البعيد .

- إذا كان مصير بلد رهنا بيوم واحد ، فإن التحضير لهذا اليوم غالبا ما يتطلب سنين .

- إن الذكرى لحظات سعيدة من الماضي كفيلة بأن تعيد الراحة والهناء لروحك المتعبة .

قال أحدهم:الموت باب وكل الناس داخله
يا ليت شعري بعد الباب ما الدار

وقال آخر:الدار دار نعيم إن عملت بما
يرضي الإله وإن خالفت فالنار

وقال ثالث:
هما محلان ما للمرء غيرهم
فاختر لنفسك أي الدار تختار

من كلام عمرو بن العاص رضي الله عنه

- من كثر أصدقاؤه كثر غرماؤه ( أي وجب عليه قضاء حقوقهم ، والحقوق ديون ) .

- الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل .

- عزة الغضب تؤدي إلى ذلة الإعتذار .

- العاقل من يعرف خير الشرين .

قال حكيم :

- اطلب تظفر.

- من عجز عن زاده ، اتكل على زاد غيره .

- من العجز نتجت الفاقة .

- لا يُحصد زرع بغير بذر ، ولا يُجنى ثمر بغير غرس ، ولا يُورى زند بغير قدح ، ولا ينمو مال بغير كد .

- العمل ترس يقي سهام البلاء ، والجد سبب يقطع أعناق الشقاء.

- لو علم الناقص لكان كاملا .

- لا يخلو مخلوق من عيب ، فالسعيد من قلت عيوبه ودقت .

- من لم يأسَ على ما فاته أراح نفسه .

- من حدّث نفسه بطول البقاء ، فليوطن نفسه على المصائب .

- من كرمت عليه نفسه ، عانت عليه شهوته .