جيل لن يتكرر

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
قال عمر: ما هذا
++++++++++++++++
قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
قال : أقتلت أباهم ؟
قال: نعم قتلته !
قال : كيف قتلتَه ؟ ؟
قال : دخل بجمله في أرضي، فزجرته، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات ...
قال عمر: القصاص
....

لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل، هل هو من قبيلة شريفة؟ هل هو من أسرة قوية؟ ما مركزه في المجتمع؟

كل هذا لا يهم عمر – رضي الله عنه – لأنه لا يحابي
أحداً في دين الله، ولا يجامل أحداً على حساب شرع الله، ولو كان ابنه القاتل، لاقتص منه..

قال الرجل: يا أمير المؤمنين: أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني، ثم أعود إليك، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا

قال عمر: من يكفلك أن تذهب إلى البادية، ثم تعود إليَّ؟
فسكت الناس جميعا، إنهم لا يعرفون اسمه، ولا خيمته، ولا داره، ولا قبيلته ولا منزله، فكيف يكفلونه، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض، ولا على ناقة، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف...

ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله؟ ومن يشفع عنده؟ ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه؟ فسكت الصحابة، وعمر مُتأثر، لأنه وقع في حيرة، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل، وأطفاله يموتون جوعاً هناك، أو يتركه فيذهب بلا كفالة، فيضيع دم المقتول.

وسكت الناس، ونكّس عمر رأسه، والتفت إلى الشابين: أتعفوان عنه؟
قالا: لا، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
قال عمر: من يكفل هذا أيها الناس؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده، وصدقه، وقال:
يا أمير المؤمنين، أنا أكفله
قال عمر: هو قَتْل. قال: ولو كان قتلا!
قال: أتعرفه؟ قال: ما أعرفه، قال: كيف تكفله؟
قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين، فعلمت أنه لا يكذب، وسيأتي إن شاء الله..
قال عمر : يا أبا ذرّ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين..


فذهب الرجل، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله، وينظر في أمرهم بعده، ثم يأتي، ليقتص منه لأنه قتل...

وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد، وفي العصر نادى في المدينة: الصلاة جامعة، فجاء الشابان، واجتمع الناس، وأتى أبو ذر، وجلس أمام عمر. قال عمر: أين الرجل؟ قال: ما أدري يا أمير المؤمنين!

وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكت الصحابة واجمين، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله..
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد، لكن هذه شريعة، هذا منهج ، هذه أحكام ربانية، لا يلعب بها اللاعبون، ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف، وعلى أناس دون أناس، وفي مكان دون مكان...


وقبل الغروب بلحظات، وإذا بالرجل يأتي، فكبّر عمر، وكبّر المسلمون معه، فقال عمر: أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك!!

قال: يا أمير المؤمنين، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى!! ها أنا يا أمير المؤمنين، تركت أطفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية، وجئتُ لأُقتل..
فوقف عمر وقال للشابين: ماذا تريان؟

قالا وهما يبكيان: عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
قال عمر: الله أكبر، ودموعه تسيل على لحيته، جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته، وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك..
وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك ورحمتك...

قال أحد المحدثين: والذي نفسي بيده، لقد دُفِنت سعادة الإيمان والإسلام في أكفان عمر!





فأين نحن من هؤلاء






تحياتي .....

---

[dg gk dj;vv

الحقيقة ان الزمن ده
كانت الناس لسة بخير
اما دلوقتى قلما اما تلاقى شخص زى ده
ربنا يرحمنا برحمته

جميل دول رجال اللى بنفتقدهم الان

على فكرة انا سمعت رواية اخرى غير دى فى اختلاف

انا سمعتها من الشيخ خالد الجندى
ان اعرابى كان مسافر وحب يريح ونام وترك جمله فذهب جمله واكل من ارض احد الناس فقام صاحب هذه الارض بضرب الجمل بالحجارة لغاية اما مات فقام الاعرابى بضرب هذا الرجل صاحب الارض بالحجارة حتى مات

انه كان ابو هريرة مش ابو ذر الغفارى هو الذى كفل الاعرابى

الحقيقة انا مش حفظاه بس هقولها بالبلدى الجزء اللى فى اختلاف

ان هم سالوا ابو هريرة ازاى يكفله وهو ميعرفهوش ولا يعرف اهله ولا داره

قالهم ان هو اراد الا يقال ذهبت المروء والشهامة من رجال تلك الامة

وعندما عاد الرجل سالوا انت رجعت ليه مع ان بامكانك انك مكنتش ترجع

فقال لهم هذا الرجل ان اراد الا يقال ان رجال الصدق والوفاء ذهبوا من تلك الامة

فلما سمع اهل القتيل هذا الكلام قالوا والله لنعفوا عن ذلك الرجل فنحن لا نريد ان يقال ان اهل العفو ذهبوا من هذه الامة

شكرا يا اخت فجر علي التدخل الجميل ده
بس انا كنت قرأتها في كتاب اسمة (قصص من حياة السلف )
وسمعتها من شيوخ كتير


بس انا غلط في حاجه وحده
ان مكتبتش الاسناد
يعني الروايه دي عن مين او مين الي قالها
بس الاسناد ده لازم يكون من احد السلف
يعني زي الصحابة والتابعين
زي ما انت عارفة



انما علما العصر الحديث اغلبهم وخدنها بالدراع
الا من رحم ربي
فانت اسئلي
و انا هسأل
وهرد عليكي







تحياتي ......

