توبة مدرسة علي يد احدي طالباتها

المصدر/ الحجاب الصحيح

-------

إن الاهتـمام بالحجاب والمحـافظة عليه هو الخطوة الأولى في طريق الالتزام " والاستقامة بالنسبة للمرأة، ولست أعني بالحجاب

حجاب العادة والتقليد الذي تلبسه المرأة فتزداد به فتنة في أعين ذئاب البشر، وإنما أعني الحجاب الشرعي الكامل الذي يكسب المرأه احتراما
وتقديرا كما قال تعالى: " ذلك ادنى أن يعرفن فلا يؤذين " ، . فإذا رأى الناس المرأة المتحجبة الحجاب الشرعي الكامل ، ! عرفوا أنها من

النساء العفيفات ، فلم يجرؤوا على إيذائها والتعرض لها



- وبلادنا - ولله الحمد - قد تميزت نساؤها بارتداء الحجاب الكامل الذي يشمل الوجه بالدرجة الأولى ، وإن كانت هناك محاولات مستمرة

من قبل بعض الأدعياء لإقناع المرأة بنزع غطاء الوجه كخطوة أولى في طريق طويل لنزع الحجاب بأكمله ليصل الأمر في نهاية الطريق إلى

العري الكامل والاختلاط في الأماكن العامة وعلى شواطيء البحار وغيرها كما هو الحال في كثيرمن البلاد التي نجح فيها أولئك المفسدون في الوصول إلى ماربهم ، ولكن هذه البلاد تختلف عن غيرها، ونساؤها - ولله الحمد- على وعي تام بما يدبره الأعداء ، وإن لبسوا لباس الدين

، وظهروا بمظهر الناصحين والمشفقين .



والقصة التي سأرويها لكم هي مثال رائع لفتيات هذا البلد المسلم. تقول صاحبة القصة : "تعودت - في بلادي - أن أخرج بلا حجاب . . أرتدي الأزياء المتعارف عليها . . وأحرص على اخرخطوط الموضة . شاء الله - عز وجل - أن أحضر إلى المملكة بعقد عمل مع إحدى الجهات ، وفي بداية عملي كان لابد من الالتزام بعادات البلد وتقاليدها، فلبست العباءة الغطاء، وظللت على هذه الحال حتى جاء موعد سفري لبلدي . وفي المطار خلعت العباءة والحجاب ، وفوجئت بإحدئ طالباتي مسافرة معي لبلدي لقضاء العطلة. سعدت جدا برؤية طالبتي ، وما إن سلمت علي حتى فاجأتني بقولها : "لم أتوقع - يامعلمتي - أنك لاترتدين الحجاب ، عكس ماكنت أراك فيه أثناء ا لد را سة . . " . سألتها لماذا تقولين هذا . . إنني حريصة على أداء واجباتي الدينية كالصلاة والصيام وعدم فعل أي منكر.



- الحجاب ليس من العادات والتقاليد كما يعتقد البعض ، وإنما هو أمر فرضه الله على نساء المؤمنين ، قال تعالى : " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ". فأجابت : إن ما أنت عليه الان هوعين المنكر ,, شعرت في تلك اللحظة بالحرج من طالبتي التي لم تتجاوز السادسة عشرة من عمرها، وهي التي تنصحني وتوجهني إلى طريق الصواب . حقيقة شعرت بضئألة وضعي ، وتمنيت أن الأرض ابتلعتني من شدة خجلي من الله سبحانه وتعالى . ومن ذلك اليوم قررت ارتداء الحجاب طاعة لله سبحانه وامتثالا لأمره ، وحفظا لكرامتي ونفسي من عيون الأجانب " . فلله در هذه الطالبة النجيبة - بنت الستة عشر ربيعا - ما أروع ماصنعت ، وإن المسلم ليفتخر بوجود أمثال هذه الفتاة المؤمنة في مجتمعه ، ويضرع إلى المولى القدير- عز وجل -أن يحفظ نساء المسلمين وبناتهم من كل مفسد عميل وكل فكردخيل ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ..


اما آن الوقت اختي الفاضله ان تضعي نقاط حياتك فوق حروفها

وتصححي من وضع حجابك امام الله اولا وامام خلق الله

آيات . وأحاديث في الحجاب.

