المجتمع , الغازي , تعامل , والمعصية , وجهة , نظرى

وجهة نظرى فى تعامل المجتمع مع العاصى والمعصية

وجهة نظرى فى تعامل المجتمع مع العاصى والمعصية

1 - قال الله تعالى فى سورة الحجرات "لَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ" ربنا كرّه الينا الكفر والفسوق والعصيان ولم يكرهنا فى الكافر والفاسق والعاصى لاننا لو كرهنا الشخص يبقى احنا بنديله كارت اخضر انه يستمر فى كفره وعصيانه
مع انه هو اكثر حد بيكون محتاج اننا نتقربله عشان نوجهه للطريق الصح (درس استفدته من معز مسعود فى برنامج ثورة عالنفس )





2- " كل بنى ادم خطاء وخير الخطائين التوابين" جملة بنقولها كتير عشان نبرر اخطاءنا بس لكن اخطاء غيرنا لاء وكتير بنتعامل مع العاصى على انه عاصى حتى بالرغم من التاكد انه تاب الى ربنا وندم على ما فعل مثال : سيدة كانت تعمل راقصة وتابت وتنقبت وحجت بيت الله وبعدت عن هذا المجال لو صادف واختلفت مع احدى جاراتها تبتدى جاراتها تفكرها وتذلها بالمعصية دى وبماضيها



3- العاصى يحاسبه ربنا على معصيته بغض النظر عن كونه ذكر او انثى فلا فارق بينهم جميعهم سواسية فى الثواب والعقاب عندما ناتى لمجتمعنا نجد ان الانثى تتحمل اضعاف ما بتحمله الرجل من ذنب .

مثال : لو اخطأت فتاة فانه قد يصيبها الذل وينهار نظرة الجميع لها حتى لو كان خطأها عارض او نتيجة ( مثلا فتاة اقبلت على شرب السجائر)لظروف اما اذا اخطأ الرجل نفس الخطأ دون مبرر يقال راجل واخطأ ربنا يهديه ويسامحه مع ان الاتنين ادام ربنا سواسية ولم يفرق الله بينهم فى العقاب على هذا الجرم فى الدنيا وفى الاخرة



4-"اذا وصلتك فضيحة لأحد فاجعلها تقف عندك ولا تجعلها تتعداك فإن وقفت عندك أخذت أجر الستر ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامه" حدث ولا حرج احنا الفضيحة عندنا مررها وخد ثواب فضح مسلم او انسان

وهذا ايضا يرجع اننا نسعى لفضح العاصى اكثر من فضح المعصية

افضح المعصية ولكن لا تفضح العاصى فنحن لا نعلم ماذا سيحدث غداً فربما هذا العاصى يتوب الى الله

---

,[im k/vn tn juhlg hgl[jlu lu hguhwn ,hgluwdm hgyh.d

ربنا كرّه الينا الكفر والفسوق والعصيان ولم يكرهنا فى الكافر والفاسق والعاصى لاننا لو كرهنا الشخص يبقى احنا بنديله كارت اخضر انه يستمر فى كفره وعصيانه

السبب هو إن فيه الناس بتعتبر إن كره حامل المعصية هو جزء من الطاعة أو واجب أساسى نوعاً ما ..
ده حتى فى بعض الحالات بتلاقى فرد بيكره فرد عشان معصية معينة والمعصية دى موجودة فيهم هما الإتنين ..
كذلك كره حاملى الأديان الأخرى بدون سبب ..

كتير بنتعامل مع العاصى على انه عاصى حتى بالرغم من التاكد انه تاب الى ربنا وندم على ما فعل

بعض الصحابة كانوا بيعادوا الإسلام قبل الدخول إليه ..
وأين هم الآن ؟

فى موقف زى اللى ضربتى بيه مثال يكون الإتهام عديم المعنى حيث إن الشخصية أصبحت غير الشخصية ..

الانثى تتحمل اضعاف ما بتحمله الرجل من ذنب

لأن بس لفظ "أنثى" مرتبط بالحاجات الطيبة أو الرقيقة .. فلما "أنثى" ترتكب ذنب فهو أمر على غير العادة ولذلك بيقابل بكثير من الإستغراب اللى بيتحول لملامة وعتاب عند التعبير عنه ..

السبب هو إن فيه الناس بتعتبر إن كره حامل المعصية هو جزء من الطاعة أو واجب أساسى نوعاً ما ..
ده حتى فى بعض الحالات بتلاقى فرد بيكره فرد عشان معصية معينة والمعصية دى موجودة فيهم هما الإتنين ..
كذلك كره حاملى الأديان الأخرى بدون سبب ..

احيانا كتير بحس اننا كمسلمين هذا العصر بنحب نصعب الامور على نفسنا
احنا دينا اساسه الحب و التسامح واساسه النصيحة " الدين نصيحة " لكن احنا فقدنا فى مجتمعنا فن النصيحة كتير وللاسف فن النصيحة دا لا يفقه عنه شيئا ممن يسمون نفسهم رجال دين ويظهرون عالفضائيات

بعض الصحابة كانوا بيعادوا الإسلام قبل الدخول إليه ..
وأين هم الآن ؟

فى موقف زى اللى ضربتى بيه مثال يكون الإتهام عديم المعنى حيث إن الشخصية أصبحت غير الشخصية

..

للاسف فى واقع مجتمعنا محدش بيدرك دا

لأن بس لفظ "أنثى" مرتبط بالحاجات الطيبة أو الرقيقة .. فلما "أنثى" ترتكب ذنب فهو أمر على غير العادة ولذلك بيقابل بكثير من الإستغراب اللى بيتحول لملامة وعتاب عند التعبير عنه ..

لان احنا فى مجتمع ذكورى بيعطى للذكر حق فعل اى شىء متاح او غير متاح لكن الامثى بتتحرم من فعل حتى الاشياء المتاحة

المشكلة ان لو الاثنى ارتكبت اى خطأ بيقسى عليها المجتمع فى حين ان لو ارتكب الذكر نفس الخطأ بيبقى عادى جدا ولا ينقص منه شيئا