شكرا لك يا اخ احمد

انا لما سمعتها كان اعد ادامه شيخ تانى

واكيد لو غلط كان صححه

والشيخ خالد الجندى قال الاسناد بتاعها بس انا للاسف مش فاكراه هو تقريا كان البخارى مش فاكرة اوى بس انا متاكدة انه قال الاسناد

بس انا عاوزه اقولك حاجة برضو ده مش حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

لذلك هتلاقى فيه اختلاف اكتر بين الروايات

كمان انت ممكن تجيبها برواية وانا ممكن اجيبها برواية تانية زى اللى حصل بالظبط والروايتين صح مش غلط ومسندين لاسناد قوى حتى تلاقى ان فى شيوخ بتقول ان الرسول مثلا قال كذا وفى رواية اخرى كذا

بس هتلاقى فى الرواية اللى انت جايبها والرواية اللى انا جايبها

ان كل منهم بيوصل لنفس الدروس المستفاده

وبتوصلنا لنفس النهاية

اين نحن من هؤلاء

تقبل مرورى وشكرا لك مع تمنياتى لك بالتوفيق

اولا : انا محمد

تانيا : المشكلة مش في مين اللي كان قاعد ولا مين اللي قايل
المشكلة ان احنا بنسمع الكلام تمام
مابنتحققش من مصدره او صحتة
الشيخ خالد الجندي مش ملك كلنا بنغلط
مع احترامي ليه
الفكره ان احنا نصحح المعلومة او نتأكد منها


يعني مثلا الشيخ ابو اسحاق ده انا اخد الكلمه منه ثقه
وهو اعلم اهل الارض بعلم الحديث
ليه علشان انا عارف هو دارس العلم فين
علي يد الشيخ الالباني
وما ادراك ما الشيخ الالباني
وغيره كتير طبعا



الكلام ده نفسي اقوله لناس كلها
ده مجرد حوار



وبشكرك تاني علي الحوار الجميل ده
لعل وعسي حد يقراه ويستفيد منه




تحياتي ....

القصة رائعة جداً لكنى مختلف مع حضرتك

ومع فجر فى ان الناس دول مش موجودين فى زمننا ده

اولا : انا محمد
تانيا : المشكلة مش في مين اللي كان قاعد ولا مين اللي قايل
المشكلة ان احنا بنسمع الكلام تمام
مابنتحققش من مصدره او صحتة
الشيخ خالد الجندي مش ملك كلنا بنغلط
مع احترامي ليه
الفكره ان احنا نصحح المعلومة او نتأكد منها
يعني مثلا الشيخ ابو اسحاق ده انا اخد الكلمه منه ثقه
وهو اعلم اهل الارض بعلم الحديث
ليه علشان انا عارف هو دارس العلم فين
علي يد الشيخ الالباني
وما ادراك ما الشيخ الالباني
وغيره كتير طبعا
الكلام ده نفسي اقوله لناس كلها
ده مجرد حوار
وبشكرك تاني علي الحوار الجميل ده
لعل وعسي حد يقراه ويستفيد منه

شكرا لك يا محمد على توضيح وجهه نظرك باسلوب ممتاز ومهذب وطبعا ان اختلاف الراى لا يفسد للود قضيةمع تمنياتى لك بالتوفيق

القصة رائعة جداً لكنى مختلف مع حضرتك ومع فجر فى ان الناس دول مش موجودين فى زمننا ده

انا معاك يا عبد الرحمن فى نقطتك بس وجودهم اصبح عملة نادرة جدا فقد يعيش الانسان على قد ما عاش ولا يقابل رجل مثل هؤلاء فى زمنهلانهم عملة نادرة الان فى هذا الزمن

القصة رائعة جداً لكنى مختلف مع حضرتك

ومع فجر فى ان الناس دول مش موجودين فى زمننا ده

مش الفكره يا اخ عبد الرحمن انهم موجودين ولا مش موجودين

الفكره ان احنا نحاول نبقه حاجه زيهم

مش كده ولا ايه ؟



وشكرا علي مرورك







تحياتي ....

انا معاك يا عبد الرحمن فى نقطتك بس وجودهم اصبح عملة نادرة جدا فقد يعيش الانسان على قد ما عاش ولا يقابل رجل مثل هؤلاء فى زمنهلانهم عملة نادرة الان فى هذا الزمن

انا معاكي انهم عملة نادره
بس احنا نحاول نطلع الناس دول تاني


لا بس والله في ناس الوقتي
كنت عايش معاهم بعملم حاجات بتبقه غايبه عني تماما


كل واحد يعمل اللي عليه
ويحاول يبلغ الرسالة





تقبلي تحياتي .......