نشوف الاول الآيات

الآيات التي تتعلق بالحجاب : 1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 .

والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية .

3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً )


أما الأحاديث : 1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها .
رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ :

" يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن .

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - :

وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن .

وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ،

لقد أنزلت سورة النور { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان "

كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . "
أضواء البيان ( 6 / 594 – 595 ) .

2. عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) .

3. عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 )

. 4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد .رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) .

5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة .


6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) .

فى موضوع الحجاب ده احب اقول رأيى

حديث لرسول الله " صلى الله عليه وسلم " فيما معناه
""" ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم : الديوث ,المرأه المترجله , العاق لوالديه """
والديوث هو الرجل الذى يرى اهل بيته على الخطأ ولا يتكلموالمرأه المترجله هى التى ترتدى البنطلون والكلام اللى اتذكر كتير فى الردود على موضوع الحجاباما العاق لوالديه دى حاجه كل الناس عارفاها
فى النهايه اقول شكراا جدا على الموضوع الجميل ده وأسأل الله انا ينفعنا واياكم

كشف الحجاب عن اعادي الحجاب



خطاب المحجبات


مسكينٌ حـال.. المحجبـات
بخمورهن يلتفعن مهطعات
مغلوب على أمرهن كسيرات
لايرن النور في بيوتهن سجينات
تحـت سطوة الرجـال جاريـات
ليس لهن شخصيةً .. مسكينـات
للكبت والانفجار.. معرضـات

عناوين سطر بها الصحف والمجلات
وأقامـوا لـها البرامـج والنـدوات
فتيات المسلمين في خطر فلتسرع النجدات

تركوا المجازر والبطش والمجاعات
وسفك الدماء والتمرد والمخدرات
ورددوا الحجاب كتم أنفاس المحجبات
كتم الله أنفاسهم.......أسرى الشهوات
أيناقشوننا بأمر آتانا من رب السماوات!
أريحونا من هذا الجدال والمهاترات
هذا أمر مفروغ منه نحن به مسلّمات
ما لذي يضيركم أن نحن محجبات
أهو وصمة عارٍ أم كارثة الكارثات؟
رويداً على أنفسكم... فلسنا غبيات !
لا وربي لن تهنئوا بنا سافرات
لسنا سجينات والله ولا متأخرات
نحن برداء فاطمة وعائشة متمسكات
نحن في بيوتنا .....لآلئ ثمينات
وعلينا عيونٌ .. ساهرات
أن اقترب منّا تعيساً فعليه الرحمات
فاحذر يا من يقول عنّا متحجرات
هاك جوابنا فلترحل هذه النعقات
إن كان الأمر ذلٌ نحن لله ذليلات
وإن كان كرامةً نمرغها لله ساجدات
وإن هي حريةٌ بأنفسنا نخضع مقيدات
فلتكتب هذا الصحف والمجلات
فلسنا لديننـا وعرضـنا معاديـات
نحن لربنا ولحجابنا مخلصات


ما بالك ياابنة الاسلام!
الم تسمعي او تقرئي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من اهل النار لم اراهما ... وذكر منهما : نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها ، و ان ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا )) رواه مسلم .
و قد ذكر بعض اهل العلم أن معنى مائلات : اي مائلات عن طاعة الله ، مميلات : اي يعلمن غيرهن فعلهن .




اللهم اهدنا واهدي بنا ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أصبح الحجاب في زمننا هذا مجرد عادة اجتماعيةترتديه الفتاة حفاظا على سمعتها بين الناس وليس طاعة لأوامر الله عز وجلفأغلبالفتيات محافظات على حجابهن فقط في دائرة مجتمعنا المحافظ وما أن يسافرن للخارجيخلعن الحجاب وكأن شيئا لم يكنعلى كثر ما يؤلمني في هذا الموضوع إلا انه يضحكني و أحنامسافرين في المطار و أول ما نركب الطيارة يركبون وهم متحجبين حجاب كامل و إذا قربنانوصل ما نشوف إلا كل وحدة فتحت العباية وطلعت المراية وتعدل في الميك اب>> المنظر كثير مضحكوالمشكلة الأدهى والأمر ان هذه الظاهرة متفشية حتى في مجتمعناالشعبي وأنا شخصيا اعرف كذا وحدة بالشكل ده والمؤلم أن تكون عاملة ( مدرسة / ممرضة / غير ذلك )شيء مؤلمبرأيكم ما هي الأسبابالمؤدية لهذا الشيءهل هو ضعف الإيمان ؟؟أم هم أولياء الأمور ؟؟هذا الموضوع شاغلني من زمانوالرسول (صلى الله عليه وسلم ) قال : من رأى منكم منكرا فليغيرهبيده فإن لم يستطع فبلسانه ...........
فما هي وجهة نظركم؟؟؟
ومن المنوط بالتغيير ؟؟؟؟؟؟
وكيف يتم التدرج فيه ؟؟؟؟؟؟
تحياتي

