شيخ الازهر وجلد الصحفيين للنقاش

طبعا الدنيا قامت ومقعدتش من ساعه ما شيخ الازهر طلع فى احد الصحف او نقلا من برنامج استضافه مش متاكد من بدايتها ولكن هيا حصلت فعلا الواقعه

المهم بقى شيخ الازهر قال ان الصحفيين اللى بينشروا الاشاعات المغرضه(واحدين بالكم من كلمه مغرضه دى والمقصود بها اشاعات من بتوع موت الريس) المهم مالهم بقه الصحفيين دول

دول على كلام الشيخ طنطاوى يتجلدوا 80 جلده

طبعا انا اكت حاجه عجبتنى رد واحد صحفى عمل مداخله عليه

قاله طب مين اللى هيجلد لان كلام الشيخ ان اللى يجلد هوا الحاكم

وهيجلد فين

لان فى مصر جمعيات الامجتمع المدنى بقت اكتر من النمل


المهم افتح الموضوع للنقاش ومش عايز حد يتاثر برايئ انا عايز كل واحد يخش يقول وجهه نظره فى الموضوع المشتعل حاليا بين شيخ الازهر والصحفيين

ودى اخر مقاله تقريبا وصلتلها عن الموضوع

واصل فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر هجومه الحاد علي الصحفيين وأكد تمسكه بفتواه الخاصة بحد الجلد 80 جلدة، وقال: إذا لم أكن جادا في تطبيق هذا الحد لا أكون مسلما حقيقيا.
وقالت صحيفة الوفد القاهرية في عددها الصادر السبت ان طنطاوي اتهم الصحفيين بالكيل بمكيالين والدفاع فقط عن حقهم في التعبير ومنع الآخرين من التمتع بهذه الحرية.
وقال طنطاوي معقبا علي غضبة الصحفيين من فتواه بإباحة جلد الصحفي الذي ينشر خبرا غير صحيح 80 جلدة: "أنا حر" أقول ما أعتقده.. أليست هذه حرية الرأي التي ينادون بها.. ويحللونها لأنفسهم ويحرمونها علي غيرهم.
وأضاف طنطاوي في حوار أجراه معه محمد القاضي علي قناة المحور الفضائية مساء الخميس : عندما قلت هذا الكلام كنت بكامل وعيي.. لأن هناك رذائل احتقرتها كل الشرائع ومنها السب والقذف والتطاول علي الآخرين.
وقال ردا علي مطالبة بعض الصحفيين بعزله من منصبه كشيخ للأزهر.. "اللي بيقول اعزلوه.. أنا أرد عليه وأسأله.. هل أنا جاي من بيت أبوك".
ونفي شيخ الأزهر أن يكون قد أصدر فتواه لهدف سياسي وقال.. منذ كنت مفتيا للجمهورية عام 1986 لم أقل كلمة واحدة في الدين لخدمة السياسة ولكنني اتكلم في الحدود الشرعية.. ولا دخل لي بالسياسة لأننا في عصر التخصص.. وعندما قلت إن الشريعة الإسلامية تحرم الشائعات هل هذه سياسة؟
وردا علي سؤال.. إذن لماذا لا تتكلم عن رأي الشرع في تزوير الانتخابات واحتكار السلع والسلطة وجمود عملية الإصلاح السياسي؟ قال طنطاوي: في الانتخابات أدعو كل واحد لأن يعطي صوته دون قيد لمن يريد.. وتزوير الانتخابات ألف مليون حرام.. واحتكار السلطة حرام ولكن قل لي ما معني احتكار السلطة.. وهل هناك احتكار للسلطة في مصر.. وهل الرئيس جاء عن طريق الاحتكار أم بعد وفاة السادات بطريق طبيعي؟
وأشار طنطاوي الي أن احتكار السلع حرام.. وكل من يحتكر "الحديد" أو القطن أو الأرض مجرم والحكومة التي تسمح له بذلك مجرمة.

