الحب , الزواج , عصرية , ضرورة , ؟!! , قبل

هل الحب قبل الزواج ضرورة عصرية ؟!!

اعتلى (روبرت إبشتاين) المنصة.. بدء خطابه بصوته الهادئ المعهود أمام حشد من المهتمين...لكن كلمات إبشتاين لم تكن معهودة على الإطلاق - على الأقل، ليس بالنسبة لمستمعيه من سكان نيويورك!! كان خطاب بروفسورعلم النفس في جامعة كاليفورنيا يتعلق بالحب..الحب من ناحية علمية..فلماذا تفاجأ الحضورمن خطاب إبشتاين؟

كورس الحب





البروفسور إبشتاين، الباحث النَّشِط في مجالات الإبداع و التواصل و سيكولوجية الحب، يدرِّسُ مادةً أسماها "الحب 101" في جامعة كاليفورنيا سان دياجو، و يلتحق بالمادة العديد من الطلاب سنويا ليدرسون عن ماهية الحب و خصائصه و علاماته و آليات تنشئته و تنميته.
في أبحاثه المتعلقة بسيكولوجية الحب، ركز إبشتاين على دراسة الحب بين الزوجين مقسما الزواج الى نوعين، الأول - وهو المشهور في الغرب - "الزواج عن حب" حيث يلتقي الطرفان صدفة، ثم يحصل الاعجاب، ثم يبدآن بطقوس المواعدة، ثم بعد أن يتأكد كل طرف من أنه قد وجد في الآخر توأم روحه و حب حياته يتم الزواج. أما النوع الثاني، فهو ما يسمى في الغرب بـ"االزواج لمرتب" وهو الزواج المعروف عندنا و عند كثير من ثقافات الشرق حيث يتقدم الشاب لخطبة فتاة بدون معرفة أو مواعدة سابقة، ثم يتم الرفض أو القبول بناء على معايير تختلف و تتفاوت بتفاوت الثقافات. فماذا كانت معالم و خصائص و تفاعلات الحب في كلا النوعين من الزواج؟

نتائج مبهرة!!




لقد قام إبشتاين و غيره من الباحثين بإجراء قياسات سيكولوجية لمقدار الحب المتبادل بين الأزواج، وقاموا بإجراء هذه القياسات على أزواج من دول و ثقافات مختلقة، فوجدوا :

> أن الزوجين الَّذَينِ تزوجا "عن حب" يبدؤ الحب بينها بمعدلات مرتفعة، ثم يضمحل و يذوي بمرور الوقت.
> على الطرف النقيض، يبدؤ الحب في "الزواجات المرتبة" بمعدلات منخفضة جدا-إن لم تكن معدومة - ثم يبدؤ الحب بالازدياد مع الوقت.


ليس هذا فحسب، بل وجد إبشتاين و غيره من الباحثين أنه بعد مرور خمس سنوات على الزواج: تتساوى مقادير الحب في الزواجات "عن حب" و الزواجات "المرتبه"،
>> و يستمر انخفاض الحب في الأولى
>> و ارتفاعه في الثانية
>>> حتى تصبح معدلات الحب في الزواجات "المرتبه" ضعف معدلات الحب في الزواجات "عن حب" بعد مرور عشر سنوات على الزواج!


و مع تواتر الدراسات التي تناولت هذه المسألة بالبحث، تكررت النتيجة:
>>>> الحب ينقص في "الزواجات عن حب"
>>>> و يزداد في "الزواجات المرتبة"،

الأمر الذي دفع إبشتاين إلى مسآئلة المفهوم الغربي - أو على حد تعبيره المفهوم "الهوليودي" للحب!
فإذا كان الحب يحصل من النظرة الأولى، و لا يحكمه الا المصادفة، و يستمر الى الأبد، فلماذا لا تتحقق هذه المفاهيم على أرض الواقع عند اختبارها علمياً؟!؟!