أختاه :-
أعلمى انك وبإرتداءك الحجاب لست مجرد فتاة عاديه وانما انت وجهة لكل الفتيات المسلمات الملتزمات و كذلك وجهة لديننا الحنيف فأحرصى على أن يكون سلوكك خير ما يكون وأن تجعلى من نفسك أهلا لذلك .


أختاه :-
أسمعى لقوله تعالى
{ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا }
لذا أناشدك أختى أن تحرصى على ألا تجعلى من نفسك مطمعاً للآخرين و هذه الآية تكفينى فى هذه النقطه .


أختاه :-
يقول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ""
ما أجتمع رجل وأمراة الا وكان الشيطان ثالثها ""
فأعلمى أختى أنك بزيك الطاهر مطمع لكل ضعيف يرجوا أن يدنس تلك الطهاره لغيرة زُرِعت فى قلبه و أعلمى أن المرء السوء إن لم يستطع أن يرتقى بنفسه الى أخيه الصالح سعى أن يجذبه اليه والى الوحل

أختاه :-
أعلمى اختاه أن صوت المرأه عورة يجذب القلوب اليه فاحرصى على ألا تكونين ممن يتسببن فى فتنة شباب المسلمين


أختاه :-
عليك أختاه أن تدركى ماذا تعنيه كلمة " حجاب " فهو ليس مجرد غطاء كما ذكرت وانما هو حجاب يحجبك عن الفتن و المعاصى فعليك أن تستخدميه حجابا تحجبين به عيوبك عن الأنظار وأن تكونى مثالا يُحتذى به أمام الجميع


أختاه :-
ادركى ان الحجاب عفة ولا ترتديه الا العفيفة وأنه طهارة فلا يتخذه سبيل الا من كان طاهرا وأنه آداب فعليك أن تتحلى بأدابه وهو فوق كل ذلك و ذاك حياء والفتاه هى الحياء فلا تضيعيه من يديك فتصبحين للأخرين لاشىء ، وأنا أعنيها فإن تخليت أختى عن الحياء فأنت لا شىء .

تحياتى

BLACK HEART

الحجاب الشرعى


الحجاب الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره أي سترها ما يجب عليها ستره وأولى ذلك
وأوله ستر الوجه، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة، فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من
ليسوا بمحارمها.




وأما من زعم أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق والنحر والقدم والساق والذراع، وأباح
للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها، فإن هذا من أعجب ما يكون من الأقوال، لأنه من المعلوم أن الرغبة
ومحل الفتنة هو الوجه، وكيف يمكن أن يقال أن الشريعة تمنع كشف القدم من المرأة وتبيح لها أن
تخرج الوجه، هذا لا يمكن أن يكون واقعاً في الشريعة العظيمة الحكيمة المطهرة من التناقض، وكل
إنسان يعرف أن الفتنة في كشف الوجه أعظم بكثير من الفتنة بكشف القدم، وكل إنسان يعرف أن محل رغبة الرجال في النساء، إنما هي الوجوه.

