أحد , الاحتلال , الارض , الثمانينات , التعليم , الجامعي , الجامعيين، , الفلسطينية , الواقع , ادبية , تمثلت , ثيم , بصوت , جيب , حفلت , ينتشر , رغم , على , ظروف , فلسطينية , وثقافية , كامل

حفلت الثمانينات بصوة ادبية وثقافية فلسطينية تمثلت لدى الجامعيين، حيث بدأ التعليم الجامعي ينتشر رغم ظروف الاحتلال الواقع على كامل الارض الفلسطينية و

حفلت الثمانينات بصوة ادبية وثقافية فلسطينية تمثلت لدى الجامعيين، حيث بدأ التعليم الجامعي ينتشر رغم ظروف الاحتلال الواقع على كامل الارض الفلسطينية

وبزغت عدة مجلات ثقافية في تلك الفترة يلمس فيها مقالات ادبية وخواطر و حتى مشاكل التعليم


بوستر المجلة

المجلة تم نشرها على هذا الموقع الجامعي:

Download25779

---

ptgj hgelhkdkhj fw,m h]fdm ,erhtdm tgs'dkdm jlegj g]n hg[hluddkK pde f]H hgjugdl hg[hlud dkjav vyl /v,t hghpjghg hg,hru ugn ;hlg hghvq hgtgs'dkdm , Hp] edl fw,j [df

Download81741

جلسة فوق العادة
الأحد ٦ نيسان ١٩٣٠ الساعة الرابعة بعد الظهر
اجتمعت عمدة مدرسة النجاح الوطنية بنابلس وقررت ما يلي:-
بما أن أحد تلاميذ الصف السادس ألاستعدادي قد وجه ألفاظا بذيئة للأستاذ إبراهيم طوقان كما فهم من
التقرير الذي قدمه الأستاذ المذكور لحضرة مدير المدرسة ولدى مراجعة من قبل المدير بذلك الحادث ظهر
بمظهر يشهد بسوء أخلاقه وعدم احترام للمدرسة ولإدارتها؛ وبما أنه أسمع الأستاذ أديب افف مهيار ألفاظا
تدل على استخفافه بالمدرسة ومديرها وإدارتها مما لا يسع المعلم والمدرسة الصبر عليها :
وبما أنه ظهر من ملاحظة معلمي المدرسة أن له سوابق عدة في إغراء الطلاب على الخروج على نظام
المدرسة وتحبيذ الإضراب لهم حتى أودى بإدارة المدرسة إلى أن تكرر له النصح وتأخذ عليه ميثاقا خطيا في
أن يحسن سلوكه ويمتنع عن أعماله المشينة.
وبما أنه قد تعددت حوادث شغبه في المذاكرات وغيرها مما جعل المدرسة تعتقد عدم صلاحيته واستعداده لأن
يكون متمثلا بمثال التلميذ الحسن .
١٩٣٠ (نسخة طبق الأصل) /٤/ قررت عمدة مدرسة النجاح طرده نهائيا اعتبارا من تاريخ ٦
الإمضاءات محفوظة .

Download36039

في العام ١٩٣٠ ، أصدرت مدرسة النجاح الوطنية كتيبا يتضمن برنامجها الدراسي، ويحتوي أيضا على نبذة
عن كافة أقسام وأجهزة المدرسة، وجاء على الصفحة الثالثة زاوية أسماها المسئولون عن هذه النشرة باسم
"مزايا المدرسة" جاء فيها:-
١- أنها في بلدة خالية من كل باحث على النفقات الزائدة.
٢- أنها في بلدة خالية من كل باحث عن فساد الأخلاق.
٣- أنها في بلدة إسلامية عربية لا تقع عين التلميذ فيها إلا على ما يقوى فيه عواطفه الإسلامية العربية.
٤- أنها تهتم بتهذيب أبنائها تهذيبا إسلاميا وقوميا ووطنيا.
٥- إن التلميذ يرى نفسه فيها كأنه في بيته، بين اللطف والحنان والعناية والاهتمام.
٦- إن أساتذة المدرسة هم نخبة من ذوي الأخلاق الفاضلة والاطلاع الكافي والمعرفة بطرق التعليم
والتهذيب.
٧- أن منهاجها جامع للمرونة ووفرة المادة وضامن لتنمية مواهب التلامذة العقلية والأخلاقية.
٨- أن قسطها المدرسي أقل المدارس قسطا.
هكذا كانت "النجاح" قبل أربعة وخمسين عاما، بل هكذا كانت مدينة نابلس وهكذا كان الوطن. واليوم يدرك
الجميع أن الدنيا قد تغيرت. ودلالة على هذا التغيير تتمثل بتطور "النجاح" خلال هذه الفترة من مدرسة وطنية
إلى كلية وطنية إلى أن أصبحت جامعة وطنية.
كانت نابلس ومعها الوطن تحت الانتداب البريطاني، كانت آنذاك جزءا من فلسطين المستعمرة، وأصبحت
اليوم جزءا من فلسطين المحتلة التي تحاول الحركة الصهيونية حاليا طمس معالمها التاريخية والسياسية
والاقتصادية والدينية، كل شيء تغير وتطور. لكن الإطار العام للمواطن والوطن بقي مغروسا في عقولنا،
كانوا يناضلون من أجل وطن حر كريم وإعلاء كلمة الحق والدين، وها نحن سائرون على الدرب.
كانت "النجاح" تعمل من أجل الوطن ورفع مستواه وتحريره من عبودية الأوهام والمخاوف، ولا زالت
"النجاح" قائمة تسير على نفس الطريق الطويل الشاق، توفي هؤلاء الأساتذة والعلماء الذين أدركوا منذ البداية
أن الفكرة وراء "النجاح" ليست لبضع أشهر أو سنوات، بل لعدة عقود أو حتى قرون. لم تفرق "النجاح" بين
قروي أو مدني، بين مسيحي أو مسلم، أو بين أي فكر وطني أو ديني، بل اعتبرت أنها أفكار مكملة لبعضها
البعض وليست متناقضة مع بعضها الأخر، وهكذا كانت " النجاح" ملكا لأبناء الوطن، وهكذا ستبقى.
د. صائب عريقات
مدير دائرة العلاقات العامة والخارجية

Download51010

بقلم : محمد غزال
هندسة مدنية
في القرن التاسع عشر، خرج علينا كارل ماركس بآرائه الاقتصادية والتي جعلها هو وأتباعه نظرية متكاملة
تفسر كل ما يتعلق بالكون والإنسان والحياة. ولظروف تتعلق بأوروبا من نواح سياسية واجتماعية واقتصادية،
ولظروف نفسية كانت مسيطرة عليها في تلك الفترة- ولا داعي لذكر دور اليهود الآن- لكل هذا ولغيره
أصبحت الماركسية نظرية متكاملة لا تقبل نقضا ولا نقدا.
ولا يعني هذا أنه لم يوجد من ناقشها في أصولها وحيثياتها وأثبت بطلانها وفسادها، إلا أن التيار الجارف
والدعاية الحاذقة لم تترك مجالا لأحد كي يقاومها، وأدى هذا إلى إقبال لا بأس عليه من أهل أوروبا بخاصة
والغرب بعامة على اعتناق هذه النظرية منبهرين مشدوهين.
وبمرور الأيام استيقظ الناس من اندهاشهم وانبهارهم وازداد عدد العلماء الذين عارضوا الماركسية، ومع
القفزة العلمية الهائلة في بداية هذا القرن بدأت تتهاوى الماركسية علميا، وبدخول الاتحاد السوفياتي لعبة الأمم
بدأت تتهاوى الماركسية عمليا، واستفاق العالم على استعمار لا يختلف عن الاستعمار الرأسمالي.
والآن وقد سقطت الماركسية علميا وعمليا، قد لا يتعجب إنسان لرؤيته ويدافع عنها برغم هذا السقوط.
والحقيقة أن أسباب هذه المدافعة كثيرة وفي هذه الكلمات القصيرة أستعرض بإجمال بعض هذه الأسباب، لعل
كلماتي تنير الطريق لمن بقي في الظلام فتأخذ بيده إلى النور
"ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور".
إن وجه الإغراء في الماركسية نابع من أنها أشبه بالدين الذي يعطي فهما للوجود والإنسان والحياة والقيم
والشرائع وعلاقتها ببعضها البعض، ولهذا يقبل عليها من حاز قسطا يسيرا من العلم، ولا يمكن أن يتقدم
الإنسان مراحل في العلم ويبقى في الوقت نفسه على الاقتناع بصحة قضاياها، ولا يبقى على إيمانه بها زمنا
طويلا إلا أحد صنفين: من لازمه هذا القسط اليسير من العلم، أو من ارتبط من ورائها بمصلحة معينة، من
منصب أو جاه أو مال، يجعله قانعا بحاله لا يريد تغييرا، ولهذا فقد رأينا كثيرا من الناس تركوا الشيوعية
بتقدم علومهم ومعارفهم منهم:
ميلوفان دجيلاس نائب تيتو والذي شغل مناصب عديدة وقام بمهام حزبية كثيرة.
روجيه غارودي الذي اعتبر لينين الثاني ولينين القرن العشرين الذي انتهى به الأمر إلى الإسلام، وكتبه في
شرح الماركسية تدرس حتى الآن.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
من مؤسسي وقادة الأحزاب الشيوعية الأوروبية ومنظري الماركسية في العصر الحديث أنطون غرامشي،
كارل كورش، ولوكاش.
ستة من كبار كتاب أوروبا الماركسيين والتي تدرس مؤلفات بعضهم في الماركسية، وهم: كستلر، سيلوني،
سنبدر، فيشر، وأندريه جيد، بالإضافة إلى الفيلسوف العالمي برتراند راسل.
كثير من العلماء والمفكرين الروس من استطاع منهم الهرب ومن لم يستطع منهم : سولجنتسين، عالم الذرة
زخاروف رئيس تحرير البرافدا السابق وغيرهم.
مجموعة كبيرة من الشيوعيين العرب أشهرهم لدى الرأي العام قدري قلعجي، مصطفى محمود، جلال كشك.
ضعف المواجهة مع النظام الرأسمالي المليء بالأخطاء والعاجز فكريا عن الرد على ما يوجه إليه من تهم لها
أساس كبير من الصحة، ولعل هذا أحد أسباب إصرار الشيوعيين على قصر الأنظمة في العالم على
الرأسمالية والشيوعية، والأفكار على المادية والمثالية، فحين تسقط الرأسمالية والمثالية تنجح الماركسية تلقائيا،
بينما الإسلام يختلف في الحقيقة عن الرأسمالية والشيوعية والمادية والمثالية ويتفوق عليهما.
يتبع ذلك أن الطبقات المحرومة والمظلومة من ضحايا النظام الرأسمالي تجد في الشيوعية خلاصها، حتى إذا
جربوها اكتشفوا أن المصيبة أعظم "ولا حين مناص".
وسبب رابع هو وجود روسيا كدولة كبرى تكبر في الصدور الضعيفة والعقول المهترئة فيظنون أن كل ما
يصدر عنها لا بد وأن يكون حقا.
يضاف إلى ذلك ما يصاحب التجنيد للماركسية من إغراءات شتى لا تغيب على أحد من منصب وجاه ومال
ودراسة مجانية ونساء.. الخ.
وسبب سادس هو تركيز أعداء الإسلام (اليهود والنصارى) على نشر الشيوعية في بلادنا بكل الطرق،
وتكفي نظرة على قادة الحركات المعادية للإسلام بجميع أنواعها في الوطن العربي للتأكد من ذلك.
وسبب رئيسي هو الخدعة القائلة بأن روسيا تساعدنا في معركتنا، وهذه الخدعة لا تنطلي إلا على المغفلين،
وإلا فإن دور روسيا في إنشاء إسرائيل وبقائها لا يقل عن دور الدول الاستعمارية الأخرى.
وأخيرا فإن السبب الأهم هو تنحية الإسلام عن القيادة واضطهاد أهله وإبراز صورة مشوهة عنه.
من هنا فإنه لا بد من التنبيه إلى أن تطبيق الإسلام كما نزل، هو الطريق الوحيد للقضاء على الشيوعية
والرأسمالية وشرورهما، وهو واجب في عنق كل مسلم.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
إن القلب الذي خالطته بشاشة الإسلام لن يرضى بالتفاهات مهما تزينت وتزخرفت وتسمّت بأسماء جميلة،
كالماركسية العلمية أو الرأسمالية الديمقراطية وغيرها.... .
"إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد".