مفهوم خاطئ بجدارة





بناء على هذه الدراسات، توصل إبشتاين الى أن المفهوم "الهيولودي" للحب ليس سوى خزعبلة؛ ويرى إبشتاين أن أخذ الغربيين لهذه الخزعبلة على أنها حقيقة كلفهم ثمنا باهضا إذ أدى الى تخبطهم عقودا في علاقات زوجية - و غير زوجية! - فاشلة بجدارة، وعاجزه عن الاستمرار، ناهيك عن النمو و الازدهار.
ويفسر إبشتاين الحب بمفهومه الغربي على أنه انجذاب جسدي جنسي من طرف لآخر؛ و لذلك فإنه من الطبيعي أن تخبو جذوة هذه الشهوة ثم تنطفئ مع مرور الأيام؛ عندها، تبدؤ الاضطرابات و المشاكل الزوجية التي تؤول بـ 50 % من الزواجات الأمريكية الى الطلاق!! فأين ما ينعق به تغريبيونا من نسبة معدلات الطلاق عندنا الى عدم التعارف بين الشاب و الفتاة؟!؟!



هوليود و مآرب أخرى

يبدو أن الحب "الهوليودي" ممتاز في حشد الجماهير أمام الشاشات - لا يهونون جماهيرنا أمام الشاشات التركية، و فعال في انتزاع الدنانير من جيوب الملايين - لا سيما انتزاعها الى حسابات الـ (MBC) الفضائية، و ضروري لكتابنا و أدبائنا و روائيينا - أم يجدر بي القول (المستكتبون و عديموا الأدب والحكواتيون الطبالون) - ليحتجوا بضرورة الاختلاط و حتمية الانفلات و لزوم "التفصخ"؛ و لكن الحقيقة تبقى أنه عاجز عن المثول على أرض الواقع، و قاصر عن الديمومة بين أضلاع العشاق، و مخذول عن الوجود خارج الشاشات و الكِلِبَات...

وتبقى الحقيقة
( وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ )

---

ig hgpf rfg hg.,h[ qv,vm uwvdm ?!!

فى الحب قبل الجواز الطرفين بيكون بينهم اهتمام بالغ
ومع الجواز ومشاغل الدنيا بيشعر الطرفين بالاهمال
ويبدأ يقل الحب
انما الجواز بدون حب
يبدأ بالتعود ومن ثم الحب
وكل شويه يزداد الحب حتى يصل لقمته
مشكور فارس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الرحمه

فى الحب قبل الجواز الطرفين بيكون بينهم اهتمام بالغ
ومع الجواز ومشاغل الدنيا بيشعر الطرفين بالاهمال
ويبدأ يقل الحب
انما الجواز بدون حب
يبدأ بالتعود ومن ثم الحب
وكل شويه يزداد الحب حتى يصل لقمته
مشكور فارس

طبعا دا رايك من وجه نظرك

مش كل الناس بتنشغل بعد الجواز فى اللى بيزيد الحب اكثر

ومش كل اثنين بيحبم بعض بعد الجواز


دا زى البطيخه وانت وحظك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vip

طبعا دا رايك من وجه نظرك

مش كل الناس بتنشغل بعد الجواز فى اللى بيزيد الحب اكثر

ومش كل اثنين بيحبم بعض بعد الجواز


دا زى البطيخه وانت وحظك

انا معاك بس ربنا بيبارك فى حياه الاتنين الى معملوش الى كان املهم رضا ربنا
ومش حكايه بطيخه ممكن اى اتنين يخلوا حياتهم جحيم لو عايزين
وجنه برضه لو عايزين بس الكل حاطط طاجن سته على دماغه

الحب بيفضل هو هو ولكن بيختلف
بمعنى قبل الجواز بيكون مثلا كلمات واهتمام ومسانده كلا الطرفين لبعضها الاخر
ولكن بعد الجواز بيترجم الحب لفعل وبيتضح دا بمجهود الرجل لاسعاد اسرته وتلبية متطلبات
الاسره والمرأه تحاول ان تجعل بيتها جنه لتريح زوجها وتكون قرة عين له وتساعده وتخفف عنه الالام الشغل
ومجرد الابتسامه فى وجه الزوج بعد يوم عمل شاق طويل بتريحه وتهديه
ودا تحت معنى الحب يمكن دا مش موجود كتير
بس بالتفاهم وبالرضا كل بيجى
وربنا يسعد الجميع ياااارب
ودا رايى الشخصى المتواضع
مشكور فارس