الحمد لله يجب العلم أولاً بأن المسلم والمسلمة يجب عليهما أن ينقادا لأوامر الله ورسوله ، مهما كان صعبة وشاقة على النفس ، دون خجل من أحدٍ من الناس ، فإن المؤمن الصادق في إيمانه هو الذي يصدق في تحقيق طاعة ربه سبحانه وتعالى وامتثال أوامره واجتناب نواهيه ، وليس للمؤمن ولا المؤمنة أن يتلكآ أو يترددا في الأمر ، بل يجب السمع والطاعة مباشرة عملا بقوله جل وعلا :

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

الأحزاب وهذا هو دأب المؤمنين الذي مدحهم ربهم سبحانه وتعالى بقوله :

( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ، ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ) سورة النور/50 -51

ثم إن المسلم لا ينظر إلى صغر الذنب وكبره ، بل ينظر إلى عظمة من عصاه سبحانه وتعالى فهو الكبير المتعال ، وهو شديد المحال ، وهو جل وعلا شديد البطش ، أخذه أليم ، وعذابه مهين ، وإذا انتقم سبحانه ممن عصاه فالهلاك هو مصيره ، قال عزّ وجلّ :

( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ، إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) سورة هود/102-103


. وقد تصغر المعصية في نظر العبد وهي عند الله عظيمة كما قال الله تعالى :

( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم )

والأمر كما قال بعض أهل العلم : " لاتنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت " والواجب علينا طاعة الله وتنفيذ أوامره ومراقبته في السر والعلانية واحتناب نواهيه وزواجره . أما من جهة الاعتقاد فإن المسلم المصلي إذا صدرت منه بعض المعاصي والسيئات فإنه باق على الاسلام ما لم يرتكب أمرا مخرجا عن الملة ويقع في ناقض من نواقض الإسلام ، وهذا المسلم العاصي تحت مشيئة الله في الآخرة إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له ، ولو دخل النار في الآخرة فإنه لا يخلد فيها ، ولا يستطيع أحدٌ من الناس أن يجزم بمصيره من ناحية وقوع العذاب عليه أو عدم وقوعه لأنّ هذا أمر مردّه إلى الله وعلمه عنده سبحانه وتعالى .

والذنوب تنقسم إلى قسمين
( صغيرة - وكبيرة ) فالصغيرة تكفّرها الصلاة والصيام والأعمال الصالحة ،
والكبيرة ( وهي التي ورد فيها وعيد خاص أو حَدٌّ في الدنيا أو عذاب في الآخرة )
فلا تكفّرها الأعمال الصالحة ، بل لابد لمن وقع فيها أن يحدث لها توبة نصوحاً ، ومن تاب تاب الله عليه ، والكبائر أنواع كثيرة منها مثلاً ( الكذب والزنا والربا والسرقة وترك الحجاب بالكلية ونحوها ) . وبناء على ما تقدّم فلا يمكن الجزم بأن من تركت الحجاب سوف تدخل النار ،
ولكنها مستحقّة لعقوبة الله لأنها عصت ما أمرها به ، وأما مصيرها على التعيين فالله أعلم به ، وليس لنا أن نتكلم فيما لا نعلمه قال تعالى : ( ولا تقف ما ليس لكَ به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً ) .

ويكفي المسلم صاحب القلب الحيّ أن ينفر من عمل يعلم بأنّه إذا فعله سيكون معرّضا لعقوبة الربّ عزّ وجلّ لأنّ عقابه شديد وعذابه أليم وناره حامية

( نار الله الموقدة . التي تطّلع على الأفئدة )

وفي المقابل فإن من أطاعت ربها فيما أمرها به -

ومن ذلك الالتزام بالحجاب الشرعي
-

فإننا نرجو لها الجنة والفوز بها والنجاة من النار وعذابها . وغريب حقاً في امرأة صفاتها حميدة وتصلي وتصوم ولا تنظر للفتيان وتجتنب الغيبة والنميمة ثم بعد هذا لا تلتزم بالحجاب ،
وذلك لأن من تمسكت حقاً بهذه الأعمال الصالحة الحسنة فإن هذا مؤشر كبير على حبها للخير ، ونفورها من الشر ، ثمّ لا ننسى أنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ،
والحسنة تأتي بأختها ، ومن اتقى الله تعالى في نفسه وفقه الله وأعانه على نفسه ،
ويبدو أن هذه المسلمة فيها خير كثير ،
وهي قريبة من طريق الاستقامة فلتحرص على الحجاب الذي أمرها به ربها تبارك وتعالى ولتترك الشبهات وتقاوم ضغوط أهلها ولا تستسلم لكلام الناس والمنتقدين ،
ولتترك مشابهة العاصيات اللاتي يردن التبرّج على حسب الموضة والموديلات ، ولتقاوم هوى النفس الذي يدعوها لإظهار الزينة والتباهي بها ،
وتتمسك بما فيه صون لها وستر وحماية وتترفّع عن أن تكون سلعة يتمتع بها الغادي والرائح من الأشرار ، وتأبى أن تكون سببا لفتنة عباد الله ،
ونحن نخاطب فيها إيمانها وحبها لله ورسوله ، ونناشدها ان تحافظ على ما أُمرت به من الحجاب وأن تلتزم بقول الله تعالى :
( ولا يبدين زينتهن ) ،
وبقوله ( ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله
) . والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