Download22716

بقلم: د.محمد حنيحن
كلية الهندسة
لكي ندرك شيئا ولو قليلا من معجزات الخالق التي تتجلى في عجائب الطبيعة، علينا أن نتعمق في دراسة
مجرياتها وتفاعلاتها المذهلة، والتي يعجز العقل الإنساني عن إدراك كنهها وتغيير مسارها كما يريد.
وكبرهان لموضوعنا، نأخذ بادئ ذي بدء أبسط النباتات في الطبيعة، كالطحالب مثلا : فإنتاجها الهائل من
المواد العضوية برغم بساطة تركيبها – يثير الدهشة في نفوسنا، إذ يقدر ما تنتجه هذه النباتات البدائية
البسيطة في سنة واحدة بمائتي مليار طن من مادة الكربون والمواد العضوية الأخرى، وبما يقدر بمائة مليار
متر مكعب من الأكسجين. ولا يقتصر ذلك عند هذا الحد، بل يقدر ما تنتجه أيضا هذه النباتات على مر السنين
بعدة مليارات كيلوغرام من المعادن مثل الحديد والكوبالت والماغنيسيوم والصوديوم والبوتاسيوم.
إذن أمامنا مولد هائل للمادة، وبالأحرى للطاقة، بدرجة فاعلية مقدارها ٩٨ %، تلك الفاعلية التي لا يمكن
تحقيقها في أي مصنع يديره إنسان. والأهم، بل الأعجب من ذلك أن هذا المولد لا يتأثر بمشاكل نقص الطاقة،
أو بمشاكل التخلص من الفضلات، كما أنه لا يعمل على تلويث البيئة مثل المصانع العادية، بل- على العكس-
يعمل على تنقيتها بطرق هي أيضا عجيبة.
إن طريقة تعاون البكتيريا والطحالب مع بعضها البعض تعتبر مثالا عجيبا في نطاق التعاون المتبادل بين
المخلوقات. فالبكتيريا الهوائية تستخدم الأكسجين لأكسدة المواد العضوية حيث ينتج عن هذه الأكسدة مواد
عضوية وغاز ثاني أكسيد الكربون. والطحالب بدورها تستخدم هذا الغاز في تخليقها الضوئي بمساعدة أشعة
الشمس، فتفرز الأكسجين الذي يلزم لفعل البكتيريا. وهذه الطريقة تسمى "طريقة النفع المتبادل".
والأمر لا يختلف عن ذلك بالنسبة للنباتات الزهرية الأكثر رقيا منها، فهي تضم في محيطها النباتات الأقل
رقيا منها، مثل الطحالب والخنشاريات والبكتيريا، عدا عن المخلوقات الأخرى التي تجعل لها مستقرا فوق
جذورها أو أوراقها أو سيقانها.
إنه مجتمع متكامل ومتعاون ومتعايش مع بعضه، لا يعرف الحروب ولا المنازعات الإقليمية، ولا يسعى
لتدمير نفسه بنفسه مثل بني الإنسان، الذي لم ولن يتعلم من هذه المخلوقات التي هي أدنى منه. والإنسان هو
المخلوق الذي يجني أكبر فائدة من النباتات التي يتعايش معها، والتي بدونها يستحيل حياته على ظهر هذا
الكوكب، إذ تمثل الشجرة بالنسبة إليه مصنعا ضخما وضروريا، فلو تعرفنا على بعض الحقائق العددية عن
شجرة الزان التي يصل عمرها الثمانين عاما لتبين لنا مدى الإنتاجية الهائلة للنباتات ودورها العظيم في
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
الحياة، إذ يصل ارتفاعها إلى ٢٥ مترا وعدد أوراقها إلى ٨٠٠ ألف ورقة، ومجموع مساحات أسطح الأوراق
١٦٠٠ متر مربع، ووزن الخشب جافا ١٢ طنا، وتستهلك حوالي:
٢٣٥٢ غراما في الساعة من ثاني أكسيد الكربون.
٩٦٠ غراما من الماء في الساعة.
٢٥٤٣٥ جولا من الطاقة.
وتنتج ١٦٠٠ غرام في الساعة من سكر العنب.
١٧٠٠ غرام في الساعة من الأكسجين. ( علما بأن هذه الكمية تكفي لسد حاجة عشرة أشخاص من الأكسجين
اللازم ).
إن مقدرة النباتات لا تقتصر على الإنتاجية والسلوك الأخلاقية المذكورة – إن صح التعبير – فحسب، بل
تتعداها إلى ما هو أعجب من ذلك، فطريقة امتصاص جذور النباتات للمواد الغذائية والماء هي في حد ذاتها
تلجأ تحت ظروف معينة إلى طرق تقيها من المؤثرات الخارجية، إذ تستطيع في حالة وجود السموم –مثلا-
إلغاء جذورها العادية الأصلية واستبدالها بجذيرات تتمكن من امتصاص – بل الأدق من ذلك: انتقاء – المواد
الغذائية، وترك السموم المذابة فيها دون امتصاصها.
هذا ولا يتوقف عمل الجذور عند هذا الإعجاز، بل تبين أخيرا أنه باستطاعة جذور بعض أنواع من النباتات
إفراز مواد من شأنها القضاء على بعض جراثيم الأمراض، وبيض الديدان والفيروسات. وقد ثبت ذلك فعلا
بإجراء آلاف التجارب على إفرازات مثل هذه الجذور وتأثيرها على بعض أنواع من الجراثيم.
والسؤال الذي يثير نفسه الآن هل لهذه النباتات عقل تميز به الصالح من الطالع، أو المناسب من غير
المناسب؟! إنه السؤال –والله- عجيب ومحير للعقول، ولا يمكن للإنسان الإجابة عنه إجابة شافية.
وقبل أن نأتي إلى ختام هذا مقال يجب أن لا ننسى الطبيعة بعجائبها تلعب أيضا دور المعلم للإنسان، إذ يقلدها
هو في أشياء كثيرة مستفيدا من مجريات أحداثها في شتى مجالات حياته. فمثلا من خاصية "أن بعض النباتات
تمتص الماء والغذاء بواسطة الأوراق والساق" استفاد الإنسان في تنمية ومن ثم زيادة إنتاج النباتات المزروعة
في بيوت زجاجية بواسطة نقل الغذاء والماء عن طريق الأوراق والساق.
وأخيرا وليس آخرا، فبرغم التقدم العلمي في شتى المجالات وبرغم الاكتشافات التي حققها الإنسان في
الفضاء، فإنه لا يزال عاجزا عن اكتشاف أشياء أقرب من الفضاء وموجودة على ظهر موطنه الأرض، بل لا
يزال عاجزا عن فهم أو اكتشاف أشياء في نفسه هو، لأن قوة إدراكه محدودة. فسبحان من قال : "وفوق كل
ذي علم عليم". صدق الله العظيم.

Download15193

بقلم: معين شديد
سنة ثانية آداب
يبدو لأصحاب النظر الخاطف أن الإنسان يعيش لنفسه، وقليل هم الذين يعيشون لغيرهم وحقيقة الأمر أن كل
إنسان مسخر لخدمة بني جنسه كره أم رضي، قرب أو بعد. وليس أدل على ذلك من أن الإنسان إذا أمعن
نظره وحقق فكره في كل ما يتعلق بذاته، ويتصل بحياته، أدرك لأول وهلة أنه يحيا حياة غيره، وينعم بخير
سواه.
فالملابس التي يتزين بها والماء الذي يشربه والغداء الذي يأكله، والمواصلات التي تنقله، والمساكن التي
تأويه، والعلم الذي يهديه... كل هذا من تعاون مجتمعه وتحضره وتدبيره وتصريفه.
وللتعاون فضل على من انتقصهم التكوين المادي والعلمي والأدبي، وافتقدهم الاستكمال الحسي والجسمي
بفوزهم من الحياة بما يفوز به غيرهم من العاملين الذي زادهم الله بسطة من العلم والجسم والمال؟ إذ لولا
التعاون لأصبحوا مثلهم من العجزة المحتاجين والمقعدين في خبر النسيان ونسيان الخبر. وجدير بأصحاب
النظر الخاطف أولئك الذين لا يضعون الأمور في نصابها، أن يفطنوا إلى أن الحقائق لا تطمسها المغالطات
ولا تشوهها المماطلات. فليس دون التعاون من النظم الاجتماعية والنظريات الاقتصادية من يجعل من
المجتمع الإنساني سعيدا مستقرا ينعم بالسعادة الدائمة، والسلامة الشاملة والمعاونة الدائبة لسكان المعمورة
جميعا من أقصاها إلى أقصاها.
وغدا عندها تزداد الفوضى ويضطرب والنظام الدولي، سيتجه أقطاب العالم حتما إلى التماس التعاون لحل
المشكلات وفض المنازعات وعندئذ يؤمن الجميع بأن الحياة التعاون والتعاون الحياة.