تصدق قريت من فتره نفس الكلام

بقه يا سيدى للراجل طول موجى وشويه ترددات محيطه بيه

والست ليها طول موجى وشويه ترددات محيطه بيها

لما الطول الموجى للراجل يتماشى مع الطول الموجى للست بيحصل قصه حب

والكاتب ساعتها فى شرحه للحب من طرف واحد

فقال انه زى نقل الدم

عينه o- بتدى للكل تقريبا ودا الراجل ممكن يحب اكتر من طول موجى

فى حين عينه A مبتديش غير ل A زيها

وكذلك المراه التى لا تحب الا شخص يحمل طول موجى مناسب معها

ولذلك ينشا ما يسمى بالحب من طرف واحد

وجزئيه انه بعد الزواج يندثر الحب فلان الشحنات الموجوده على جسمهم والمولده للطول الموجى ده بتستهلك وبتنتهى

فظروف التفاعل ( اللى كان بيسبب الحب ) بتبوظ ومنه فالحب بيقع

اما عن قدره الرجال او النساء(بنسبه اقل) على الحب مره اخرى مع انسانه اخرى غير زوجته \ زوجها

فده لان الشحنات لسه قادره على عمل مجال جديد يستطيع التفاعل مع نوعيه اخرى من البشر

مثل الذره

ذره الاوكسجين فى حالتها الطبيعيه تتفاعل مع ذره الكربون مكونه ثانى اكسيد الكربون

ولكن

عندما تفقد ذره الاوكسجين بضع من ذراتها تتحول لمرادف اخر يحتاج ظروف تفاعل جديده للتعامل مع ذره الكربون او ذره اخرى


فى النهايه

الحب قبل الزواج او بعده يطول او يقصر على حسب نوعيه الشخصين

فى اتنين من ورق بينهاروا مع اول مشكله

وفى اتنين اقوى بيستحملوا مشاكل اكتر

الحب قبل الزواج فهو حرام شرعا

الحب قبل الزواج فهو حرام شرعا

غريب الحكم ده مسمعتش عنه قبل كده

ودا من امتى اتحرم قبل الزواج

وهل المطلوب ان يذهب الشخص دائما الى انسانه ميعرفهاش فقط يعلم ان اهلها متدينين ويجلس مع الفتاه ساعه او اتنين مره او اتنين ويتجوز

انا مش بقول ان ده حرام او غلط بالعكس دا مناسب جدا لطبقه معينه وفكر معين فى المجتمع

لكن محرمش الباقى

لو اتنين اتعرفوا وشخصياتهم تقابلت وحبوا بعض واتفقوا على الزواج

مسمعتش عن حديث يحرم ده او نص قرأنى

بص هقولك
لايوجد نص قرأني ببقول ان اي علاقه حب قبل الزواج ليس حراما
ومن رأيي لو شافها وحبها يروح من باب البيت ويخطبها
والجواز دا نصيب
وانت فاكر ان اي واحد بيحب واحده هيروح يتجوزها؟
احيانا دا بيحصل بس الاغلب لاء
دا كله تسالي بالبنت
ويفضل يعيشها في الدور
وهي تمسك فيه بايديها وسنانها فاكره انه هيتجوزها
انا احب امي
احب اخويا
احب صديقتي
انما احب واحد وهو يحبني ونتفق علي الزواج
فهذا حرام
الحب هو احترام
وليس هذا معناه ان يحترم الشخص محبوبته فقط
ان يحترم عائلتها كلها
ولذلك يدخل اولا من باب البيت
وفتره الخطوبه هي فتره الاختبار
ويارب تكون فهمتني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mandozzz