اتمنى للجميع الفائده

وان يكون اجابه الشيخ واضحه وكامله لمن يشككون ولو

للحظه بان الحجاب واجب او لا؟

ودمتم بود





تحياتى

BLACK HEART

الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض

لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد، فتخصيص هذه العبادة – عبادة الحجاب – بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة. ولذلك فإننا نقول ونكرر القول: "لا جديد في الحجاب". ولو لم يكن الحجاب مأموراً به في الكتاب والسنة، ولو لم يرد في محاسنه أيُّ دليل شرعي، لكان من المكارم والفضائل التي تُمدح المرأة بالتزامها والمحافظة عليها، فكيف وقد ثبتتْ فرضيَّتُه بالكتاب والسنة والإجماع؟!


أدلة الحجاب من الكتاب والسنة
وفي هذه الأدلة برهان ساطع على وجوب الحجاب، وإفحامٌ واضح لمن زعم أنه عادة موروثة أو أنه خاصٌّ بعصور الإسلام الأولى.



أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول:

قوله تعالى: وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30]. قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري]. الدليل الثاني:
قوله تعالى: وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ [النور:60]. الدليل الثالث:
قوله تعالى: يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً [الأحزاب:59]. الدليل الرابع:

قوله تعالى: وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى [الأحزاب:33]. الدليل الخامس:

قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن [الأحزاب:53].



ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول:
في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب. الدليل الثاني:

عن ابن مسعود عن النبي قال: { المرأة عورة } [الترمذي وصححه الألباني]. الدليل الثالث:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة } فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً } فقالت: إذن تنكشف أقدامهن. قال: { فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].

ان هنالك نساء مسلمات يخرجن في مظاهرات و اعتصامات ، و يرفعن الشعارات لأنهن منعن من ارتداء الحجاب ، أما أنت فتختارين التبرج بكامل حريتك !! .. مفارقة عجيبة !! . فلتعلمي أيته المسلمة أن عزتك و كرامتك لن تكون إلا بحجابك ، و بطاعتك أمر ربك ، ثم لقل الناس ما يقولون ...

فليقولوا عن حجابي *** لا و ربي لن أبالي

قد حماني فيه ديني *** و حباني بالجلال

زينتي دوما حيائي *** و احتشامي هو مالي

ألأني أتولى *** عن متاع لزوال

كم لمحت اللوم منهم *** في حديث أو سؤال


هذا يقودنا للحديث عن لباس المرأة المسلمة أمام النساء ، و

أمام محارمها ، فقد تعددت أقوال الفقهاء في حدود عورة

المرأة أمام المرأة ، و عورتها أمام محارمها . و لكن ، لو أخذنا

بالرأي الذي يقول بأن عورة المرأة أمام المرأة هي من السرة

إلى الركبة ، فهل يعني هذا أن تتساهل المرأة في كشف

باقي جسمها ؟ فأين الحياء إذا ، و أين الأدب ، و أين الذوق و

المروءة ؟ . و كذلك الحديث في لباسها أمام محارمها ، فكلما

كانت المسلمة أكثر حياء و حشمة و تسترا ، كلما كان أفضل

لها و للرجال من حولها ، و كلما كان أزكى و أطهر للقلوب و

الخطرات .

فاتقي الله أختي المسلمة في حجابك ، و اتقي الله في لباسك أمام النساء و المحارم ، و اتقي الله في الرجال من حولك ، و أعينيهم على أن يغضوا من أبصارهم ، و يحفظوا فروجهم ، و يضبطوا غرائزهم و شهواتهم ، و لا تكوني مفناح باب الفاحشة و الرذيلة ، و لكن كوني مفتاح باب الطهر و الفضيلة ، فهذا خير لك في دينك و دنياك ، و خير للأمم و المجتمعات .