ولكن هل الحكومة الحالية محتكرة.. لا أري ذلك فهي لا تدافع عن الاحتكار.. بل إنها تعمل بكل طاقتها لمنع الاحتكار.

---

ado hgh.iv ,[g] hgwptddk ggkrha

والله يامندوز بشكرك جدا علي طرحك للموضوع

وعايزةاقولك ان اخر اخبار سمعتها عن الموضوع دا كانت امبارح

وان الصحفيين قالوا ان لو شيخ الازهر مش قدم اعتذار رسمي

عن اللي قاله هيتجاهلوا اي حدث له وهيمنعوا نشره في

الصحف يعني هيتجاهلوا وجوده اساسا وعايزه اقولك اني

خريجه ازهر بس دا مش يمنع اني اقول ان الكل بلا استثناء

واقصد بالكل المناصب العليا كلهم بيصدروا قراراتهم وبيقولوا

كل حاجه تبقي في صالح الناس اللي فوق سواء كانت قراراتهم

دي هتقلب عليهم الرأي العام او حتي هتسبب لهم مشاكل

لان كل اللي يهمهم انهم يحافظوا علي مناصبهم وكراسيهم

وبس ودا طبعا هيجي طول ماهما ماشيين ورا الراس الكبيره

ومش مزعلينه

وغير كدا انا مش مع ان تطلع اشاعات في الصحف ضد اي حد

لان دا بيعمل بلبله ولخبطه عند الناس بس انا عن نفسي

معرفش حقيقه الموضوع بتاع مرض الريس لان قريت وسمعت

اقوايل كتير اوي عن الموضوع دا وان كان اصحها وان انا

اقتنعت بيه ان الموضوع كله عباره عن لبس في الاحداث

على فكره برضه انا سمعت بعض الاراء تطالب باعفائه من منصبه

بس اليكم حاجه لسه عارفها


رئيس الجمهوريه ينفع يعين شيخ الازهر لكن مينفعش يشيله

انا والله يا جماعه شايف ان المفتى عنده حق فى كل اللى بيقوله
يعنى ماهو مثلا المفتى اللى قبل كده قال السجاير حرام طبعا محدش هيقدر يتكلم
دى حاجه
الحاجه التانيه المعروف مثلا ان حد الزنا هو 100 جلده اذا كان غير محصن
هل ده بيطبق فى مصر ؟؟؟؟
طب تخيلو واحد اثار اشاعه زى الاشاعه اياها اللى اثرت عالاقتصاد بتاعنا بطريقه جااااااااااامده جدا
واثارت البلبله فى مصر
مش المفروض اللى طلع الاشاعه دى يتعااااقب
او تصدر فتوى للتصدى للاشاعات
مش المفروض الصحافه دى منبر للحقيقه
وسيبكو بقا من ان المفتى او شيخ الازهر تابعين للحكومه هو اى نعم فيه حاجات بنسمعها منهم تحس انك هتشد فى شعرك بس بصراحه فى الموضوع ده انا واقف مع شيخ الازهر

انا مستنية اسمع باقى الاراء

لانى سمعت قبل كده رايين متناقضين مؤيد وعارض والاتنين كان وجهه نظرهم صح واقتنعت بيهم

انا عاوزة اعرف راى معظم الاعضاء هنا ايه

انا والله يا جماعه شايف ان المفتى عنده حق فى كل اللى بيقوله
يعنى ماهو مثلا المفتى اللى قبل كده قال السجاير حرام طبعا محدش هيقدر يتكلم
دى حاجه
الحاجه التانيه المعروف مثلا ان حد الزنا هو 100 جلده اذا كان غير محصن
هل ده بيطبق فى مصر ؟؟؟؟
طب تخيلو واحد اثار اشاعه زى الاشاعه اياها اللى اثرت عالاقتصاد بتاعنا بطريقه جااااااااااامده جدا
واثارت البلبله فى مصر
مش المفروض اللى طلع الاشاعه دى يتعااااقب
او تصدر فتوى للتصدى للاشاعات
مش المفروض الصحافه دى منبر للحقيقه
وسيبكو بقا من ان المفتى او شيخ الازهر تابعين للحكومه هو اى نعم فيه حاجات بنسمعها منهم تحس انك هتشد فى شعرك بس بصراحه فى الموضوع ده انا واقف مع شيخ الازهر