Download81232

بقلم : أ . راسم يونس
قسم التربية الرياضية
عندما خطط علماء الهندسة لوضع التصاميم للمباني، فإنهم وضعوا أسماء لكل تخطيط، وسموا هذه الأسماء
للدلالة على استعمال هذا الشيء بنفس اسمه، فمثلا أطلقوا اسم الساحات على الأماكن التي تستخدم للعب
وغيره، وكذلك أطلقوا اسم الحدائق كمكان للتنزه والجلوس، وأطلقوا اسم قاعة الدراسة كمكان للدراسة وأطلقوا
اسم الممر كمكان يستخدم –فقط- للمرور والوصول من مكان إلى آخر.
لكن يبدو أن المهندسين لم يستعينوا بذلك عند تصميم جامعة النجاح الوطنية، أو بالأحرى أن عقلية المهندسين
لم تكن بالمستوى المطلوب لفهم طلابنا وطالباتنا، ذلك لأن الممرات في الجامعة ضيقة جدا، بحيث أنها لم تعد
تتسع لجلوس الطلاب والطالبات، باعتبار أن مدلولها الهندسي يعني الجلوس، فكان الواجب أن تقلل مساحات
الساحات وتتسع مساحات الممرات.
ما دعاني إلى الكتابة في هذا الموضوع ذلك المنظر غير المألوف في العالم، والمألوف في جامعتنا باعتبار
لدينا ظروف خاصة تميزنا حتى في أبسط الأمور عن أي جامعة أخرى، هذا المنظر الذي يتكرر يوميا، وهو
جلوس الطلاب والطالبات في الممرات بحيث أن النازل أو الصاعد أو الذي يريد الوصول إلى مكان لا بد أن
يدور حول الرجاء الصالح ليصل إلى المكان الذي يريده .
منذ فترة حدثت حادثة لأحد الأذنة، ذلك أن أحد المسئولين طلب من أحد الأذنة النزول إلى الطابق الأول حتى
يحضر بعض الأوراق الرسمية، فأخذ طريقه في النزول وسط كتل متراصة من الطلبة جالسين على درج
الممر، وفي كل خطوة يتحسس طريقه بالنداء إذا سمحت...طريق...عن إذنك...الخ حتى وصل إلى الدرجات
الأربع الأخيرة وكانت مكتظة جدا .. فطلب السماح ليأخذ طريق ..فنظر إليه أحد الطلبة نظرة غريبة وتحرك
عدة سنتيمترات، فأراد النزول من هذا الممر الضيق مما اضطره إلى الاصطدام بالحديد الموجود حول الدرج
...على أية حال استطاع الوصول وأحضر الأوراق وفي طريق عودته قرر العودة من ممر آخر خوفا من
إزعاج الطلبة فذهب إلى الممر الثاني فوجد الصورة نفسها ثم إلى الممر الثالث فوجد نفس المنظر وأخيرا
اضطر السير إلى المبنى الجديد ثم الصعود إليه وعن طريق ممراته وصل إلى المكان الذي يريده.
بعد سرده هذه الحادثة قلت في نفسي سأذهب لأتحدث إلى أحد المسئولين كي أطلب منه وضع لائحة نذكر
الطلبة إلى عدم الجلوس في الممرات، وذهبت وتحدثت بذلك لأحد المسئولين فأجابني بابتسامة ملؤها الحسرة
والألم قائلا: لقد كتبنا ونبهنا كثيرا .. وروى أن البعض من الطلبة اعتبرها تعديا على الحقوق ذلك أن من حق
الطالب الجلوس في أي مكان لأن هذه حريته ولا يجوز الاعتداء عليها .. فقلت له : وأين حرية الآخرين؟
فقال : لست أدري... فتركته وعدت أدراجي إلى مكتبي وإذا بالعدد يزداد ويزداد في الجلوس والوقوف في
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
الممرات فجعلت أتحسس طريقي بنفس طريقة الآذن وقلت في نفسي لعل كلمة ممر تعني غير ذلك لأذهب إلى
أحد أساتذة اللغة العربية حتى يوضح لي معناها فقد تعني مكانا للجلوس.
وسرت وأنا أتمتم في نفسي ترى لماذا قال الرسول عليه السلام: " إياكم والجلوس على الطرقات " فقلت لا بد
أن أجد الإجابة عند أحد طلابنا وطالباتنا الجالسين ،أليس هذا صحيح أم ماذا ؟

Download75532

بقلم: معروف دويكات
سنة أولى هندسة
استوقفني على صفحات العدد الأخير ( ٢٤ ) من "رسالة النجاح" القراء مقال بعنوان ("جامعة نابلس" بدل
"جامعة النجاح"). ولست أدري ما الذي يدعونا – وقد مضى على تأسيسها سنوات عدة – إلى تغيير اسم
جامعتنا الحبيبة إلى أي اسم آخر، كما أنني لا أعتقد – ولله الحمد – أننا قد وصلنا إلى المرحلة التي تختلف
فيها على الأسماء المجردة بدل الاهتمام بأمور أكثر أهمية ونفعا.
إن تسمية أي مكان أو غيره في بداية تأسيسه لهو أمر في غاية السهولة، ولكن تغيير الاسم بعد مرور سنوات
عديدة على تأسيسه يعتبر أمرا صعبا وغير مجد، فضلا عن أن الاسم القديم سوف لن يمحى من الذاكرة
بسهولة ولو قدر الله أن يتغير اسم جامعتنا إلى "جامعة نابلس" أو إلى أي اسم آخر، فإنني متأكد أن أحدا لن
يتوانى عن كتابة (جامعة النجاح سابقا) بين قوسين بعد ذكره الاسم الجديد، وذلك لقناعته أنه لو لم يفعل
لحصل لبس لا تحمد عقباه. وتسمية مكان نسبة لمكان تواجده فيه ليس أمرا ذا بال، فالمهم هو ذات المسمى لا
ذات الاسم.
أما بالنسبة لتسمية معظم جامعات فلسطين وجامعات العالم حسب أماكن وجودها فليس هذا بالأمر الذي يدعونا
إلى تغيير اسم جامعتنا، خاصة وأن الاسم الحالي راسخ في الأذهان أيما رسوخ، وإذا كنا قد احتجنا إلى ستة
وستين عاما إلى تثبيت هذا الاسم في القلوب العقول، فإننا لا بد وأن نحتاج إلى أضعاف أضعاف هذا الرقم
لانتزاعه منها. وإذا كان أمر تغيير اسم الجامعة قد رفض قبل عدة سنوات فكيف نقبل به اليوم، وقد ازداد
رسوخا وتثبيتا!
كما أن اسم "جامعة النجاح" (والنجاح بالذات) أصبح له وقع خاص على كل من يسمعه بالرغم مما يواجه هذا
الصرح العلمي من عقبات وتحديات. إن الأمر في تصوري شبيه بتغيير اسم "محمد" إلى "زيد" أو "عمرو" أو
غيره، وما ذلك بالأمر الحسن ولو تم قانونيا.
إن تغيير اسم ما لمرة، فلن تكون تلك المرة الأولى ولا الأخيرة، ومن يدري فقد نرغب بالرجوع إلى الاسم
الأول، فيكون مثلنا كمثل الطائر الذي أراد تعلم الركض فلم يتقنه، وأراد الرجوع إلى الطيران فلم يستطع فلا
هو أتقن الركض، ونسي في الوقت نفسه الطيران. ولا شك أن كلا منا سيتردد كثيرا قبل أن يجيب سائلا
يسأله عن اسم جامعته إذا تغير اسم الجامعة.
وإذا تغير الاسم فهل تريدون أن يقول الطلبة الذين تخرجوا في هذه الجامعة تخرجنا في جامعة النجاح أم
جامعة نابلس؟ من المؤكد أنه ما من أدنى عيب ولا غضاضة في إبقاء القديم على قدمه إذا كان الجديد سيخلق
أية بلبلة أو ارتباك، بل أن التمسك بالقديم يصبح – والحالة هذه – واجبا لا يجب التخلي عنه. وفي معرض
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
حديثي هذا أسوق إليكم المثال القريب التالي:- لقد تغير (كما يعلم بعضنا) اسم "دائرة العلاقات العامة" إلى اسم
"دائرة العلاقات العامة والخارجية" ولا بأس في ذلك فليس هو بالتغيير الجوهري. ولكن انظروا ماذا حصل،
ففي العدد الذي طالعنا فيه النبأ (العدد" ٢٢ "، صفحة" ٩") نجد في العدد ذاته وفي الصفحة المذكور نفسها في
السطر الثامن عشر مكتوبا "دائرة العلاقات العامة" وبعد ذلك بسطر واحد (أي في السطر التاسع عشر) نجد
مكتوبا "دائرة العلاقات العامة والخارجية"، ولو تابعنا قراءة الصفحات بعدها والأعداد التالية لوجدنا مرة هذه
وأخرى تلك حتى يخيل للقارئ أنهما دائرتان منفصلتان، فهل هما دائرة واحدة أم اثنتان! كما أن أغلفة الأعداد
الأخيرة من الرسالة لم تحمل إلا الاسم القديم فهل لدائرة العلاقات العامة (أو لدائرة العلاقات العامة
والخارجية) التكرم بإبداء الأسباب إن كانت هناك أسباب؟
إنني أدعو الأستاذ الكريم إلى إبداء مزيد من الأسباب التي تدعو إلى تغيير الاسم، كما أتوجه إلى دائرة
العلاقات العامة ملتمسا توضيح الآثار التي تفضلت بذكرها والتي جعلتها تؤيد الفكرة كليا. وأخيرا فإن للطلبة
(وهم عنصر أساسي في هذه القضية) الحق الكامل في مناقشة "الأسباب والملابسات والظروف والآثار التي
"تحتم" إطلاق اسم "جامعة نابلس" على "جامعة النجاح".
***