جعلنا الله ممن يقرأ و يسمع فيعي ، و يعلم فيعمل .


تحياتى

BLACK HEART

أأثناء قراءتى للمصحف الشريف وتفسير الجلالين لاحظت شياءً ما و أحببت أن تطلعوا عليهلقد ذكرت كلمة الحجاب في القرآن في 7 مواضع مختلفة في مواضيع شتى ليست كلها عن حجاب المرأة
وما لاحظته هو... أن مع اختلاف المواضيع إلا أن معنى الكلمة وااااااااحد

فلنتأمل سوياً حبيباتى
قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم

1-

{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ }

الأعراف46
2-

{وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً }

الإسراء45 3- {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } مريم17 4- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً } الأحزاب53 5- {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ } ص32
6- {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ } فصلت5 7- {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } الشورى51



وقد التقت المعانى في ال 7 آيات علي كلمتين..

ألا وهما:

1- حاجز 2- ستر , و معنى الكلمتين واحد

إذا هل معنى ذلك أن المعنى اللغوى لكلمة الحجاب هو الحاجز و الساتر المانع للرؤية!!

فلنفكر قليلاً اخواتى ونرى ماذا يجب علينا فعله



تحياتى

BLACK HEART

هذه الرسالة منى لكل فتاة مسلمة
فرطت فى شروط حجابها تهاوناً أو اقتناعاً بأن الحجاب هو فقط ما يستر الشعر فأردت أن ألفت إنتباه الأخوات إلى معنى كلمة الحجاب كلغة عربية حتى يعلمن أن الحجاب لا يعنى تلك الخرقة التى توضع على الرأس لتخفى بعض الشعيرات وإنما هو ما يستر المرأة ويحجبها حجب تـــــــــــام عن أعين الرجال الأجانب
وهذا تعليق على تفسير قولة تعالى


وكما قال الله جل وعلا: حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ [ص:32] أي:

حتى منعت هذه الخيول من الرؤية، وأصبحت لا ترى
كلمة توارت بالحجاب أختى ليس المقصود بها الخيل
وإنما الشمس



فتفسير الآية..
(فقال إني أحببت) أردت (حب الخير) أي الخيل (عن ذكر ربي) صلاة العصر (حتى توارت) الشمس (بالحجاب) أي استترت بما يحجبها عن الأبصار
(تفسير الجلالين)

وأيضاً فى تفسير ابن كثير يقصد بها الشمس

وأسأل الله العظيم أن يهدى نساء المسلمين إلى الحجاب الشرعى الصحيح

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… وبعد...
فضلاً منكِ قبل أن تقرأي هذه الرسالة ، كوني على يقين من أننا كلنا ننسى ونُخطئ ، ولكن ليس من الحكمة أن تحزني إذا ذكَّر بعضنا بعضاً ، فهل يضايقكِ أن تعيريني قلبكِ المطمئن وعقلكِ الفاهم دقائق لقراءة هذه الرسالة ؛ عسى أن تجدى في النهاية ما تبحثين عنه!!!

بداية: أختي الفاضلة إن المصارحة قد تكون مُرَّة الطعمِ ؛ لكن نتائجها محمودة وقد ذُقنا شُؤم دفن الأخطاء باسم المجاملة ، فآمل أن يتسع صدركِ لسماع ما أقول.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، فقالوا يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى » (البخاري).

وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : «سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، علي رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات » (صحيح) ومعنى كاسيات عاريات أي كاسيات في الصورة ، عاريات في الحقيقة ؛ لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً ولا تخفي عورة ، فالغرض من اللباس الستر فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عارياًَ. وهذا ينطبق تماماً على كل الملابس الضيقة والمفتوحة. ومعنى على رؤسهن كأسنمة البخت: أي يصففن شعورهن من فوق رؤسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل .

وقال الله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يُؤذَين } وهذا أمر صريح من الله تعالى بالحجاب وأتى في صورة أمر إلى النبي لأهميته ، فلو لم يكن الحجاب الشرعي أو الزي الإسلامي ذا أهمية كبيرة -كما يظن البعض - فهل يأمر به الله على هذا الشكل؟ وإذا كان الظاهر غير مهم فهل يأمرنا ربنا بأشياء غير ضرورية ؟!!