غريب الحكم ده مسمعتش عنه قبل كده

ودا من امتى اتحرم قبل الزواج

وهل المطلوب ان يذهب الشخص دائما الى انسانه ميعرفهاش فقط يعلم ان اهلها متدينين ويجلس مع الفتاه ساعه او اتنين مره او اتنين ويتجوز

انا مش بقول ان ده حرام او غلط بالعكس دا مناسب جدا لطبقه معينه وفكر معين فى المجتمع

لكن محرمش الباقى

لو اتنين اتعرفوا وشخصياتهم تقابلت وحبوا بعض واتفقوا على الزواج

مسمعتش عن حديث يحرم ده او نص قرأنى

لا متحرم يا ماندوزز

لان الحب ده ناتج عن الاختلاط

وانت عارف يعني ايه اختلاط وايه العواقب بتاع الاختلاط

وفيه الا فعلا ببقي صادق في حبه وفعلا بيقدر يتقدم خطوه للصح

وفيه الا ببقي واخدها تسليه وفي اقرب فرصه بيزوغ

ولا ايه



قال سبحانه (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك) ..


قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) ..


قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن).

ايوه كدا يافارس انصرني

لا متحرم يا ماندوزز

لان الحب ده ناتج عن الاختلاط

وانت عارف يعني ايه اختلاط وايه العواقب بتاع الاختلاط

وفيه الا فعلا ببقي صادق في حبه وفعلا بيقدر يتقدم خطوه للصح

وفيه الا ببقي واخدها تسليه وفي اقرب فرصه بيزوغ

ولا ايه

وجه النظر دى قاصره ان الحب كان بسبب الشكل او الجمال مثلا

وده موجود

لكن مفيش حكم معمم على الاشياء

مقدرش اقول ان ده هوا اللى بيحصل علطول

الاختلاط اللى حضرتك بتقول عليه ده معناه ان اى اتنين زمايل فى الشغل يتجوزوا بقه

بس الواقع فى الحياه العامه فى مصر غير كده

الواقع بيقول ان اماكن العمل الناس بتتعامل فيها زى الاخوات رجاله وستات

ومع ذلك بيحصل انك تلاقى اتنين زمايل فى الشغل مرتبطين

مش عارف ايه الحرمانيه فى كده

هوا البنت اللى رايحه الشغل بتروح بزينه مثلا ولا بتروح علشان تفتن زمايلها !!!

قال سبحانه (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك) ..

مش فاهم ايه علاقه الايه الكريمه بموضعنا

هل قصدك ان اختلاط سيدنا يوسف بزوجه عزيز مصر هوا اللى خلالها تعمل كده !!!

معلش لو ده قصدك فانت غلط لان ببساطه فى الالاف العبيد فى القصور وبيختلطوا باصحابها ايام قصه سيدنا يوسف ولم يتم الاشاره من قريب او بعيد لموضوع الفتنه ده .

قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)

وايه علاقه غض البصر بالحب !!!!

انته برضه بتكلمنى على نوعيه معينه اللى هيا بتحب من الشكل !!

قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن).

نفس الجمله السابقه

الايه الكريمه وسابقتها تتحدث عن فتنه الرجل بالمراه وان على الرجل ان يخاف على نفسه الفتنه عند التعامل مع المراه لكن ما علاقه الموضوع ده بالحب !!!

بس الواقع فى الحياه العامه فى مصر غير كده
بص ياماندووذ دا الواقع في مصر انا معاك
بس واقع كله حرام
وكل دا ناتج عن الاختلاط
ابسط حاجه
انزل الجامعه وشوف المناظر
وماتقوليش اصل زمايل وبتاع
كل الاشتغالات دي حرام
والمشكله ان دا بقي واقع
وبقينا بنعتبر ان دا عادي
من الاخر لو واحد حب واحده
يروح لاهلها ويتقدملها
انما الحب قبل الزواج حراااااام

كلمة حرام اصبحت من اسهل ما يكون على اللسان

اقولك ايه المقصود من الايات دي يا سي ماندوز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بلا جواد

قال سبحانه (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك) ..