Download50552

بقلم : د. رسمية عبد القادر
أستاذ مساعد/ كلية التربية
مرض الأذكياء والمثقفين!
إذا كان الشيب يزحف على رأس الإنسان بفعل الأهوال التي يصادفها في حياته، فإنني أعتقد أن بعض هذه
الشعيرات البيضاء في رأسي ترجع إلى هول ما سمعت عن مرض الاكتئاب. في حياة كل شخص أشياء
سارة، تأثيرها يكون على قلبه في صورة نبضات سريعة راقصة، وكذلك هناك أشياء غير سارة، تأثيرها
يكون على القلب في صورة وجع. وفي كل مرة أجلس إلى مريض الاكتئاب أشعر بوجع في قلبي، لو كان
الاكتئاب رجلا لقتلته.
أكره مرض الاكتئاب بنفس القدر الذي أحب به مريض الاكتئاب، فهو أرق الناس وأصفاهم وأصدقهم. إن
مرض الاكتئاب هو مرض الأذكياء والمثقفين وكذلك فهو مرض هؤلاء الذين لم يعرف الشر طريقة إلى
قلوبهم. برغم أن الاكتئاب نقيض الحياة وأعجب كيف يكون للحياة معنى بدون الاكتئاب. من يقول لي أنه لم
يشعر قط بالاكتئاب، أنه لم يشعر يوما بوخز الحزن، أقول له: أنني أشكك في آدميتك.
العجيب أن حياة الإنسان تبدأ بالبكاء وتنتهي أيضا بالبكاء، فهل الاكتئاب قدر محتوم على الإنسان، من لا يدمع
قلبه حين يعايش مريض الاكتئاب فإن قلبه من حجر أو أشد قسوة، لم أر في حياتي إنسانا شاكرا وممتنا مثل
مريض الاكتئاب الذي منّ الله عليه بالشفاء. قتلت الأم وليدها الرضيع، أتعرفون لماذا قتلته؟ قتلته لكي تحميه
من عذاب الاكتئاب يا معشر البشر، ماتت زوجته بعد رحلة عمر طويلة، مات بعدها بشهرين، أنه مات بفعل
الاكتئاب. دخل صديقه الحجرة وأطلق على رأسه الرصاص، ولم يدر أحد متى مات، إنه كان يعاني من
الاكتئاب، القصة بدأت قبل عام من إطلاق الرصاص، بدأت بآلام في معدته، لف الدنيا كلها من أجل علاج
لآلامه، ولم يهتد حكيم إلى سر آلامه في عمله، ثم بدأ يعتزل الناس ثم قرر أن يعتزل الحياة. متى يقتل
الإنسان نفسه؟ حين تصبح الحياة غير محتملة، حين تصبح عديمة القيمة، حيث تصير عديمة الجدوى، حين لا
يوجد أي حل للخلاص من الآلام، حين يكون الموت هو طريق الخلاص الوحيد.
ما هي هذه الآلام؟ إنني لا أستطيع وصفها بدقة، ولكن مريض الاكتئاب يقول:- أشعر بألم في الداخل، أشعر
بتمزق داخلي، وأشعر بالنار في أحشائي وفي صدري، لم أعد أحتمل هذا الألم. هذا ما نسميه بالألم النفسي،
هل تستطيع أن تقارنه بآلام الأسنان أو بالمغص الكلوي؟
مريض الاكتئاب يجيب:- أي ألم محتمل، إلا هذا الألم، أتمنى أن أفقد ذراعي وأشفى من هذا الألم، أي مرض
في العالم مهما كانت آلامه أهون من هذا الألم، والمأساة أن مريض الاكتئاب يشعر أنه يستحق هذا العذاب،
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
إنه الإحساس بالذنب دون أي ذنب اقترفه بل إنه يزيد من تحقير ذاته والتقليل من قيمتها. يشعر أنه عالة على
الآخرين، أنه سبب معاناتهم، يبدأ المرض بفقدان الاهتمام وفقدان الرغبة، الألوان كلها باهتة، لا طعم لأي
شيء، وذلك قبل أن يشعر بقتامة الأشياء ومرارتها، ثم يجرفه الحزن، حزن غريب في عمقه وحدته، رغبة
في البكاء، تشاؤم، خوف، هواجس، يفتح عينيه قبل الفجر بقليل والكل نيام، إنها أسوأ لحظة، وفي المساء
تخف الحدة نسبيا ويهرع إلى السرير هروبا، يضعف التركيز، تضعف الشهية للطعام، يتناقص وزنه ويبدأ في
الانعزال التدريجي، حتى يصل إلى المرحلة الحرجة حيث يقول: إن الحياة لا تستحق أن نحياها ثم يقول: أنا
لا أستحق الحياة، ثم تراوده فكرة الخلاص، ثم يدبر لها بإحكام وإتقان، ثم يتم التنفيذ دون توقع من أقرب
الناس إليه. وقد يلبس الاكتئاب قناعا، إنه يختفي وراء آلام الجسد، المعدة، القلب، الظهر، أي جزء من الجسم
يتولى التعبير عن الاكتئاب، ويظل المريض حائرا تائها شهورا تمتد إلى سنة أو أكثر، والاكتئاب لا يريد أن
يفصح عن نفسه حتى أن الأطباء أطلقوا عليه اسم " الاكتئاب المقنع".
وقد يسمع مريض الاكتئاب أصواتا غير حقيقية أي (هلوسة) ولكنها أصوات تشتمه وتؤنبه وتحقره وتدعوه إلى
أن يجهز على نفسه، وقد يصاب بالهذاءات والضلالات، كأن يعتقد بأنه مصاب بمرض خبيث أو أن هذا
الجزء لم يعد موجودا. أعراض غريبة مؤلمة لا يعرف كم هي معذبة ومهلكة إلا من عبر بها، إلا من عانى
منها، أعراض يجب أن نأخذها باستخفاف فنطلب من المريض أن يقاومها بإرادته، ونضغط عليه لكي يشاركنا
الحياة، وأن الأمر سيتحسن إذا هو قام بإجازة وذهب للترويح عن نفسه، أبدا إنه لن يستطيع، فارحموه من تلك
٢) وهناك نوع آخر - النصائح غير المجدية. ومرض الاكتئاب العقلي أكثر انتشارا في الرجال حيث النسبة ( ٣
١) ويعرف باسم ( - من الاكتئاب يطلق عليه " اكتئاب سن اليأس " ونسبته ترتفع في النساء عن الرجال ( ٧
الميلانكوليا)، وعادة تبدأ بعد سن الخميسن أي الفترة التي يبدأ فيها هبوط نشاط الغدد الجنسية.
أما " الاكتئاب التفاعلي " فأمر مختلف تماما، فهو مرض نفسي يدرك المريض أبعاده وهو يحدث نتيجة
لمؤثرات خارجية، تدفع الإنسان إلى الإحساس بالحزن دون أن يصاحب ذلك أي أعراض فسيولوجية، كما لا
يصاحبه أي ميول انتحارية، بل على العكس فإن المريض يسعى بنفسه إلى الطبيب طلبا للعلاج.
وتميل كل الأبحاث في العشرين سنة الماضية إلى التأكيد على أن مرض " الاكتئاب العقلي " يحدث نتيجة
لاضطرابات كيميائية في مخ الإنسان، وذلك بسبب نقص هرموني السيروتونين والأدرينالين.
كما أن هناك نوعية معينة من الشخصيات تكون عرضة أكثر للإصابة بهذا المرض، وهذه الشخصيات تعرف
باسم " الشخصيات الدورية " والتي يميل صاحبها من الناحية الجسمية إلى البدانة، ومن الناحية النفسية إلى
الانبساط، ويعرف بين أصدقائه بأنه طبيب القلب، ولكن تنتابه فترات تهبط معنوياته، ويميل إلى العزلة وفقدان
الاهتمام. ومن الغريب أن بعض مرضى الاكتئاب العقلي قد يصابون بمرض آخر على النقيض تماما من
الاكتئاب ويسمى " مرض الهوس " أو " المرح " أي يتناوب الاكتئاب ونوبات المرح، وأحيانا تأتي نوبات
متكررة من المرح دون نوبات الاكتئاب، ومرض المرح قد يأتي في صورة حادة أو صورة أقل تسمى "
المرح تحت الحاد " وفي هذا المرض يشعر المريض بالسرور والبهجة والنشاط الزائد وتزاحم الأفكار في
رأسه والحركة الزائدة، بحيث يعمل ليل نهار دون احتياج إلى النوم، وكذلك التفكير في الكثير من المشروعات
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
دون أن ينفذ شيئا، وذلك لتشتته الشديد، ويصاحب ذلك إحساس بالعظمة والغرور والقدرة على عمل أي شيء
ولذلك يثور على من يعترض طريقه، ولا يملك الطبيب النفسي وهو يفحص مريض المرح إلا أن يشاركه في
الضحك فعلا، ولهذا يطلق تجاوزا على مرض المرح أنه مرض معد، وإذا شارك الطبيب المريض الضحك
فإن هذه المشاركة تعتبر علامة تشخيصية مؤكدة لمرض المرح.
ألا يبدو غريبا هذا الارتباط بين مرضى المرح والاكتئاب! إنهما نقيضان، ولكن منبعهما واحد، منبع الوجدان،
مريض الاكتئاب بعد الشفاء قد يصاب بنوبة مرح مرضية، ثم يشفى من المرح ليصاب بالاكتئاب وهكذا بشكل
دوري، من اليأس والتعاسة وهبوط كل الوظائف النفسية والفسيولوجية وتحقير الذات إلى التفاؤل الشديد
والنشاط الزائد والتيه والزهو إلى حد الإحساس بالعظمة، بل أنه يحدث أثناء علاج مريض الاكتئاب أن تنقلب
الحالة إلى مرح حاد وكذلك قد تنقلب حالة المرح أثناء علاجها إلى حالة اكتئاب تماما مثل بندول الساعة حين
ينطلق من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، ثم من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين، ولعل هذا هو قاموس
الكون، حين يصل إلى أقصى مداه، ينقلب إلى النقيض، لم يخلق شيء إلا وخلق معه نقيضه ومعرفتنا بهذا
الشيء لا تكون إلا بمعرفة ذلك النقيض، فالقيم الإنسانية السامية لا معنى لها إلا بوجود قيم مغايرة لها تماما،
فالخير يقابله الشر والصدق يقابله الكذب، والحب تقابله الكراهية، والنور يقابله الظلام، ولهذا فإن المقابل
الطبيعي للحزن هو الفرح، واليأس الأمل والتشاؤم والتفاؤل والخمول النشاط.. وتحقير الذات العظمة.
كيف تشعر بالفرح إذا لم تكن قد خبرت الحزن؟ الفرح الذي يأتي بعد حزن تكون له حلاوة قطرات الماء التي
تهبط على لسان شققه الجفاف. إن تجربة الاكتئاب هي أعظم وأهول تجربة يمر بها الإنسان، وأجد نفسي في
مأزق، هل أحسد مريض الاكتئاب أم أشفق عليه من هول التجربة؟ لعلي أحمل له في قلبي كلا الإحساسين
المتناقضين الحسد والإشفاق، أحسده لأنه أقرب من فهم معنى الحياة، ولكن لا أملك لنفسي إلا أن أشفق عليه،
لأن مريض الاكتئاب يتحمل ما لا يتحمله أي إنسان آخر.