راى كنت انتظر سماعه

فهل من مزيد

والله يامندوز بشكرك جدا علي طرحك للموضوع

وعايزةاقولك ان اخر اخبار سمعتها عن الموضوع دا كانت امبارح

وان الصحفيين قالوا ان لو شيخ الازهر مش قدم اعتذار رسمي

عن اللي قاله هيتجاهلوا اي حدث له وهيمنعوا نشره في

الصحف يعني هيتجاهلوا وجوده اساسا وعايزه اقولك اني

خريجه ازهر بس دا مش يمنع اني اقول ان الكل بلا استثناء

واقصد بالكل المناصب العليا كلهم بيصدروا قراراتهم وبيقولوا

كل حاجه تبقي في صالح الناس اللي فوق سواء كانت قراراتهم

دي هتقلب عليهم الرأي العام او حتي هتسبب لهم مشاكل

لان كل اللي يهمهم انهم يحافظوا علي مناصبهم وكراسيهم

وبس ودا طبعا هيجي طول ماهما ماشيين ورا الراس الكبيره

ومش مزعلينه

وغير كدا انا مش مع ان تطلع اشاعات في الصحف ضد اي حد

لان دا بيعمل بلبله ولخبطه عند الناس بس انا عن نفسي

معرفش حقيقه الموضوع بتاع مرض الريس لان قريت وسمعت

اقوايل كتير اوي عن الموضوع دا وان كان اصحها وان انا

اقتنعت بيه ان الموضوع كله عباره عن لبس في الاحداث

راى جميل من عضوه متالقه دوما

ولكنى احترت فيه

فجزئيته الاولى تميل الى صف الصحفيين

ونصفه الثانى وان كان يميل باسحياء لمال قاله شيخ الازهر

فعايز رائ صريح

انا مستنية اسمع باقى الاراء

لانى سمعت قبل كده رايين متناقضين مؤيد وعارض والاتنين كان وجهه نظرهم صح واقتنعت بيهم

انا عاوزة اعرف راى معظم الاعضاء هنا ايه

اانا رايئ الصراحه يجلدوا مركز الارهاب احسن ويسبوهم من الصحفيين
فين رايك الثورى يا حاجه ارهاب

[QUOTE][اانا رايئ الصراحه يجلدوا مركز الارهاب احسن ويسبوهم من الصحفيين
فين رايك الثورى يا حاجه ارهاب/QUOTE]

انا رايى احسن ان هم يرجموا كل المهندسين فى ميدان عام حتى الموت


بص يا ماندوز انا برضه محتاجة اسمع اراء اكتر بحيث اجمع رايى انا

بس اللى انا اقدر اقوله ان مش من حق اى حد يعارض شيخ الازهر غير لو واحد دارس وفاهم ومش اقل منه علم

بص هو شيخ الازهر غلطان فى اختيار التوقيت
الوقت مش مناسب للتصريح بالفتوى خصوصا ان هو بيقول مش قصده على موضوع الشائعة هو قصده عامة

اولا يامندوز ميرسي علي كلامك بس انا رأيي صريح جدا وهو اني مش مع شيخ الازهر خالص في قراره لانه قرار

غلط اساسا المفروض الحاجات دي من اختصاص نقابه الصحفيين وهي اللي تقرر عقوبه معينه للي يخالف شروط

الصحافه النضيفه دي حاجه حاجه تانيه احنا اصلا مش بنطبق الشريعه صح يعني الحرامي ولا بتتقطع ايده ولا حاجه

كام شهر ولا كام سنه ويطلع يعني العقوبه المذكورة في كتاب ربنا مش بنفذها وجاي مضايق دلوقتي وعايز يجلد

الصحفيين عشان عملوا بلبله وموضوع للريس ويطلع فتوي وعايز يطبقها يبقي ليهم حق يثوروا