فالرجال والنساء ليسوا دمى تتحرك بلا مشاعر.. أو حجارة صماء.. بل هم بشر لهم عواطف وشهوات.. فامرأة العزيز مع شرف نسبها .. وارتفاع مكانتها وغناها وجمالها إلا أنها كثر اختلاطها بشاب يعمل خادماً عندها تؤانسه وتجالسه وتماشيه .. ومع كثرة المساس قل الإحساس .. حتى تكسرت النصال وتفجرت أحاسيسها .. وراودته عن نفسه وقالت: هيت لك..


قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) ..


فهو أمر يقتضي الوجوب.. ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة فقد صح في مستدرك الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ياعلي, لاتتبع النظرة, فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة".

فكيف يستسلم لأمر هذه الآية من يشتغل مع امرأة في مكان واحد فيتكرر نظره إليها قائمة وقاعدة ومتحركة وساكنة وضاحكة وباكية ..

وربما تأمل عينيها ويديها أو نظر إلى وجهها إن كانت كاشفة لوجهها..

قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن).

وهذا التوجيه موجه ابتداء لمن نزل عليهم القرآن .. لأبي بكر وعمر .. وعائشة وحفصة..
وهم وهن أطهر منا قلوباً وأصدق إيماناً.. ومع ذلك يقول الله تعالى موجها لهم .. فاسألوهن من وراء حجاب .. لماذا؟ .. ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن.. أي لابد من وجود حائل بين المرأة والرجل .. وهذا منع للاختلاط..

وغير كده ياماندوز الحب مش هيجي لله في لله كده

اكيد لازم هيبقي فيه اختلااط


ولا انت ايه رايك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندريلا

من الاخر لو واحد حب واحده
يروح لاهلها ويتقدملها
انما الحب قبل الزواج حراااااام

طب ماده معناه انه فى حب اهو حصل قبل مايتقدم
مش فاهمه ايه اللى حرمه يعنى؟؟
يعنى بصراحه ياسندريلا انتى ممكن تتجوزى انسان مش بتحبيه ولا عرفتيه قبل كده
وكل علاقتك بيه انه شافك مرة ولا اتنين

اكيد لو ماحسيتش ناحيته براحه نفسيه وحسيتى انك مرتاحاله هترفضي
ولا ايه؟؟
يبقى اذاى الحب حرام

ثم ده حتى السيده خديجه كانت تحب النبى عليه الصلاة والسلام قبل الزواج
وهى التى خطبته الى نفسها
ولا انا غلطانه؟؟؟

قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) ..


فهو أمر يقتضي الوجوب.. ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة فقد صح في مستدرك الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ياعلي, لاتتبع النظرة, فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة".

فكيف يستسلم لأمر هذه الآية من يشتغل مع امرأة في مكان واحد فيتكرر نظره إليها قائمة وقاعدة ومتحركة وساكنة وضاحكة وباكية ..

وربما تأمل عينيها ويديها أو نظر إلى وجهها إن كانت كاشفة لوجهها..
**
وتفتكري ياسيلفر بنات اليومين دول خليفه السيده خديجه؟
اما بالنسبه لحبيبه ابوها
فكلمه حرام ليست سهله
وانا مسئوله عما اقول
ان الحب قبل الزواج حرام