Download58966

إننا نرى جامعة النجاح بماضيها وحاضرها ومستقبلها، نراها البيت، ومنهل العلم، والاشراقة .. فكيف يراها
زوارها العلماء ... كان لنا هذا اللقاء مع د.إدريس تريلور. فماذا يقول د.تريلور مدير مركز أبحاث
الأراضي الجافة في جامعة تكساس الفنية.
الاسم: إدريس تريلور.
.١٩٣٥/٢/ تاريخ الميلاد: ٤
مكان الولادة: ولاية تكساس.
الحالة الاجتماعية: أعزب.
المؤهلات العلمية:
البكالوريوس: جامعة تكساس في أوستن ١٩٥٧ العلوم الإنسانية.
ماجستير: جامعة تكساس في أوستن ١٩٥٩ التاريخ والعلوم السياسية.
جامعة السوربون فرنسا ١٩٦٠ العلوم السياسية.
١٩٦٤ القانون - ١٩٦٥ التاريخ والعلاقات الدولية، جامعة فينا ١٩٦٣ “Duke” الدكتوراه: جامعة ديوك
الدولي.
الخبرة العلمية:
جامعة تكساس الفنية ١٩٦٥ -الحاضر، مدير مركز دراسات الأراضي الجافة وشبه الجافة وكذلك بروفيسور
في التاريخ.
المنشورات والاهتمامات:
١- الدراسات البيئية.
٢- التاريخ الدبلوماسي.
٣- القانون الدولي.
٤- الأراضي الجافة.
له أكثر من عشرين مؤلفا نذكر منها على سبيل المثال:
. ١- الموارد الطبيعية: النظرة الاقتصادية للمستقبل ١٩٨٣
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
. ٢- الفن والبيئة في أمريكا ١٩٧٤
كما وله أكثر من ٢٥ دراسة قدمت كأبحاث واقتراحات لمؤسسات عدة تناول خلالها الزراعة والأراضي
الجافة والتاريخ السياسي وتطبيق القانون.
*- د.تريلور هل تحدثنا عن سبب زيارتك للمنطقة؟
- لقد حضرت إلى هنا من خلال المكتب الثقافي للقنصلية الأمريكية وذلك بهدف دراسة إمكانية التعاون مع
مركز الدراسات الريفية في جامعة النجاح الوطنية من أجل توسيع دائرة نطاقه الدولية مع الجامعات العالمية،
ومراكز أبحاث متخصصة دولية، وكذلك لبحث العلاقات المستقبلية بين مراكز الدراسات الريفية ومركز
دراسات الأراضي الجافة وشبه الجافة في جامعة تكساس، وبين جامعة تكساس الفنية وجامعة النجاح، وكذلك
معرفة أوضاع المزارعين العرب في الضفة الغربية.
* - هل هذه أول زيارة لك للمنطقة؟
- نعم، ولكنني زرت قبلها دولا عربية كثيرة منها الجزائر وتونس ومصر والمغرب وزرت بعض الدول
الإسلامية مثل تركيا.
* - في أول زيارة لك إلى الضفة الغربية، كيف رايتها؟
- لقد أعجبت بالشعب الفلسطيني الذي كان لطيفا وكريما للغاية، ولقد زرت كافة مناطق الضفة الغربية وكذلك
كافة المدن والمناطق الزراعية. ولاحظت الجهد الجبار الذي يقوم به المزارعون الفلسطينيون، وأعجبت كثيرا
بالكفاءة العالية التي يتمتع بها الشعب الفلسطيني، في استخدام أراضيهم ومصادر المياه المتوفرة.
*- ما هي المشاكل التي يواجهها المزارعون في الضفة ؟
- على الرغم من كفاءتهم باستخدام أراضيهم، إلا أن المشكلة الرئيسة في نظري هي مشكلة تسويق منتجاتهم،
ويرجع ذلك لأسباب سياسية. وإذا ما أهملت هذه المشكلة فإنه سيترتب على ذلك سلبيات كثيرة على الزراعة
بالضفة.
*- لا بد وأنه كان لك انطباعات في مخيلتك قبل زيارتك؟ وبعد أن مكثت هنا لمدة أسبوعين هل هناك مقارنة
بين ما توقعته وبين الحقيقة؟
- لقد زرت أماكن عديدة ودرست الكثير عن أوضاع الضفة الغربية المحتلة، وكانت معظم انطباعاتي حقيقية
إذ أن كل ما اعتقدته عن الأوضاع السيئة التي يتعرض لها العرب كانت حقائق وليست اعتقادات.
*- ماذا عن انطباعاتك بشأن جامعة النجاح؟
- لقد أعجبت جدا بالتصميم لدى العاملين فيها، وكذلك لاحظت التطور المنظم والمدروس. واغتبطت كثيرا
بما حققته على المستوى الدولي على صعيد إقامة العلاقات مع الجامعات الدولية وهنا استطيع القول : إن
هناك مستقبلا عظيما ينتظر هذه المؤسسة.
*- لقد قلت انك ضيف على مركز الدراسات الريفية ما هي انطباعاتك عن المركز؟
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
- لم أكن أتوقع إن يكون المركز بهذا المستوى اللائق وبخاصة انه حديث التأسيس. يقوم المركز بعمل جدي
هائل على مستوى الضفة الغربية بخاصة فيما يتعلق بتوفير الدراسات والإحصاءات لدى المزارعين
والمعلومات للمزارعين، ولقد ذهلت بمستوى الأبحاث التي تصدر عن هذا المركز. ويعمل المركز على توثيق
علاقات الجامعة مع السكان المحليين، وهذا بحد ذاته انجاز عظيم، إذ إن احد أهداف الجامعة يجب إن يتمثل
بخدمة السكان المحليين، لان معظم مراكز الأبحاث تعزل نفسها عن المجتمع إلا إن مركز الدراسات الريفية
في جامعة النجاح استطاع إن يحقق انجازات ليس فقط على صعيد الأبحاث بل تعدى ذلك لاستخدام هذه
الأبحاث في خدمة المجتمع المحلي واطلاع المهتمين في العالم على ما يحدث للزراعة في المناطق المحلية.
*- لقد تحدثت عن إقامة علاقات توأمة بين جامعة تكساس الفنية وجامعة النجاح، ما هي إمكانية تحقيق ذلك
؟
- اعتقد إن ذلك ممكن، بل استطيع القول : إنني تسلمت مقترحات فعلية للتوأمة من المسئولين في جامعة
النجاح، وأحب إن أشير إلى إن هناك اتصالات تجري منذ عام، وسأنقل هذه المقترحات لرئيس الجامعة
ونوابه وفي اعتقادي أنهم سوف يرحبون بإقامة مثل هذه العلاقات.
شكرا للدكتور تريلور ونتمنى إن نراك مرة أخرى في جامعة النجاح الوطنية.