أولاً : حكم لبس المرأة البنطلون ..

- أفتى الشيخ صالح الفوزان ، عضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية بما يلي :
"لا يجوز للمرأة أن تلبس ما فيه تشبه بالرجال أو تشبه بالكافرات ، وكذلك لا يجوز لها أن تلبس اللباس الضيق الذي يبين تقاطيع بدنها ويسبب الافتتان بها، والبناطيل فيها كل هذه المحاذير فلا يجوز لبسها."
وكما أفتى الشيخ صالح العثيمين أنه " لا يجوز لبس البنطلون حتى لو كان البنطلون واسعاً فضفاضاً لأن تَمَيُّز رِجْل عن رِجْل يكون به شئ من عدم الستر، ولأن البنطال من لباس الرجال."
وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بما يلي :
" لبس المرأة للبنطلون الضيق المُفصِّل لجسدها حرام شرعاً وأن عقوبة التبرج والسفور في الآخرة عقوبة شديدة مثل عقوبة تارك الصلاة أو الزكاة ؛ لأن الحجاب واجب شرعي ، والتبرج والسفور من الكبائر المحرمة شرعاً إذْ أنهما يؤديان إلى انتشار الفساد والفاحشة."
وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرجلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأةِ ، والمرأةَ تلبس لِبْسَة الرجل » رواه أبو داود بإسناد صحيح ، وصححه الألباني .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ثلاثٌ لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه ، والمرأة المُتَرَجِّلة المتشبهة بالرجال ، والدَيُّوث » (الحديث صحيح)

ثانياًُ : حكم المرأة التي تخرج متعطرة ..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ؛ فهي زانية » رواه أبو داود ، و النسائي .



ثالثاً : حكم المرأة التي ترقق حواجبها ..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لعن الله الواشمات ، والمُستوشمات ، والنامصات ،والمُتنمصات ، والمُتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله » متفق عليه . والنامصة : هي من ترقق الحاجبين للنساء ، والمتنمصة: هي من يتم ترقيق حواجبها .


رابعاً : تبرج المرأة بصوتها أو مشيتها ..


قال تعالى : { يا نساء النبي لستُنَّ كأحد من النساء إن اتقيتُنَّ فلا تخضعنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ،وقلن قولاً معروفاً } [ الأحزاب : 32 ] .
ولا تخضعن بالقول: أي لا تُلن القول ،ولا يكن في صوتكن ميوعة الأنوثة عندما تخاطبن الرجال .

وقال تعالى : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} وذهب ابن كثير، إلى أن المرأة منهية عن كل شئ يلفت النظر إليها أو يحرك شهوة الرجال نحوها .

خامساً : التبرج المُقَنَّع ..



فقد رأى أعداء الصحوة الإسلامية أن يتعاملوا مع الحجاب الشرعي بطريقة خبيثة ؛ فراحوا يروجون صوراً متنوعة من الحجاب على أنها حل وسط ترضي المحجبة به ربـها – زعموا!!! - وفي نفس الوقت تساير مجتمعها، وتحافظ على أناقتها .

وكانت بيوت الأزياء قد أشفقت من بوار تجارتها؛ بسبب انتشار الحجاب الشرعى، فمن ثَمّ أغرقت الأسواق بنماذج ممسوخةٍ من التبرج تحت اسم (الحجاب العصرى) وأحرجت ظاهرة الحجاب الشرعى طائفة من المتبرجات اللائى هرولن نحو (الحل الوسط) ؛ تخلصاً من الحرج الاجتماعي الضاغط، الذي سببه انتشار الحجاب الشرعي ،وبمرور الوقت تفشت ظاهرة (التبرج المقنع) المسمى بالحجاب العصرى ، يحسب صويحباته أنهن خير البنات والزوجات ؛ لذا فيا صاحبة الحجاب العصرى : حذار أن تصدقى أن حجابك هو الشرعي الذى يرضي ربك ، وإياك أن تنخدعي بمن يبارك عملك هذا ، ويكتمكِ النصيحة ولا تغتري فتقولي :" إني أحسن حالاً من صويحبات التبرج الصارخ" فإنه لا أسوة في الشر، فعليك أن تقتدى بأخواتك الملتزمات بالحجاب الشرعي بشروطه .



