السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاته
صباحكـ سكر تؤام روحي
أسمح لي أن أشكركـ
علي
طرحكـ المميز القيم لواقع نمرُ بهِ كثيراً
ا( :..: 1 :..:،:..: 2 :..:،:..: 3 :..: )ا
ا( :.. الحب .:. الأرتباط .:. الزواج ..: )ا
هكذا سيكون الترتيب
ربما يكون لاي عملة في هذا الكون الفسيح وجهان
و لكن عملةُ زمنكـ التي أتيتَ بها اليومُ عزيزي بثلاثة أوجه مترابطة الكيان
سأبداُ بأولها فاتحاً لكـ أوجه عملتكـ
:..: 1 :..:
ا( الحب )ا
الحب أسطورةٌ حاضرٌ منسيه ، واقعية و ليست بواقعية ، خيالية وليست بالخياليه ،ربما يصادفُكـَ صدفة في ليله قمرية كانت أو حالكـةُ الظلامِ لا قمرية !!
أحاسيس متبادله أو غيرُ متبادلة ، مقطوعة موصوله ، متناقضة و في نفس الحال متفاهمة موزونة.
تحضرني العديد من الأقوال من عظام كانوا في الدنيا !! ماتوا !! وظلت كلماتهم شاهده بخلودهم،فالكلمات خلود.
*
*
***
*
الحب أعمى ::: ا( أفلاطون )ا
*
الحب وردة والمرأة شوكتها ::: ا( شوبنهاور )ا
*
ما الحب إلا جنون ::: ا( شكسبير )ا
*
من يحب .:. يحب إلى الأبد
*
من جن بالحب فهو عاقل .:. ومن جن بغيره فهو مجنون
*
قيل لأحدهم: "أن إبنك عشق". أجاب: أي بأس به ؟ أنه إذا عشق نظف وظرف ولطف.
*
خير لنا ان نحب فنخفق من ان لا نحب ابدا.
*
الفتاة التي احبها ليس لها ماضي .:. فقد ولدت يوم احببتها
*
المرأة التي تفقد حبيبها امراءة احبت
..:..
والمراءة التي تحتفظ بحبيبها امراءة اتقنت فن الحب.
*
ابلغ الحديث:الصمت في الحب.
*
لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي.
*
إذا كان الحب ضعفاً فهو ضعف القلوب العظيمة.
*
القلب الذي لا يؤمن بالحب قلب بارد.
*
أعقل ما في الحب جنونه.
*
إذا صح ان الحب يموت فلا حاجة لنا في البقاء.
*
الحب كالموت يغير كل شئ.
*
صنعت الدنيا للذين يحبون
..:..
أما اللذين لا يحبون وإن أبصرهم الناس فهم ميتون ميتون.
*
لو احب الشيطان لتلاشى الشر نفسه.
*
الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقيا.
*
المحبة لاتعرف عمقها الا ساعة الفراق.
"*"
...:...
كـان هذا هو الحب
.:.
أول وجوه عملتكـ الثلاثية الأوجه الذهبية
الوجهُ الذي لا يمكن الأستغناء عنه بتاتاً في العلاقات الأنسانيه
مروراً بثانيها
:..: 2 :..:
ا( الأرتباط )ا
الأرتباط تعلق بحد الجنون بحيثُ مسألة الأبتعاد عن من أُرتبط بهِ مستحيل أن تكون
ينقسم لنوعين
(1)أرتباط روحي فكري يتعلق بالمشاعر و الأحاسيس و التبادل و الأشتياق
و كثرة اللقاء و ربما أحينا من الفراق !!
نتاج لوجه عملتنا الأول * الحب .
(2)أرتباط بمجرد اللقب حيثُ لا يكون للأرتباط معني ولا عُنوان ولا مكان
مجرد أحاديث تتبخر يبخرها الزمان تكون نتاج لحبْ زائف ، يكون فيه الأنسان مجبر علي هذا النوع من الأرتباط .
و لا يمكننا نكران دوره في الوجه الثالث و الذي هو دوماً نتيجه
لــ
ا( لوجهين(الحب)(الأرتباط) الذهبيين )ا
.
