بسم الله الرحمن الرحيم

فعلا قضيه يلزم النقاش فيها لان الكلام كتر حول هذا الموضوع المهم

انا رأى طبعا ان العمل بالنسبه للنساء ليس بحرام

وانا أوئيد عملها بس طبعا ف حدود عفتها

فطبعا لا يصح لها العمل ف البناء او ف الاعمال الشاقه

فمهما فعلت المرءه لن تصل اللى قوه تحمل الرجل

و من جه اخرى المرءه اذا كانت متزوجه فلافضل لها ولزوجها

ان ترعى الاطفال وترعى منزلها

فهذا ما خلقت لاجله

فلعمليه يا اخوان مسئله اولويات

اذا قدرت المرءه على الاهتمام بهذه الاولويات

فلا مانع من ان تعمل

ولا ايه

نعم انا فى معظ الاحيان اكون فى عمل المراءه وايضا معها فى انها لن تعمل

بالمعنى على الارجح


اولا اذا كانت فتاه وحالتهم لن تساعدهم على المعيشه فيجوز لها ان تعمل


وثانيا انها لم تعمل


اذا كانت متزوجه وزوجها لن يريد انها تعمل لئن حالتهم تساعدهم على المعيشه او الخ



فما رايكم فى الرد

السلام عليكم
اخوانى اسمحوا للمرأة هى اللى تقول رأيها المرادى
أنا مش شايفة أى مشكلة فى عمل المرأة والدين أحل عمل المرأة
لكن تحت شروط وضوابط اسمحولى أسرد أهمها :
عدم تقصير المرأة فى حق زوجها وأولادها وتأدية رسالتها الأساسية
اختيار عمل مناسب من حيث المواعيد لا يضطرها للتأخر خارج المنزل
وألا يقتضي العمل زيا مخالفا للزى الاسلامى
عدم اختلاطها بالرجال الا داخل نطاق العمل والزمالة المحترمة
وكدليل ان الدين لم يحرم عمل المرأة ان الصحابيات مارسن أعمالا
فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وبعده ولم يحرم النبي عملهن
وأن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتخذ وزيرة من النساء
فى عهد خلافته طالما انها ستقوم بالمهمة على نحو أصلح من الرجل
يعنى الدين قال مفيش مانع
وبالنسبة للأراء الى نفت أهمية عمل المرأة يا ريت يفتكرو بس
مارى كورى التى حصلت على جائزة نوبل مرتين فى عمل فشل
فيه زوجها وتوفى بسبب فشله
يعنى المرأة لو عرفت ازاى تحقق المعادلة الصعبة ربنا يكافئها على عملها ده
واسفة جدا على الاطالة