آثمين , متصفحيه , موقع , الأزهر , التسجيل , بوك , يحرّم , فيس , ويعتبر

الأزهر يحرّم التسجيل في موقع فيس بوك ويعتبر متصفحيه آثمين

الأزهر يحرّم التسجيل في موقع فيس بوك ويعتبر متصفحيه آثمين

أصدرت لجنة الفتوى في الأزهر فتوى شرعية تحرم الدخول إلى 'الفيس بوك' واعتبرت زائريه آثمين شرعاً. وقالت صحيفة 'الراية' القطرية التي نشرت الخبر إن دراسة أجراها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أكدت أن حالة من كل 5 حالات طلاق تعود لاكتشاف شريك الحياة وجود علاقة مع طرف آخر عبر الإنترنت من خلال موقع الفيس بوك. وقال مارك كينان من موقع 'ديفورس أونلاين' المعني بتقديم معلومات واستشارات حول الطلاق والوضع المالي بعد الطلاق، إن بيانات موقعه تشير أيضا إلى أن واحدة من كل 5 حالات طلاق تعود إلى 'الفيس بوك' الذي يكشف قيام أحد طرفي العلاقة بالدخول في دردشة مسهبة حول بعض المواضيع الخاصة مع شخص ثالث. ويرى خبراء شئون الطلاق أن ارتفاع شعبية مثل هذه المواقع يشجع العديد من الأشخاص على خيانة شريك الحياة حيث يمكن للأزواج أو الزوجات الذين يشعرون بالملل، العثور بسهولة من خلال هذه المواقع على حبهم الأول وعلاقاتهم القديمة وربما إعادة شعلة الحب الماضي. (وتحاول بعض الحكومات في المنطقة السيطرة على تنظيم النشطاء في المجتمع لحملات ناجحة عبر خدمات الشبكات الاجتماعية مثل فيس بوك على الإنترنت، فقبل مدة وجيزة نظمت حملات عديدة في كل من مصر ، ضد جدار غزة، وفي السعودية عقب سيول جدة- من خلال فيس بوك مما لفت انتباه بعض الحكومات العربية في السعي لاحتوائه- ).

---

hgH.iv dpv~l hgjs[dg td l,ru tds f,; ,dujfv ljwtpdi Neldk

لعلمك لو نحية الطلاق والخيانه..دا اكيد صح الميه في الميه..فا هيا حصلت معايا بسبب الفيس بوء..

ولكن مينفعش يتحرم..لان في ناس بتدخل بغرض شريف..مثلا انا..انا موجود فيه..عشان صحابي..وعشان قرايبي ..وناس من زمان اوي مكلمتهمش..بالقيهم على الفيس بوء..دا كمان لما بكون ملان الفيس بوء بيضيع واقتي كلو..

فا دا انا مش موافق على الكلام دا..وبعدين فين الدليل إلي يدل على تحريم التسجيل في الفيس بوء..

موافق تماماً مع الأزهر

بلا فيس بووك بلا قرف

فين المصدر !!!

ولكن مينفعش يتحرم..لان في ناس بتدخل بغرض شريف..مثلا انا..انا موجود فيه..عشان صحابي..وعشان قرايبي ..وناس من زمان اوي مكلمتهمش..بالقيهم على الفيس بوء..دا كمان لما بكون ملان الفيس بوء بيضيع واقتي كلو..

جديده عليا الكلمه دى

يعنى ايه مينفعش يتحرم

هوا الدين بقه بالمزاج وبقه فيه ينفع ومش ينفع

يعنى حضرتك تقولى انك هتدخل محل خمور بس انته كويس مش هتشرب خمره انته بس هتقابل واحد زميلك

طب يعنى بزمتك زمايلك او اصحابك دول مش ممكن تتصل بيهم يعنى او تكلمهم على الميل

لو عايزه تتكلم بمنطق ينفع يتحرم ولالاه

فبالطبع لو علماء الدين حرموه وليهم اسبابهم فيجب الا اجادل واقول "معلش مينفعش علشان انا متعود عليه"

زى اللى بيشربوا سجاير رغم ان المفتى والازهر حرموها وكل يوم بياخدوا وزر وبيوهموا نفسهم انها مش حرام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mandozzz

فين المصدر !!!

جديده عليا الكلمه دى

يعنى ايه مينفعش يتحرم

هوا الدين بقه بالمزاج وبقه فيه ينفع ومش ينفع

يعنى حضرتك تقولى انك هتدخل محل خمور بس انته كويس مش هتشرب خمره انته بس هتقابل واحد زميلك

طب يعنى بزمتك زمايلك او اصحابك دول مش ممكن تتصل بيهم يعنى او تكلمهم على الميل

لو عايزه تتكلم بمنطق ينفع يتحرم ولالاه

فبالطبع لو علماء الدين حرموه وليهم اسبابهم فيجب الا اجادل واقول "معلش مينفعش علشان انا متعود عليه"

زى اللى بيشربوا سجاير رغم ان المفتى والازهر حرموها وكل يوم بياخدوا وزر وبيوهموا نفسهم انها مش حرام

لعلمك..انا محرمتش حاجه..اانا بقول مينفعش يتحرم..لأن مافيش دليل..

إزا كان في ناس سوء..فا في بردو ناس خير..

ولا إيه..

الفيس بوء دا عامل زي المدينه..فيها الوحش وفيها الحلو..بس هما الاتنين في مكان واحد..

يبئا يتحرم علينا دخول المدينه ده..تدخل العقل ازاي ده..

ولو نحيت محل الخمور..ايوا انا داخلو عشان قابل زمايلي..انما انا هدخلو عشان فاحشه..فدا حرامم..

وبعدين..افرض زمايلي مش معاهم وسيله للأتصال بيهم..اعمل إيه..ها..؟؟