Download41414

* ضمن المحاولات التي تجري بهدف تطوير قسم الفنون الجميلة في الجامعة قام د. شريف كناعنة، رئيس
الجامعة بالوكالة، بزيارة تشجيعية للقسم حيث استمع ولمدة ساعة من الزمن لأغان شعبية من فرقة الأغاني
التراثية التي نشأت حديثا. ووعد د. كناعنة القائمين على الفرقة ورئيس القسم بالعمل على مساعدة القسم بكل
ما يحتاجه من مساعدات، وحضر هذا اللقاء إلى جانب رئيس الجامعة مدير العلاقات العامة والخارجية
وأعضاء الهيئة التدريسية في قسم الفنون الجميلة.
* وافق مجلس العمداء على تمديد بعثة كل من الزملاء :-
محمود المصري/ قسم الرياضيات للحصول على درجة الدكتوراه.
حسن عليان/ قسم الفيزياء للحصول على درجة الدكتوراه.
عزام طبيلة/ قسم العلوم الحياتية للحصول على درجة الدكتوراه. وذلك لمدة عام آخر.
.١٩٨٤/١٠/ كما وافق على تمديد الإجازة الدراسية للزميل أحمد عطية/ قسم الكيمياء حتى ١
Royal Society Of Chemistry * تلقى د. علي زيدان الأستاذ المشارك في قسم الكيمياء رسالة من مجلة
في بريطانيا – والمتخصصة بنشر الأبحاث العلمية الهامة تفيد بأنه قد تم قبول بحث أجراه د. زيدان للنشر في
هذه المجلة. ومن الجدير ذكره أن د. زيدان قام بنشر عدة أبحاث خلال السنوات الثلاث الماضية بعد حصوله
على مرتبة أستاذ مشارك في مجلات عالمية منها :-
1-Microchemical.J.
2-Indian J.of Chemistry.
3-J.Chem. Soc.(Perkin 2).
* شكلت لجنة من د. فوزي خلف /منسق كلية العلوم مقررا وعضوية د. مازن راسخ /منسق كلية الهندسة،
كمال حجة /منسق كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية لدراسة إمكانية تعديل مدة الإيفاد في بعثات دراسية.
* عاد د. محمد العملة /الأستاذ المساعد لمزاولة عمله في قسم الرياضيات بعد أن أمضى عامه في كلية
العلوم والتكنولوجيا / أبو ديس.
٨٤ وذلك /٦/ * تمت الموافقة على استقالة د. سمير عتيق/ الأستاذ المساعد في قسم الكيمياء اعتبارا من ٣
بناء على رغبته. كما تمت الموافقة على استقالة ممدوح أبو شهاب/ المحاضر في قسم الفيزياء بناء على
رغبته.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
* أسرة "رسالة النجاح" تهنئ الزملاء:
عاصم سالم / دائرة القبول والتسجيل بمناسبة زواجه
بلال سلامة / الدائرة الإدارية بمناسبة زواجه.
عبد الله الناصر/ فني مختبرات كلية الهندسة بمناسبة زواجه.
مي الجيوسي/ الدائرة الإدارية بمناسبة الخطوبة.
جواد الحداد/ كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية بالمولودة "رشا".
محمد صوالحة/ كلية التربية وسمر الشنار/ كلية الاقتصاد بالمولودة البكر "راية".
ساهرة فخر الدين/ كلية التربية بالمولودة "وطن".
رباب أبو الهدى/ كلية التربية بالمولود "هيثم".
فتحي خضر/ كلية الآداب بالمولودة "رزان".
علي حبايب/ كلية التربية بالمولود البكر "مجد".
معين محمد ناصر/ قسم الخدمات بالمولودة البكر "رنا".
ربحي سليمان/ فني مختبر فيزياء بمناسبة زواجه.
سامي العالول/ كلية الاقتصاد/ مبعوث للحصول على درجة الدكتوراه بالمولود "حسن".
هناء يعيش/ العلوم الحياتية بمناسبة الخطوبة.
مروان جاموس / قسم المكتبة بالمولودة "ياسمين".
د.إياد ألبرغوثي/ رئيس قسم الاجتماع بمناسبة زواجه.
د.عبد الستار قاسم/ كلية الاقتصاد بالمولودة "ميس".
* زار الجامعة البروفسور إدريس تريلور مدير مركز أبحاث الأراضي الجافة وشبه الجافة بجامعة تكساس
١٩٨٤ بدعوة من د.فراس صوالحة مدير مركز الدراسات الريفية في /٧/١٧- الفنية الأمريكية خلال الفترة ٥
الجامعة. هذا وتم تنسيق برامج لتبادل المعلومات الفنية كما تم التوقيع على مذكرة تفاهم بين المركزين
المذكورين.
وقام البروفسور تريلور خلال زيارته بإلقاء محاضرة بعنوان "مشكلة الغذاء العالمي والأراضي الجافة"، حيث
استعرض خلال محاضرته أخر ما توصل إليه العلم من محاولات للاستفادة من الأراضي الجافة لتوفير الغذاء
للأعداد المتزايدة من السكان في العالم، وقد حضرها العديد من أساتذة وطلبة الجامعة وعدد من المدعوين
المهتمين بشؤون الزراعة في المنطقة.
* عاد الزميل إحسان مصطفى/ قسم الجغرافيا لمزاولة عمله في الجامعة بعد أن أنهى بعثته الدراسية على
نفقة مجلس التعليم العالي وحصوله على شهادة الماجستير بامتياز في الجغرافيا البيئية من جامعة
نيوجيرسي في الولايات المتحدة. / Montclaire
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
* يقوم د. سفيان سلطان/ قسم العلوم الحياتية بإجراء بحث في مجال النبات، يتعلق بتوزيع وانتشار أمراض
النباتات النيماثودية في الضفة الغربية وتعتبر هذه الأمراض من الآفات الخطيرة لما تحدثه من خسائر فادحة
في الإنتاج الزراعي سنويا وهي غير متطورة، وقد تم اكتشافها في السنوات الأخيرة ولم تجر دراسات عليها
في منطقتنا. وقسم العلوم الحياتية على استعداد لمساعدة المزارعين أو الهيئات حول فحص التربة للكشف
عن هذه الآفات في المزارع وإعطاء برنامج علاجي لمكافحتها.
* دعي د.محمد سليم اشتية للمشاركة بمؤتمر العلوم الحياتية والمزمع عقده في الجامعة الأردنية في الفترة
٨٤ حيث سيتقدم بأربع أوراق علمية قبلت لهذا المؤتمر ثلاث منها متخصصة /١١/٦- الواقعة بين ٣
بالفطريات الممرضة للنباتات والرابع يبحث بالفطريات المسببة للالتهابات الجلدية في الإنسان، وهذا البحث
هو بحث مشترك مع الدكتور هشام العارضة أخصائي الأمراض الجلدية/ نابلس، والأستاذ المساعد في
الجامعة الأردنية سابقا.
* يقوم كل من د.راضي داود الأستاذ المشارك في قسم الكيمياء بجامعة النجاح الوطنية بالتعاون مع د.عبد
الحميد ليلى الأستاذ المشارك في قسم الكيمياء بجامعة بيرزيت بإجراء بحث مشترك بعنوان:-
Spectrophotometric determination of Elements
ومن جهة أخرى يقوم كل من د.حكمت هلال، د.محمد النوري ود.شكري خلف الأساتذة المساعدون في قسم
الكيمياء في الجامعة بإجراء بحث مشترك بعنوان:-
Transition – metal complexes as catalysts for reactions of alchohols with silanes.
* شارك كل من د.فواز طه، كوني طه ورامي الحمد الله من قسم اللغة الانجليزية في الحلقة الدراسية التي
٢٥ /تموز الماضي وكان / عقدت في جامعة بيرزيت بالتعاون مع المجلس الثقافي البريطاني خلال الفترة ١٦
عنوان الندوة :-
Seminer in Teaching English for special purposes .
كما وشارك في هذه الندوة أساتذة من جامعات بير زيت، بيت لحم الخليل وغزة.
٨٤ ، هذا ولا زال /٧/ * قامت سلطات الاحتلال باعتقال الطالب سعيد عطاري من عرابة كلية الاقتصاد، ١٧
الطالب رهن الاعتقال.
* سيتوجه د.باسم شريدة /الأستاذ المساعد في قسم الكيمياء إلى جامعة أكسفورد في بريطانيا لحضور دورة
وذلك بتنسيق من المجلس الثقافي ”Quantum Mechanics” دراسية مكثفة في موضوع ميكانيكا الكم
البريطاني، حيث سيمكث هناك مدة ستة أسابيع يقوم خلالها بزيارة لأقسام الكيمياء في عدد من الجامعات
هناك. هذا وكان د.شريدة قد حضر قبل عامين دورة دراسية مكثفة في الموضوع المذكور في جامعة
في السويد. ”Uppsala”
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
* رزق الزميل هشام الزعبي مساعد مدير العلاقات العامة والخارجية - قسم العلاقات الداخلية – والسيدة
عقيلته بمولود بكر أسمياه "جهاد"، ونحن زملاؤه في أسرة "رسالة النجاح" نتمنى للوالدة والمولود الصحة
والعافية، جعله الله من أبناء السلامة.
* تغادرنا الآنسة /تهاني عبد الرحمن قادري مساعدة مدير العلاقات العامة والخارجية - قسم العلاقات
الخارجية – إلى بريطانيا، حيث ستنضم إلى أسرة جامعة "باث" لمدة عام، وذلك بهدف الحصول على درجة
الماجستير في اللغويات والترجمة، والزملاء في الدائرة يتمنون للزميلة رحلة دراسية موفقه، ويتمنون لها
سلامة العودة.

Download63205

بقلم: عدنان ضميري
ثالثة سياسة وصحافة
المؤسسات في الأرض المحتلة هي مؤسسات لا ينسحب عليها ما ينسحب على مثيلاتها خارج الأرض
المحتلة، ومرد ذلك وضعها غير الطبيعي، المعكوس عن صورة الأرض المحتلة في ظروفها غير الطبيعية،
مما يتطلب مسؤوليات ومهاما استثنائية من هذه المؤسسات، وبالتالي ستكون أساليبها وخططها لا تتطابق مع
أساليب المؤسسات التعليمية التي تعيش استقرارا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، ولكنها تعمل ضمن أساليب
وخطط مع أخذها بالحسبان هذا الوضع الاستثنائي، فهمي تنمو وتتطور في القيود، وهذه ظاهرة جديدة في
تاريخ الجامعات والعلم. وجامعة النجاح الوطنية هي إحدى هذه المؤسسات التي لا يمكن وضعها في سلة
واحدة مع الجامعات خارج الوطن المحتل، سواء أكانت عربية أم أجنبية وذلك من حيث المسؤوليات
والأساليب الإدارية والتربوية والمتاعب فيها.
وهذا ينطبق على كافة المؤسسات التعليمية في الوطن المحتل، ولكن ما يميز جامعة النجاح عن غيرها في
ظل الاحتلال هو أنها الجامعة الوحيدة التي تظهر فيها التناقضات والأخطاء الصغيرة على صفحات الجرائد
بتهويل ونفخ، فمهما كانت المشكلة صغيرة في جامعة النجاح الوطنية، إدارية كانت أم أكاديمية، تنقل للصحافة
وتصبح نهبا للإشاعات والأقاويل، والتداخلات المعقدة سياسيا وعشائريا وعقائديا خارج الجامعة، فيصبح إمام
المسجد رئيسا للجامعة، ورؤساء تحرير الصحف مجلس عمداء ووجهاء العائلات مجلس أمناء وصاحب
المقهى أستاذا في العلوم أو الاقتصاد، أو السياسة، وقادة الأحزاب والتجار كلهم يصبحون رؤساء ونوابا
وقائمين على جامعة النجاح الوطنية، ليس بالنصح والإرشاد وإثراء التفاعل بين الجامعة والمجتمع، ولكن بنقل
تناقضات الشارع المحلي إلى الجامعة.
ولا أدعي هنا، أن هؤلاء لا يحرصون بقاء الجامعة وتطورها، التي هي ملك لأبنائهم، ولكن الدخول من الباب
الخلفي للجامعة هو إساءة لسمعتها ومكانتها الأكاديمية والوطنية، ولست أدري إن كان حبنا الشديد للنجاح هو
الذي يحاول قتلها فينطبق علينا القول القائل : "ومن الحب ما قتل".
وإذا ما تساءلنا لحظة، ألا يوجد للجامعات المحلية وغير المحلية الأخرى، مشاكلها ومتاعبها الداخلية ونواقص
بحاجة إلى تقويم؟
بلا شك لكل مؤسسة متاعبها مهما كانت هذه المؤسسة مستقرة ولكن محاولة نقل هذه المتاعب إلى الشارع
والأخذ في حلها بالجلسات المغلقة، والاستقبالات والمقاهي، فإنه وبلا شك عبء ثقيل على الجامعة وقدرتها
على التطور والنمو لأن العملية التنظيمية والإدارية في الجامعة هي الكفيلة بوضع الحلول المناسبة والقادرة
على الخروج من المشكلات، ومهما كانت هذه الحلول الإدارية فإنها ستبقى أفضل بكثير من حلول صفحات
الجرائد وحديث الإشاعات.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
وإذا كان الاحتلال يرفض وضع الاستقرار للجامعة، ويحاول إرباكها وعرقلة مسيرتها، فإننا جميعا ندرك
أهدافه من وراء ذلك، وتعرف أنه لا استقرار للجماعات ما دام استقرار الوطن مفقودا.
ولكن يبقى السؤال الكبير.. أليس بمقدورنا صنع استقرار داخلي للجامعة يجمعنا ويسير مسيرتها؟
أليس بمقدورنا أن نجنبها من نقل الإشاعات وصفحات الجرائد وتهويل الصحافة؟ أليس من حقنا أن نسأل عن
سمعتها بعد تخرجنا، وأين ستذهب شهاداتنا في حالة تلطيخ سمعة الجامعة؟ وإذا رفضت إحدى الشركات أو
المؤسسات طلبة جامعة النجاح ودعمت رفضها بأخبار الصحافة المحلية والإشاعات ورزمة الأخبار المزيفة
ماذا سيكون موقفنا؟ هل نتهم الشركة أو المؤسسة؟ أم نتهم أنفسنا؟ والسؤال الأكبر: لماذا جامعة النجاح
الوطنية بالذات دون غيرها ترصد مشاكلها وتزخرف متاعبها على صفحات الجرائد والمجلات؟

