هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟
عليك بالاستغفار: { واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً}
هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟
عليكبالاستغفار:{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِيُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ}
هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟
عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَاللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْوَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
عليكم بالاستغفار: {فقلتاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍوَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً}
هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
عليكم بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} الاستغفار هودواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلمبالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة[FONT='Arial','sans-serif'] (
[/FONT]والله يرضى عن المستغفر الصادقلأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول:
يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك،وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك[FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT]فالآن جئت تائباًنادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمحخطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك[FONT='Arial','sans-serif'].
[/FONT]
يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم
في الحديث الصحيح : ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل همفـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب[FONT='Arial','sans-serif'](
[/FONT]ومن اللطائف كان بعضالمعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحدالعلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين[FONT='Arial','sans-serif'] {[/FONT]وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} فأكثر هذا الرجل من الاستغفاروداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة[FONT='Arial','sans-serif'] .[/FONT]
قال اللّه تعالى:
{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالعَشِيّ وَالإِبْكارِ
وقال :
{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَوَللْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ
وقال :
{وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً}
وقال :
{لِلَّذينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِهِمْ جَنَّاتٌتَجْرِي مِنْ تَحْتِها الأنهارُ خالِدِينَ فِيها وأزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌمِنَ اللَّهِ، وَاللَّهُ بَصِيرٌ بالعِبادِ، الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذَابَ النَّارِ، الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَوَالقانِتِينَ وَالمُنْفِقِينَ وَالمُسْتَغْفِرِينَ بالأسحَارِ}
وقال :
{وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأنْتَفِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
وقال :
{وَالَّذينَ إذَا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ، وَمَنْيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ؟ وَلَمْ يُصِرُّوا على ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
وقال :
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أوْيَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
وقال :
{وأنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمّ تُوبُواإِلَيْهِ..}
وقال تعالى إخباراً عن نوح صلى اللّه عليهوسلم:
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كانَ غَفَّاراً}
وقال تعالى حكاية عن هود صلى اللّه عليه وسلم:
{وَيَا قَوْمِاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ..}
والآيات في الاستغفار كثيرة معروفة، ويحصل التنبيه ببعض ما ذكرناه.
وأما الأحاديث الواردة في
الاستغفار فلا يمكن استقصاؤها، لكني أُشير إلى أطراف من ذلك.
روى في صحيح مسلم، عن الأغرّ المزنيّ الصحابيّ رضي اللّه تعالى عنه:أنرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: 'إنَّهُ لَيُغانُ على قَلْبِي، وإنيلأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ في اليَوْمِ مِئَة مَرَّةٍ'.وروى في صحيحالبخاري، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:سمعتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلميقول: 'واللّه إنّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وأتُوبُ إلَيهِ فِي اليَوْمِ أكثَرَ مِن سَبْعِينَ مَرَّة وروي في صحيحالبخاري أيضاً، عن شداد بن أوس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال:'سَيِّدُ الاسْتغْفارِ أنْ يقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مااسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّوأبُوءُ بِذَنْبي، فاغْفِرْ لي فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ؛ مَنْ قَالَهَا بالنَّهارِ مُوقِناً بِها فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَفَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ موقِن بهافَمَاتَ قَبْلَ أنْ يُصْبحَ فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ'. قا ل: أبوءبضم الباء وبعد الواو همزة ممدودة، ومعناه: أقرّ وأعترف.وروى في سننأبي داود والترمذي وابن ماجه،عن ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما، قال: كنّا نعدُّلرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المجلس الواحد مِئَةَ مرّة: 'ربّ اغْفِرْلي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ' قال الترمذي: حديثصحيح.وروي في سنن أبي داود وابن ماجه، عن ابن عباس رضي اللّه عنهماقال:قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: 'مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَاللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلّ هَمٍّ فَرَجاً، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ'.وروي في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضياللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: 'وَالَّذي نَفْسِيبِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلجَاءَ بِقَوْمٍيُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ تَعالى فَيَغفِرُلَهُمْ'.ورو ى في سنن أبي داود، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّهتعالى عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يُعجبه أن يدعوَ ثلاثاً، ويستغفرَثلاثاً. وقد تقدم هذا الحديث قريباً في جامع الدعواتوروي في كتابي أبيداود والترمذي، عن مولى لأبي بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنه قال:قالرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: 'ما أصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإنْ عادَ فياليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً' قال الترمذي: ليس إسناده بالقويّ.وروىفي كتاب الترمذي، عن أنس رضي اللّه تعالى عنه قال:سمعتُ رسولَ اللّه صلى اللّهعليه وسلم يقول: 'قالَ اللَّهُ تَعالى: يا بْنَ آدَمَ! إَّنكَ ما دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ ما كانَ منْكَ وَ لا أُبالي، يا بْنَ آدَمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِيغَفَرْتُ لَكَ، يابْنَ آدَمَ! لَوْ أتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرْضِ خَطايَا ثُمَّ أتَيْتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِها مَغْفِرَةً' قال الترمذي: حديث حسن.قلت: عنان السماء بفتح العين: وهو السحاب،واحدتها عنانة؛ وقيل العنان: ما عنّ لك منها، أي ما اعترضَ وظهر لك إذا رفعترأسك. وأما قراب الأرض فروي بضم القاف وكسرها، والضم هو المشهور، ومعناه: ما يُقارب مِلْئَها، وممّن حكى كسرها صاحب المطالع.ورو ى في سنن ابن ماجه،بإسناد جيد عن عبد اللّه بن بُسْرٍ ـ بضم الباء وبالسين المهملة ـ رضي اللّه تعالىعنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: 'طُوبَى لِمَنْ وَجَدَفي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفاراً كَثِيراً'.
وروى في سنن أبي داودوالترمذي، عن ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه، قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليهوسلم: 'مَنْ قالَ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَالزَّحْفِ' قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم.قلتُ:وهذا الباب واسع جداً، واختصاره أقرب إلى ضبطه، فنقتصر على هذا القدر منه. فصل: ومما يتعلَّق بالاستغفار ما جاء عن الرَّبيع بن خُثَيْم رضي اللّهتعالى عنه قال: لا يقلْ أحدُكم: أستغفر اللّه وأتوب إليه فيكون ذنباً وكذباً إنلم يفعل، بل يقولُ: اللَّهمّ اغفر لي وتُبْ عليّ، وهذا الذي قاله من قوله: اللَّهمّ اغفر لي وتب عليّ حسن.وأما كراهيته أستغفرُ اللّه وتسميتهكذباً فلا نُوافق عليه، لأن معنى أستغفرُ اللّه أطلبُ مغفرتَه، وليس في هذا كذب،ويكفي في ردّه حديث ابن مسعود المذكور قبله.
من ثمار الاستغفار
العرض العادي
