ما موقف الإسلام من الرسم؟

ما موقف الإسلام من الرسم؟

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا



السؤال

من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز

الإجابة:

الرسم له معنيان:
أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح" كل مصور في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله " ولقوله صلى الله عليه وسلم" إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم " لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور"، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل{ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ } [الأنعام 119].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

---

lh l,rt hgYsghl lk hgvsl?

يعنى معنى كده يا اخ مفياوى أن اى صورة مرسومة و الصورة بها شكل لكائن حى ما تبقى محرمة ؟

طيب إذا كانت مصورة اى غير مرسومة باليد أو بمعنى آخر الصور التى نشاهها فى التلفاز أو الأفلام فى السينما و إلخ .....................

هل كل هذا محرم ؟

بلاش ذلك طيب النحت أيضاً محرم ؟ لأن النحت أيضاً يجسد بعض الاشكال من الكائنات الحية

.................................................. ..........................

الاخ الفاضل مفياوى منز فترة ايضا كنت انا و اصدقائى نناقش هذا الموضوع و موضع آخر و هو الغنى

و لكنى بعد نقاش كبير لم استطيع الوصول لحل

فبحثت فى القرآن الكريم عن آية تحرم الرسوم أو الغنى فلم أعثر

و بالنسبة للحديث أعتقد أن بعض من الناس لم يستطيعو فهم كلمات الحديث بطريقة سليمة أو لم يستطيعو فهم قصد الرسول " صلى الله عليه وسلم "

و السلام ختام

والله اخى الفاضل مش انا اللى كاتب الكلام اللى كاتب الكلام دا المفتي: عبد العزيز بن باز

وحبيت انقل لكم الموضوع ونناقشه مع بعض شكراً لك يا محمد على المرور الكريم

أرجو ماقشة الموضوع بيننا ......... منتظر تعليقات اخواننا الاعضاء فى الموضوع

الموضوع ده اخذ نقاش طويل بيينا فى ايام الكليه(بينى وبين زمايلى)



لان الحديث المشار اليه فى الموضوع كنا عرفناه


وبدأنا فى النقاش حول ما المعنى له



وطبعا سالنا كتير



واحدنا اتى بفتوى الشيخ بن الباز وهوا لمن يعرفه احد اهم رجال الدين الاسلامى فى القرن المنصرم وكان مفتى للسعوديه


فسنده قوى بالتاكيد



اما عن التصوير بوجه عام


فلقد قرات سؤال كان موجه لفضيه الشيخ بن الباز عن حرمه الصور


وكان الرد بما يعنى ان الصور المراد بها شغل او فائده لا ضرر منها


بمعنى


يعنى واحد بيتصور علشان عمله او علشان اجرااءت موجووده


فهنا التصوير مطلوب


وهنا حلال طبعا


النقطه الاخطر بقه


كان فى الرد عن البومات الصور


وصور المغنيين



ودول زكر انهم حرااااااااام




اما عن الرسوم المرسومه باليد


فهيا كما زكر فى الموضوع ان يوم القيامه يؤتى النحات او الرسام ومعه صوره ويقال له انفخ فيها لتهبها الحياه


وعندها لا يقدر ويلقى فى النار



ده معنى الكلام اللى فهمته من رد الشيخ بن الباز


فانا حبيبت اقول المعلومه اللى عرفتها


واللى عنده مصادر اخرى او اراء اخرى يتفضل بطرحها



(على فكره الموضوع ده بجد خطير ولو طرح فيه النقاش مظنش اننا هنوصل لرائ )

جزيل الشكر يا مندوذ على المرور وعلى توضيحك للموضوع ........ اتمنى انا ارى باقى آراء الاعضاء فى الموضوع

ومن لا يعلم الافضل الا يتكلم