Download86862
أخبار وزوار
* صدر العدد الثالث من النشرة الإخبارية الشهرية باللغة الانجليزية والتي تصدرها الدائرة في مطلع كل
،١٩٨٣/٣/ شهر، ولقد تناولت كلمة العدد مسألة الأبنية وتعطيلها من قبل السلطات الإسرائيلية منذ تاريخ ١٥
إلى الآن، ولقد تضمن العدد كافة نشاطات الجامعة خلال شهر حزيران، وكذلك أبحاث وكتب أساتذة الجامعة
وكما تناول الغلاف الأخير مشكلة الخريجين والوظائف.
* بتاريخ ١٨ حزيران، زار الجامعة الدكتور إسماعيل شاهين رئيس جمعية أصدقاء المريض الخيرية في
نابلس، حيث التقى مع الدكتور صائب عريقات مدير الدائرة، واتفق الجانبان على أن تقوم الجمعية بمعاينة
طلبة الجامعة الفقراء مجانيا، وأن تقوم "رسالة النجاح" بتخصيص زاوية للجمعية تقوم من خلالها بتوعية
الطلبة على الأمراض السارية وطرق وقايتها.
* زار الجامعة بتاريخ ١٩ حزيران الدكتور روبرت لانج، أستاذ الفيزياء في جامعة برانديس الأمريكية، حيث
التقى مع عميد كلية العلوم ورئيس قسم الفيزياء في الجامعة حيث تم البحث في أمور تهم الجانبين.
* بتاريخ ٢٠ حزيران، قام الدكتور صائب عريقات بتقديم درع العلاقات العامة والخارجية للصحافي
البريطاني جيمز مكمناص، مراسل صحيفة "الغارديان" البريطانية، والصحافي الأمريكي ديفيد شبلر مراسل
صحيفة "نيويورك تايمز"، وذلك خلال الحفل الذي أقامه المكتب الفلسطيني للخدمات الصحفية تكريما لهما،
وذلك بمناسبة انتهاء مدة عملهما في المناطق المحتلة.
* بتاريخ ٢٠ حزيران زار الجامعة جون فستي، مدير مؤسسة الاميدايست في القدس حيث التقى مع عدد من
المسئولين في الجامعة، وبحث معهم في أمور تهم الجانبين.
* بتاريخ ٢٥ حزيران زار الجامعة روي ستوفز من جمعية "سند" وهي جمعية تقدم الخدمات الاجتماعية
للفلسطينيين – حيث التقى مع عدد من المسئولين في الجامعة وبحث معهم في أمور تهم الجانبين.
* بتاريخ ٧ تموز زار الجامعة الصحافي الفرنسي جون بيير لانجلييرا مراسل صحيفة "لوموند" حيث التقى
مع الدكتور محمد شديد، والدكتور عبد اللطيف عقل، والدكتور هشام عورتاني، والدكتور صائب عريقات،
حيث قدموا له شرحا كاملا ومفصلا عن أوضاع الجامعة، والأوضاع العامة للمناطق المحتلة.
* بتاريخ ٨ تموز اجتمع الدكتور إدريس تريلور – الأستاذ في جامعة تكساس الفنية – ورئيس مركز
الدراسات الجافة وشبه الجافة، مع مدير العلاقات العامة والخارجية حيث تم نقاش عملية تقوية العلاقات بين
الجامعتين، ومن الجدير بالذكر أن الدكتور تريلور يزور الجامعة بدعوة من مركز الدراسات الريفية.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
* زار الجامعة بتاريخ ٩ تموز السيد/نيك هندرسون القنصل البريطاني، حيث التقى مع موظفي دائرة
العلاقات العامة والخارجية وبحث معهم في أمور تهم الجانبين.
* بتاريخ ١٠ تموز زار الجامعة وفد طلابي من جامعات هولندا، حيث التقوا مع عدد من طلبة الجامعة
وحصلوا منهم على شرح كامل ومفصل لتاريخ وتطور الجامعة، والمضايقات التي تتعرض لها.
* بتاريخ ١١ تموز زار الجامعة وفد من جمعية الصداقة الفرنسية العربية، حيث التقى الوفد مع عدد من
مسئولي وطلبة الجامعة، وتم مناقشة أمور تهم الجانبين.
* زار الجامعة بتاريخ ١١ تموز وفد من الراديو النرويجي، حيث التقى مع مدير العلاقات العامة والخارجية
وأجرى الوفد معه لقاء تعرض فيه لأوضاع الجامعة، مسالة تعطيل الأبنية، وعدد من القضايا العامة
الأخرى.
* بتاريخ ١٢ تموز قام الدكتور صائب عريقات مدير العلاقات العامة والخارجية، بزيارة للقنصلية البلجيكية
حيث اجتمع مع سعادة القنصل العام السيد ويليامز، وقدم له شكر السيد "حكمت المصري"، على مجموعة
الكتب القيمة التي قدمها القنصل للجامعة. وبمناسبة انتهاء عمله قدمت له دائرة العلاقات العامة والخارجية
هدية رمزية للجامعة وذلك نيابة عن رئيس مجلس الأمناء.
* تقوم الدائرة حاليا بإعداد لمعرض "النجاح عبر السنين" حيث سيتم الاحتفال بذكرى مرور ٦٦ عاما على
ميلاد النجاح، وسوف يكون شعار المعرض: "النجاح": ولدت لتحيا، هذا، وسنطلعكم على التفاصيل في العدد
القادم.

Download64377

* كنا قد قدمنا لكم في الأعداد السابقة دائرة أسميناها – دائرة المعلومات- وها نحن نقدم لكم المسابقة
العاشرة، وحددت قيمة الجوائز كالآتي :-
1. الجائزة الأولى ٤٠٠٠ شيكل ٢. الجائزة الثانية ٣٥٠٠ شيكل
٣. الجائزة الثالثة ٣٠٠٠ شيكل ٤. الجائزة الرابعة ٢٥٠٠ شيكل
٥. الجائزة الخامسة ٢٠٠٠ شيكل ٦. عشرون جائزة تقديرية قيمة كل منها ٢٠٠ شيكل
ونعدكم برفع قيمة هذه الجوائز حسب انخفاض قيمة " الشيكل " وسترفع الجوائز كلما ازداد إقبال الطلبة عليها
.
شروط المسابقة:
١- أن يكون المشترك طالبا بالجامعة، أو " كلية مجتمع النجاح " .
٢- أن يرفق مع الإجابة قسيمة العدد .
٣- أن لا يتعدى وصول الإجابات العشرين من كل شهر .
مسابقة العدد:
تطرح " رسالة النجاح " خمسة أسئلة وترجو الطلبة الذين يرغبون الاشتراك في المسابقة إرسال الإجابات
بخط واضح بموعد لا يتعدى العشرين من الشهر الجاري، وأن يرفق مع الإجابات قسيمة العدد .
" أسئلة المسابقة " ١٠
بمناسبة قرب افتتاح " معرض النجاح عبر السنين " .
؟ ١٩٣٢- ١. ما هو اسم مدير مدرسة النجاح الوطنية في العام الدراسي ١٩٣١
٢. متى أصدرت السلطات الإسرائيلية أمرا بوقف العمل في أبنية الجامعة، مباني الإدارة والمكتبة
والمسارح ؟ اذكر التاريخ .
٣. متى عين الأستاذ عبد الرازق رشيد في " النجاح " وكم كان راتبه ؟
٤. ما هو رقم وتاريخ الجلسة التي قررت فيها هيئة عمدة كلية " النجاح " تحويل الكلية إلى المرحلة
الجامعية ؟
٥. ما هو شعارك بمناسبة الذكرى السادسة والستين لميلاد " النجاح " – اقترح شعارا- .

Download10385
١. فنلندا .
٢. د. صائب عريقات .
٣. الأفعى .
٤. المغرب .
٥. امرؤ القيس، سقراط .
وقام الزميل مارك كولتر باختيار الفائزين بالقرعة وهم :-
الجائزة الأولى ( ٤٠٠٠ شيكل ) من نصيب الطالب أيمن صبوح / العلوم .
الجائزة الثانية ( ٣٥٠٠ شيكل ) من نصيب الطالبة نسرين الصالح / هندسة .
الجائزة الثالثة ( ٣٠٠٠ شيكل ) من نصيب الطالبة رنا الشاهد / مجتمع .
الجائزة الرابعة ( ٢٥٠٠ شيكل ) من نصيب الطالب محمود العابد / اقتصاد .
الجائزة الخامسة ( ٢٠٠٠ شيكل ) من نصيب الطالب تيسير العبيدي / آداب .
وعشرون جائزة تقديرية قيمة كل منها ( ٢٠٠ شيكل ) كانت من نصيب :-
سمر عنبتاوي، سعد شلهوب، عريب زوانة، سناء شاهين، معين شديد، عزة العامودي، محمد عطا ياسين،
وليد طافش، مصدق صانوري، ليلى عبد الهادي، حورية دبعي، نجاح صباح، محمد أمين أبو زيد، برهان
هيجاوي، عبد الرحيم البحر، عبير فارس، أسماء شلهوب، نجاح قمحية، زيزري حسيبا، فيصل أبو صبحة .

Download39217

أساتذتنا - نرجو الانتباه -
وردت إلى السيد رئيس الجامعة رسالة من مكتب الأمين العام المساعد لاتحاد الجامعات العربية، يطلعه فيها
على نية اتحاد الجامعات العربية على إقامة معرض للإنتاج الفكري الجامعي في جامعة تونس، وذلك في
١٩٨٤ ، وطلب منه كذلك تزويده في السرعة الممكنة بكافة المطبوعات /١٢/٢٢- الفترة الواقعة بين ١٧
والمنشورات ( الإنتاج الفكري ) الذي تم تأليفها والإعداد لها من قبل أعضاء هيئة التدريس في الجامعة في
مختلف المواضيع واللغات.
ولقد قام السيد الرئيس بتحويل هذه الرسالة إلى دائرة العلاقات العامة والخارجية موكلا إليها مهمة متابعة
الموضوع لذا فإن الدائرة ترجو من كافة الأساتذة والباحثين تزويدها بنسختين عن كل إنتاج فكري، وذلك
بالسرعة الممكنة حتى نتمكن من إرسال هذه المؤلفات إلى عمان ومن ثم إلى تونس. علما بأن المعرض سوف
يكون مخصصا للعرض وليس للبيع وسوف تقدم كافة المعروضات بعد انتهاء برنامج العرض كهدية من
الجامعات العربية المشاركة إلى الجامعة التونسية.