ليس هناك دليل شرعي يحرم الحب بين الجنسين ،ولكن الحب المباح هو الذي لا يسعى إليه الإنسان،بل يجد الإنسان ميلاً قلبيًا تجاه فتاة معينة ،وكذلك الفتاة ،ثم لا يترك هذا الأمر للتبادل بالخطابات والمكالمات الهاتفية ،فإن هذا منهي عنه شرعًا،وإنما يتوج بتقدم الشاب لأهل الفتاة لخطبتها،فإن تمت الموافقة ،فهذا فضل من الله ونعمة،وإن لم تتم، التزم كل من الشاب والفتاة الآداب الشرعية ،وقطع كل منهما صلته بالآخر،حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولاً،ولابد من التفريق بين الحب ،وبين مجرد الميل للجنس الآخر الذي هو ظاهرة طبيعية بين الشباب والفتيات في سن المراهقة ،فمثل هذه العلاقة إن لم يتقدم الشاب لخطبة الفتاة ،فيجب قطع الصلة،ولا يجوز التواصل بينهما بحجة أنهما سيكونان زوجين مستقبلاً،فإن الغيب لله ،لا يعلمه إلا هو. يقول الدكتور محمد البهي عميد كلية أصول الدين الأسبق بجامعة الأزهر –رحمه الله -: إنَّ مُبادَلة الميل القلبيّ لا يستطيع أحدٌ أن يحكم عليه بالحُرمة إلاّ إذا أصبحَ طريقًا لعبَث تتحطّم معه كرامة الشابّة وأنوثتها أيضًا، قبل كَرامة الشابّ ومسؤوليته، ومستقبله. ولكنَّ النصح للسائل أن يفرُغ أولاً من رسالته في التعليم، ولا يعرِّض حياته لهِزّة قد لايحتملها، قبل أن يباشِر مسؤوليته كمُرب، أو زوج، وأب،. فليوفِّر الوقتَ والجُهد الآن إلى الدراسة. وله بعد ذلك في حياته امتداد زمنيٌّ واسع يستطيع فيه أن تيون زوجًا سعيدًا مع من يريدها ويميل إليها. والفتيات كثير والحمد لله، والتكاثُر البشريُّ في تزايد. ويقول الدكتور عبدالرازق فضل الأستاذ بجامعة الأزهر: لو كان للكلمات مَحكَمة تَتقدم إليها طالبةً النَّصَفَةَ والانتصارَ لنَفسها لتقدمت كلمةُ الحب إلى هذه المحكمة عَجْلَى حَسْرَى غير وانيةٍ؛ ذلك أن الناس دَنَّسُوا معنى هذه الكلمة، حتى صارت تَنطلق على كل مَن نَزَتْ به غرائزُه فاستباح لنفسه نَظرةً أو كلمةً أو لقاءً تجاه مَن ليست بذاتِ رحِمٍ محرم منه، وفي هذا التصرُّف مُخالفة صريحة واجتراء مَرذول على أمر الله الذي أمر بغَضِّ البصر وحفْظ الفرْج، وجعَلَ ذلك شرط الفلاح للفرد والمُجتمع.انتهى كما لا ننسى طبيعة العلاقة بين الجنسين من حيث الفطرة،فالرجل فتنة للمرأة ،والمرأة فتنة للرجل ،والحل في هذا هو الزواج الشرعي القائم على الحب والمودة ،أما خارج نظام الأسرة التي شرعها الإسلام ،فإنه يكون مجرى غير طبيعي ،لا يقبل إذا ترك له العنان . يقول الشيخ عطية صقر أحد كبار علماء الأزهر : إن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل، إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة، والقيل والقال، ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه. ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" رواه البخاري ومسلم والله أعلم

ليس هناك دليل شرعي يحرم الحب بين الجنسين ،ولكن الحب المباح هو الذي لا يسعى إليه الإنسان،بل يجد الإنسان ميلاً قلبيًا تجاه فتاة معينة ،وكذلك الفتاة ،ثم لا يترك هذا الأمر للتبادل بالخطابات والمكالمات الهاتفية ،فإن هذا منهي عنه شرعًا،وإنما يتوج بتقدم الشاب لأهل الفتاة لخطبتها،فإن تمت الموافقة ،فهذا فضل من الله ونعمة،وإن لم تتم، التزم كل من الشاب والفتاة الآداب الشرعية
مادا اللي عاوزين نوصله

اختلف معاكى
انتى حرمتى الحب اصلا
مش هدف معين فيه
انتى قلتى انه حرام شرعا
جبتيها منين!!!!