ويرفضوا الفتوي يعني الاولي نطبق كلام ربنا الاول وبعدين نبقي نطلع فتاوي نطبقها

وفي حاجه كمان في كلام رامي انه بيقول ان في فتوي طلعت قبل كدا علي فتوي السجاير اولا هو الكلام دا كان في

مصلحه الشباب يعني محدش هيقدر يعارض في مصلحه ولاده وبعدين مكنش ورا الفتوي دي اي مصلحه للمفتي

بالعكس دا بيصلح حاجه غلط وياريت يعني اتسمع كلامه دا يمكن بقوا بيشربوا اكتر من الاول ومش معني ان في حد

اتعين ومسك شياخه الازهر ان كل كلامه وكل فتواه تبقي صح

لا كلنا بنغلط بس المفروض اللي يقول حاجه تبقي في مصلحه الكل مش تبقي لمصلحه الكبار وبس وبعدين يعني

محصلش حاجه جامده اوي ولا الحرب قامت علي مصر ولا حاجه وكمان من ضمن الحاجات اللي سمعتها عن

موضوع الريس انه هو اللي قال للحرس بتاعه يقول الاشاعه دي دا غير اقوال كتير سمعتها يعني محدش عارف

فين الحقيقه

بس انا مش مع رأي شيخ الازهر لان الامور دي مش تتحل كدا خالص وبعدين كل واحد مسئول عن الجريده

بتاعته وعن اللي بيتكتب فيها

معلش نسيت اقول لرامي حاجه صغيره جدا بتقول افرض طلعت اشاعه اثرت في اقتصاد

البلد جامد اوي مع احترامي لكلامك يارامي اقتصاد ايه بقي اللي هيتاثر مش لما يبقي في

اقتصاد اساسا ماانت شايف البلد حالها عامل ازاي كل شئ مسروق ومنهوب يعني هو

بايظ بايظ متخفش مفيش حاجه هتأثر فيه

مع احترامى لكل الاراء
لكن اظن ان صديقى( الطيب احسن) افرد القضيه كلها فى كلماته واوجزها
سياده المفتى الكريم يريد اقامه الحد على الصحفيين
هذا حقه وقد يسئل عنه امام ربه
ولكن سؤالى اليه................
هل ستقيم حضره المفتى المبجل
حد السرقه
حد الزنا
حد الكذب
حد السب واللعان
وكل الحدود التى اقامها الاسلام
لا اظن
ان كان اقامه هذا الحد بدايه لاقامه كل الحدود
فمرحبا به
ولكن ان كان مرحله سيتوقف بعدها فما من بد فى تطبيقه
واظن انها فتره بلبله وستمر
شكرا ماندوز على موضوعك الرائع
وتقبل تقديرى واحترامى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان

هل ستقيم حضره المفتى المبجل
حد السرقه
حد الزنا
حد الكذب
حد السب واللعان
وكل الحدود التى اقامها الاسلام
لا اظن
ان كان اقامه هذا الحد بدايه لاقامه كل الحدود
فمرحبا به
ولكن ان كان مرحله سيتوقف بعدها فما من بد فى تطبيقه
واظن انها فتره بلبله وستمر

أرى أن هذا هو اصح الاراء
لكن دعونى اطرح بسؤال خارج عن الموضوع
هل الشيخ سيد طنطاوى هو الرجل المناسب لمكانة مثل مكانة شيخ الازهر ؟؟

هل ستقيم حضره المفتى المبجل
حد السرقه
حد الزنا
حد الكذب
حد السب واللعان
وكل الحدود التى اقامها الاسلام
لا اظن
ان كان اقامه هذا الحد بدايه لاقامه كل الحدود
فمرحبا به
ولكن ان كان مرحله سيتوقف بعدها فما من بد فى تطبيقه
واظن انها فتره بلبله وستمر

أرى أن هذا هو اصح الاراء
لكن دعونى اطرح بسؤال خارج عن الموضوع
هل الشيخ سيد طنطاوى هو الرجل المناسب لمكانة مثل مكانة شيخ الازهر ؟؟