Download17264

نصائح وإرشادات
مرض ضغط الدم
إيمانا من أسرة " رسالة النجاح " بتوعية طلبتنا وأساتذتنا على الأمراض وطرق الوقاية منها، فلقد تم الاتفاق
مع جمعية أصدقاء المريض الخيرية في نابلس على تخصيص زاوية شهرية في رسالة النجاح يطرح خلالها
مرض معين وطرق الوقاية منه.
أولا:
يجب قياس ضغط الدم مرة كل أسبوعين على الأقل .
ثانيا :
يجب إتباع تعليمات الطبيب وتناول العلاج الموصوف من قبله بدقة لأن:-
١. ارتفاع ضغط الدم تدريجيا لا يشعر به الإنسان بأنه مريض.
٢. ارتفاع ضغط الدم المفاجئ يصيب بأعراض مثل الصداع والدوخان الخ.
ثالثا:
الضغط أنواع متعددة وله علاجات متعددة وما ينفع غيرك ليس بالضرورة أن يكون نافعا لك.
رابعا:
عليك أن تقلل الملح في طعامك إلى الحد الذي يطلبه طبيبك وتحاشي وضع الملح في طعامك أو تناول الموالح
كالمخللات والزيتون المالح والجبنة المالحة وعليك أن تضع قطرات ليمون حامض على طعامك الدالع وعليك
أن تكثر من أكل اللبن يوميا.
خامسا:
إذا كنت تعاني من السمنة فعليك أن تنقص وزنك إلى الحد الطبيعي وربما أمكنك فعل ذلك أن يهبط ضغطك
إلى الحد العادي دون حاجتك إلى علاج ويمكنك إنقاص الوزن بتحاشي المواد السكرية والنشويات والحلويات
والخبز والأرز والمعكرونة، والإكثار من الفواكه والخضار الطازجة واللحوم.
سادسا:
يجب الامتناع عن تناول الدهون الحيوانية كدهن اللحم والسمن الحيواني والبيض ويمكن استعمال الدهون
والزيوت النباتية كزيت ( المازولا ) بذرة الذرة أو القطن أو عباد الشمس.
سابعا:
إذا وصف لك الطبيب دواء مدرا للبول والمتوقع أن يزداد إدرار البول عندك، عليك أن تتعاطى كثيرا من
السوائل وعصير الفواكه كالبرتقال والجريفروت والتفاح.
ثامنا:
تجنب نوبات الضغط والانفعال والقلق لأنها تسبب ارتفاعا مفاجئا حادا بضغط الدم وإذا كنت عصبي المزاج
أو قلقا أو تشكو من الأرق فأبلغ طبيبك بذلك حتى يعطيك بعض المهدئات العصبية وعليك عندئذ أن تقلل من
تناول القهوة والشاي.
تاسعا:
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
أعط جسمك قسطا وافرا من الراحة ومارس الرياضة الخفيفة يوميا كالمشي لمسافات معقولة أو بعض
التمارين السويدية لتنشيط الدورة الدموية.
عاشرا:
تجنب الإمساك وذلك عن طريق شرب السوائل والإكثار من أكل الخضار الطازجة كالخيار والخس والملفوف
والبقلة والسلطة والخروج إلى المرحاض في وقت منتظم يوميا.
حادي عشر:
عند الإحساس بعوارض جديدة كالصداع والدوخان أو تسارع النبض أو ضيق التنفس أو الألم في منتصف
الصدر أو الزغللة في العينين عليك أن تبلغ الطبيب بذلك.
ثاني عشر:
إن معالجة ضغط الدم في الوقت المناسب يقلل من خطر الإصابة بمضاعفات نتائجها وخيمة.

Download85946

بقلم : أ. سليمان أبو جاموس
رئيس قسم إدارة الأعمال
. " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " صدق الله العظيم. سورة الرعد : آية ١٠
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا طلعت علي شمس يوم لم أزدد فيه علما ".
وقال الشاعر محمود درويش :
الأرض تدور
الشمس تدور
لا شيء يسد طريق النور .
الصراع بين القديم والجديد، صراع دائم ومستمر، وصراع قديم منذ بداية الحياة، وسوف يستمر حتى يقبض
الله الأرض ومن عليها، كل شيء يتغير في هذا الكون، إلا الله سبحانه وتعالى، فهو - فقط – الذي لا يتغير،
النباتات تنمو وتتغير، والحيوانات تنمو وتتغير، حتى الصخر – أيها الإنسان- يتغير فرذاذ الماء يعمل على
تفتيته. فكيف والحال هذا بالإنسان؟ إن الإنسان الذي لا يقبل التغيير إلى الأفضل والأحسن إنسان لا يعبر إلا
عن عجزه وتقوقعه، والتقوقع كارثة إنسانية.
لماذا لا نقبل التغيير؟
إن المشكلة، نفسية إنسانية؛ نحب الأشياء التي اعتدنا عليها ولا نحب تبديلها خوفا من الفشل وعدم النجاح في
الجديد، وحتى لا نرهق أنفسنا في فهم الجديد، ولاعتقادنا بأن هذه الأشياء القديمة هي الأحسن والأفضل عن
حسن نية أو سوئها فالنتيجة واحدة.
دعونا نتفلسف في المشكلة من ناحية إدارية:
ففي طرق إنجاز العمل نتبع أحيانا الكثير من الخطوات التي تحتوي على "اللف والدوران" بدون فائدة. وإذا ما
سألت كما سأل أبو الإدارة العلمية فرديك تايلور: لماذا كل هذه الخطوات؟ أجابوا عن استفهامك فورا: نعوذ
بالله... كلها ضرورية وكلها مهمة، وبرروا ذلك في سبيل معرفة المسئولية الإدارية ( الرقابة الإدارية) أو
تقسيم العمل وإعطاء كل جزء من الصلاحيات إلى أصحابها (النظام البيروقراطي ).
ولو افترضنا أننا اتفقنا جميعا على تحليل العمل وعملنا على التغيير وحذفنا الخطوات غير الضرورية،
وأخذنا نحلل الأعمال إلى أجزائها المهمة وغير المهمة، وحاولنا حذف غير المهم، لاختصرنا الوقت وعملنا
على تخفيض التكاليف وأنجزنا أعمالنا بسرعة.
رسالة النجاح، العدد 25 ، آب ١٩٨٤
لاحظ الفرق الكبير: البطء في الإنجاز وزيادة الوقت اللازم للإنجاز وزيادة الأيدي العاملة – أيضا – اللازمة
للإنجاز، وبالتالي زيادة النفقات، في حين، بعد عملية التغيير، النتيجة كانت السرعة في الإنجاز واختصار في
الوقت وفي القوى العاملة وبالتالي تخفيض النفقات. وبقيت الرقابة الإدارية وبقي تقسيم العمل والصلاحيات
كما هي – أيضا – ضمن المفاهيم الإدارية المتعارف عليها.
لنأخذ مثالا إنسانيا آخر عن إنساننا العربي:
أذكر أنني قرأت عن موشيه ديان وزير الدفاع الإسرائيلي السابق، أنه عقد مؤتمرا صحفيا عام ١٩٥٦ . ومدار
الأسئلة كان حول خوف الإسرائيليين من المستقبل، وقلقهم المتزايد بخاصة بعد بزوغ نجم جمال عبد الناصر
على الساحة. أأنتم قلقون وعدوكم هم العرب؟ لاحظوا أنهم لا يعرفون حتى الآن من تنظيم أنفسهم للصعود
إلى الباص والنزول منه واحدا واحدا، إذا كانوا عاجزين عن تنظيم أنفسهم على صعود الباص فمتى تتوقعوا
منهم أن يعملوا على تنظيم أنفسهم لدخول معركة؟ (والتنظيم من ناحية إدارية يعني استخدام الأمثل للعناصر
الإنسانية وغير الإنسانية المتاحة في المؤسسة أو في الدولة إذا كان ذلك على مستوى الدولة ).
إن عملية التغيير ضرورة إنسانية وحياتية لا يستطيع أحد من الناس صدها أو الوقوف أمامها، إنما يعمل
الإنسان على تأجيلها وتأخيرها، وكلما تأجلت وتأخرت عملية التغير كلما كان ذلك معبرا بصدق عن تحجر
العقلية الإنسانية، وهذا بدوره يبقي الإنسان على حال واحد، في حين بقية البشر تسير نحو الأفضل والأحسن،
وتلك جزء من مشكلتنا.
إن عملية التغيير هي بمثابة النار والمشعل الذي يحفزنا نحو مستقبل أشرف وأنبل وأنظف. والجامعات في
هذا المجال تلعب دورا حيويا ومهما، كلنا نتعلم ونبحث عن الصحيح، فلماذا لا نغير (من سلوكنا ومفاهيمنا
وتفكيرنا) الخطأ بالصحيح ونحن جميعا نعلم علم اليقين بأنه لا يصح إلا الصحيح !.. الجامعات كما قلت تعمل
على تحليل كل ما حولها وتعمل على مقارنته بالصحيح فيظهر الانحراف بين ما هو كائن وما يجب أن
يكون.. لماذا لا نكافح من أجل ما يجب أن يكون؟ علما بأن المجتمع هو نحن، أنا وأنت والثالث والعاشر.
إن الشعوب لا يمكن أن تتطور أو أن تنتصر على عدوها الخارجي طالما هي مهزومة في داخلها، وليس
هناك أكثر ألما وحزنا من أن يشعر الإنسان بأنه مهزوم في الداخل. هل هذا قدرنا، أن نعيش في حالة تخبط
لا نعرف الميمنة من الميسرة ولا نعرف الطريق السوي!
إن المأساة أننا نعرف لكننا لا نطبق ما نعرف ونفر من مواجهة ما نعرفه. مأساتنا أن إنساننا لا يخدع ولا
يكذب على الآخرين فقط، بل مستعد لأن يخدع نفسه ويكذب عليها... وماذا تريد من أناس ليسوا صادقين مع
أنفسهم، مع أن الصدق مع النفس من الأمور البديهية في بناء الذات.