وصولاً لثالثها
:..:3:..:
ا( الزواج )ا
**1**،**2**،**3**
**1**
الزواج في الدين الأسلامي
اقتباس:
الزواج شرعه الله سبحانه وتعالى لبقاء النسل، ولاستمرار الخلافة في الأرض
كما قال الله تعالى:
{وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة}
والخليفة هنا هم الإنس الذين يخلف بعضهم بعضا في عمارة هذه الأرض وسكناها
بدليل قوله تعالى بعد ذلك:
{أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}
وقال تعالى أيضا:
{هو الذي جعلكم خلائف في الأرض}
|
اقتباس:
|
ولا يمكن أن نكون خلائف في الأرض إلا بنسل مستمر، وليس كل نسل مرادا لله سبحانه وتعالى ولكن الرب يريد نسلا طاهرا نظيفا، ولا يتحقق ذلك إلا بالزواج المشروع وفق حدود الله وهداه.
- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن ثلاثة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال بعضهم: لا أتزوج النساء
وقال بعضهم: أصلي ولا أنام
وقال بعضهم: أصوم ولا أفطر
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
[ما بال أقوام قالوا كذا وكذا، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني] (متفق عليه).
وقد جاءت الأحاديث التي تحث على الزواج وتبين أن الزواج عون على طاعة الله ومرضاته من ذلك:
حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] (رواه الجماعة).
وفي قوله صلى الله عليه وسلم:
[دينار تنفقه على أهلك، ودينار تنفقه على مسكين، ودينار تنفقه في سبيل الله،أعظمها أجراً الذي تنفقه على أهلك] (رواه مسلم).
وفي هذا بيان أن النفقة على الأهل أحب النفقات وأعظمها أجراً عند
الله سبحانه وتعالى وبالطبع هذا كله إذا ابتغى المسلم وجه الله سبحانه وتعالى
لما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
[واعلم أنك لن تنفق نفقة صغيرة ولا كبيرة تبتغي بذلك وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تضعها في فم امرأتك] (متفق عليه).
وقد استدل ببعض الأحاديث المتقدمة من يرى وجوب الزواج
وأن من تركه مع القدرة عليه فهو آثم
وهذا رأي ابن حزم وقول من أقوال الإمام ابن حنبل و عموم الفقهاء والأئمة .
|
...:...
**2**
قالوا في الزواج
الزواج : هو الشيء الوحيد الذي ينقل المرأة من عالم الخيال إلى عالم الواقع.
*
الزواج : مرآة يرى فيها الزوج زوجته وترى فيها المرأة نفسها.
*
الزواج : فخ تنصبه المرأة للرجل.
*
الزواج : يا نصيب يقامر فيه الرجال بحريتهم والنساء بسعادتهن.
*
الزواج : جنة وارفة الظلال , والمرأة الجاهلة جحيمها.
*
الزواج : يشبه عملية جراحية يستأصل بها غرور الرجل وصبر المرأة دون استعمال مخدر.
*
الزواج : أفضل الطرق لمعرفة الأشياء التي يكرهها الرجل في المرأة.
*
الزواج : معاهدة تبيح للمرأة احتلال منزل الزوج على أن يدفع الزوج نفقات ذلك الاحتلال.
*
الزواج : ليس نظاما فاشلا ولكن بعض الأزواج هم الفاشلون.
*
الزواج : هو عقدة العمل الوحيد الذي يبيح للمرأة استخدام الرجل أربعا وعشرين ساعة يوميا.
*
الزواج : بالنسبة للمرأة حلم جميل وبالنسبة للرجل مسئولية ثقيلة.
"*"
...:...
**3**
الزواج من رائ مافيا اكس !!
حرص على الحب و معاملته من الطرفين كطفل صغير شاملين لهُ بالرعاية والحماية ،هو بيتُ واحد ، شخصان في شخص واحد ، صفات متشابهة وحتي أن كانت مختلفه ،خيوط وأهتمامات مشتركة ، أتفاق ، موجة تفاهم واحدة ، أخلاق ، راحه .
نتاج لما مضي وفات من علاقة حب يتبعها تفاهم و أرتباط .
.....:.....
الخلاصه
ترتيبي السابق و وصفي لتدرج الترتيب لأى علاقة ناجحه نهايتها المحتومة المحسومة الزواج
كلمة أخيرة أتركها لكم
كله مقدر و مكتوب وكلها خطوات رُسم وقعها من قبل أن نولد من قبل أن نُخرج من أرحام الأمهات
سطّرها ربُ العباد
نولد فنكبر فنحبُ فنخفق و نحبُ فنربح و تتوالي الحلقات في دوائر متصلة التتابعات حتي نهّرم و نصلُ إلي الممات
يأبن أدم رفعت الأقلام و جفت الصحف
ا( مافيا)ا
|||| المعذره من الجميع اننى اطلب مناقشتكم فى هذا الموضوع|||
إقتباس
هكذا سيكون الترتيب
مشكور
العرض العادي