اولا يامندوز ميرسي علي كلامك بس انا رأيي صريح جدا وهو اني مش مع شيخ الازهر خالص في قراره لانه قرار

غلط اساسا المفروض الحاجات دي من اختصاص نقابه الصحفيين وهي اللي تقرر عقوبه معينه للي يخالف شروط

الصحافه النضيفه دي حاجه حاجه تانيه احنا اصلا مش بنطبق الشريعه صح يعني الحرامي ولا بتتقطع ايده ولا حاجه

كام شهر ولا كام سنه ويطلع يعني العقوبه المذكورة في كتاب ربنا مش بنفذها وجاي مضايق دلوقتي وعايز يجلد

الصحفيين عشان عملوا بلبله وموضوع للريس ويطلع فتوي وعايز يطبقها يبقي ليهم حق يثوروا

ويرفضوا الفتوي يعني الاولي نطبق كلام ربنا الاول وبعدين نبقي نطلع فتاوي نطبقها

وفي حاجه كمان في كلام رامي انه بيقول ان في فتوي طلعت قبل كدا علي فتوي السجاير اولا هو الكلام دا كان في

مصلحه الشباب يعني محدش هيقدر يعارض في مصلحه ولاده وبعدين مكنش ورا الفتوي دي اي مصلحه للمفتي

بالعكس دا بيصلح حاجه غلط وياريت يعني اتسمع كلامه دا يمكن بقوا بيشربوا اكتر من الاول ومش معني ان في حد

اتعين ومسك شياخه الازهر ان كل كلامه وكل فتواه تبقي صح

لا كلنا بنغلط بس المفروض اللي يقول حاجه تبقي في مصلحه الكل مش تبقي لمصلحه الكبار وبس وبعدين يعني

محصلش حاجه جامده اوي ولا الحرب قامت علي مصر ولا حاجه وكمان من ضمن الحاجات اللي سمعتها عن

موضوع الريس انه هو اللي قال للحرس بتاعه يقول الاشاعه دي دا غير اقوال كتير سمعتها يعني محدش عارف

فين الحقيقه

بس انا مش مع رأي شيخ الازهر لان الامور دي مش تتحل كدا خالص وبعدين كل واحد مسئول عن الجريده

بتاعته وعن اللي بيتكتب فيها

معلش نسيت اقول لرامي حاجه صغيره جدا بتقول افرض طلعت اشاعه اثرت في اقتصاد

البلد جامد اوي مع احترامي لكلامك يارامي اقتصاد ايه بقي اللي هيتاثر مش لما يبقي في

اقتصاد اساسا ماانت شايف البلد حالها عامل ازاي كل شئ مسروق ومنهوب يعني هو

بايظ بايظ متخفش مفيش حاجه هتأثر فيه

حلو

يعنى دلوقتى اللى رافض كان سبب رفضه انه لو تمسك الازهر بوقفه تجاه باقى القضايا يبقى معاع لكن لو هيسيب فى واحده ويمسك فى التانيه يبقى لاه


طيب

حد فيكم شاف محمود سعد فى حواره الاخير مع شيخ الازهر من كام يوم على ال mbc

عايز اعرف حد شاف ولا لاه وبعدين للى مشفش هقله ايه اللى حصل

ياريت لو تنورنا ياصديقى
فلست متابع للبرامج

برنسيس
ان اجبت بان الشيخ طنطاوى يصلح او لا يصلح
اكون قد اعطيت نفسى حق ليس لى
ولكن ان كان عندك معطيات تفيد او تنفى
فنحن فى الانتظار
شكـــــــــــــــرا

بصراحه انا مشوفتش البرنامج ياريت تعرفنا ايه اللي حصل فيه يامندوز

انا شفت البرنامج فى اخر خمس دقايق يعنى يعتبر مشفتهوش

على فكرة يا جماعة انا لسه مقلتش رايى

لانى لازلت اجمع ارائى

بس الحقيقة اكتر رأى انا بميل اليه راى انسان