“إن الدول كالأفراد تخضع لدورة الحياة الفردية نفسها حتى تموت.. وتتشابه الدول مع الأفراد ليس فقط في المراحل العمرية وإنما في العصبية الفطرية سواء الدينية أو القبلية التي تُبنى على أساسها المجتمعات كما تُبنى على أساسها الدول.
تلك هي باختصار نظرية مؤسس علم الإجتماع الحديث -عبد الرحمن بن محمد، المعروف بابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي- الإشبيلي (1332 – 1406م)، الذي ابتكر فلسفة التاريخ في القرن الرابع عشر، مُستنداً في ذلك إلى الأحداث والوقائع التاريخية، وباحثاً في الأسباب والأُصول والدوافع: الإنسانية والسياسية والإقتصادية، ليؤسس ما أسماه آنذاك بـعلم العُمران البشري، وما عُرف اليوم بعد بـ500 عام (القرن التاسع عشر) بعلم الإجتماع. هذا العلم الذي أبحر فيه الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت، مُستوحياً من إبن خلدون نظريته الفلسفية تجاه الفرد والمجتمع وعلاقة كُلّ منهما بالآخر، وتأثير تلك العلاقة مع على بناء الدول وتطوّرها وإندثارها.
ابن خلدون..فكرٌ إسلامي عابر للعصور
لقراءة باقى الموضوع إضغط هنا
فى حفظ الرحمن
hfk og],k>>t;vR Ysghld uhfv gguw,v Ysghln
ابن خلدون..فكرٌ إسلامي عابر للعصور
العرض الشجري