المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبة ابوها

مش عايزة اتجووووووووووووووووووووز بلا وجع قلب
وبخصوص العدل اللى بتتكلموا عليه هو مين دا اللى هيعدل بين زوجاته
اولا الراجل لما بيحب بجد والله لو اتجوز مليون بعدها هتفضل هى اللى عايشه جواه بردو ومميزه عنده
بس نقول ايه واللى عينيه فارغه ميلزمنيش واللى عايزة حد يعولها نتبرع ليها باللى نقدر عليه وبخصوص كلمه المدام
يااستاذ عبد الملك انا بقول ليه حق لو انا اتصرفت كدا انما ان شااءلله هحافظ عليه
لو انا منفعش فى جواز ولا اقدر اشيل مسئوليه بيت يبقى بيت بابا اولى بيه
بدل مااروح اخربها
وبخصوص العدل بئه

وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
"وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا" تُسَوُّوا "بَيْن النِّسَاء" فِي الْمَحَبَّة "وَلَوْ حَرَصْتُمْ" عَلَى ذَلِكَ "فَلَا تَمِيلُوا كُلّ الْمَيْل" إلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا فِي الْقَسْم وَالنَّفَقَة "فَتَذَرُوهَا" أَيْ تَتْرُكُوا الْمُمَالَ عَنْهَا "كَالْمُعَلَّقَةِ" الَّتِي لَا هِيَ أَيِّم , وَلَا هِيَ ذَات بَعْل "وَإِنْ تُصْلِحُوا" بِالْعَدْلِ بِالْقَسْمِ "وَتَتَّقُوا" الْجَوْر "فَإِنَّ اللَّه كَانَ غَفُورًا" لِمَا فِي قَلْبكُمْ مِنْ الْمَيْل "رَحِيمًا" بِكُمْ فِي ذَلِكَ

انتى رديتى على نفسك كدة فى تفسير الآية

الراجل مش هايقدر يعدل فى الحب وجوة القلب ودة انا قولته فى مشاركة سابقة
لكن اى امور تانية لازم يعدل فيها
يعنى العدل فى كل الامور المادية والمعنوية
يعنى ممكن يكون فى واحدة مابتسمعش الكلام والتانية مابتقولش غير حاضر
ودة اختلاف طبيعى فى طبائع البشر
فأكيد هايكون بيحب المطيعة اكتر لأنها مريحاه
وعموما ربنا يكرمك الاول وتتجوزى
وابقى افتكرى كلامى دة كويس
بس يارب ساعتها يعرفك مش تلاقى جايلك جواب من المأذون يعرفك ان جوزك اتجوز اتنين تانى

على فكرة أنا أبو عبد الملك مش عبد الملك
عبد الملك لسه فى بطن امه ومش بيتفاهم غير بالبنيات
D:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الملك

وعموما ربنا يكرمك الاول وتتجوزى
وابقى افتكرى كلامى دة كويس

بس يارب ساعتها يعرفك مش تلاقى جايلك جواب من المأذون يعرفك ان جوزك اتجوز اتنين تانى
الشر برا وبعيد
على فكرة أنا أبو عبد الملك مش عبد الملك
عبد الملك لسه فى بطن امه ومش بيتفاهم غير بالبنيات
معلش سهو منى يااستاذ ابو عبد الملك
وربنا يكملها حملها على خير ان شاءالله

بردوووووووووووووووووووو مش هقبل بزوجه تانيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الملك

انتى رديتى على نفسك كدة فى تفسير الآية

الراجل مش هايقدر يعدل فى الحب وجوة القلب ودة انا قولته فى مشاركة سابقة
لكن اى امور تانية لازم يعدل فيها
يعنى العدل فى كل الامور المادية والمعنوية
يعنى ممكن يكون فى واحدة مابتسمعش الكلام والتانية مابتقولش غير حاضر
ودة اختلاف طبيعى فى طبائع البشر
فأكيد هايكون بيحب المطيعة اكتر لأنها مريحاه
وعموما ربنا يكرمك الاول وتتجوزى
وابقى افتكرى كلامى دة كويس
بس يارب ساعتها يعرفك مش تلاقى جايلك جواب من المأذون يعرفك ان جوزك اتجوز اتنين تانى

على فكرة أنا أبو عبد الملك مش عبد الملك
عبد الملك لسه فى بطن امه ومش بيتفاهم غير بالبنيات
d:

مش عارف ليه يا ابو عبد الملك

عندي احساس ان انت ناوي تعملهااا

وتتجوز كمان مره

قول الحقيقه اوعي تنكر

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ماهو اللي بيقعد يكلم كتير
بيتجوز تاني
شكلك هتتجوز اربعه ياابو عبدالملك
وربنا يكرمك انت كمان يادفعه بتسعه كدا تتجوزهم

الى بيتجوز واحده اليومين دول بيبقى ماسك عقله بالعافيه
اتنين بيكلم نفسه
تلاته بيشد فى شعره
اربعه الله يرحمه
عايزين تكونوا ايه
الى عايز يتجوز اكتر من واحده يختار له نهايه

يادى النيلة
هاتودونا فى داهية
الحمد لله انها مش بتدخل المنتدى

d:

بالنسبة للرجال يجب النظرة للتعدد نظرة صحيحة , فهو ليس للمتعة واللذة , والتشدق في المجالس , بل هو أكبر من ذلك , هو حل للنساء اللاتي فاتهن الزواج في سن مبكرة , والمطلقة , والأرملة ....

وينبغي أخذ القدوة في ذلك من الرسول ـ عليه الصلاة والسلامـ فلم يتزوج بكرا إلا عائشة ـ رضي الله عنها ـ

فما أحرى بالرجال أن يسلكوا هذا الطريق , إذ لو سلكوه لحلت مشاكل اجتماعية خطيرة , و كثيرة في المجتمعات الإسلامية , ولكانت المشاكل الأسرية المتعلقة بهذا الأمر والتي أعيت الخبراء الاجتماعيين والنفسيين لم توجد أصلا !!