سادساً : ماذا عن الوجه ؟


اتفق العلماء على وجوب تغطية الوجه في مثل هذا الزمن الذي كثرة فيه الفتنة ، وكثر فيه الفساق الذين لا يتورعون عن النظر المحرم . ويقول تعالى : { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما } [ النساء : 65 ] ، ويقول ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية : يُقسم الله تعالى بنفسه الكريمة المقدسة : أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور ، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الإنقياد له ظاهراً و باطناً ، وإذا حكّموك يطيعونك في بواطنهم ، فلا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما حكمت به ؛ فينقادون له في الظاهر والباطن لذلك فهو تسليم كلي ، من غير ممانعة ، ولا مدافعة ، ولا منازعة .


والخلاصة :
أن أبواب التبرج محدودة ، ويسهل تفاديها وهي لبس القصير أو الضيق أو الرقيق أو المزين اللافت للنظر ، وعلينا أن نرسي مبدأً هاماً ، وهو أن الإسلام هو الإستسلام ، والإذعان والإنقياد ، لأمر الله تعالى ، إذاً يكون موضع البحث هو التأكد من أن هذا التكليف قد ورد في كتاب الله أو في سنة رسول الله .



فهيا أختاه نعود إلى رضا الله الذى خلقنا بيده ، ونفخ فينا من روحه ، فهذا الحجاب أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنةِ إذا قضى الله ورسولُه أمراً ، أن يكون لهم الخِيَرةُ من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } [ الأحزاب : 32 ] ، أي أنه إذا حكم الله ورسوله بشىء ؛ فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحدهم لا برأى ولا بقول .
إذاًً المسألة ليست مسألة اقتناع ، بقدر ما هي مسألة إيمان وامتثال لأمر الله.

اولا شكرا لك على الموضوع الرائع وجزاك الله كل خير وجعل الجنة هي بيتك الاخير
ثانيا انا سجلت بالمنتدى مخصوص علشان ارد على موضوعك وعندي سؤال ممكن المرأة تلبس مثل الملابس اللي في الصور هذه

أشكرك أختى شروق القمر على وجودك وطبعا دا شرف للمنتدى كله
ثانيا على وجودك فى الموضوع بصفه خاصه
طبعا كلنا لينا الشرف اننا نشارك فى موضوع مهم زى ده
جعله الله فى ميزان حسناتنا جميعا إن شاء الله

أما عن سؤالك أختى شروق القمر
أول حاجه الحمله دى فى البدايه موجه للمحجبات الذين لا يعرفون معنى الحجاب الصحيح
والحجاب الصحيح هو كما زكرت أنا وكل من شاركوا فى الحمله.

وانا بصراحه مقدرش أقولك أه على الملابس الى فى الصوره دى لان هى عامله كده فى الصور
الله اعلم بقى لما تتلبس حقيقى بتكون نظامها ايه !!!!
يعنى خلاصه الكلام أهم حاجه - تعرف أنه الله رقيبُ عليك- وكل واحد ممنا عارف الصح من الغلط
يعنى مثلا متلبسيش الهدوم الى مش تمام وتقولى منا محجبه اهو وخلاص ودا على فكره تفكير معظم الاخوات الكريمات
يعنى كل واحده تفكر كويس ان ربنا مطلع عليها

طبعا انت كده فهمتى انا اقصد ايه
وانا بتمنى انك تقرأى شويه فى الحمله وانت تعرفى المطلوب منك
وفقنا الله وأياكم الى فعل الخير


تقبلى تحياتى
أخوكى / 7amato

جزاكم الله خيرا انكم ذكرتمونا بهذا الفرض العظيم
.وخلاصة الكلام(اقول المراة كاللؤلة لابد لها من مكان تتدارى فيه عن اعين كل كائن لانه لو راها ارادها لنفسه

فكذلك المراة هى لؤلؤة وحجابها محارتها التى تحفظها وتصونها عن اعين كل من يريدها)

أولا احب اشكرك يا 7amato علي موضوعك الرائع ده والتي قد يشكل خطر كبير علي ناس وفتيات المسلمين
ثانيا احب اشكر كل القائمين علي الحمله واشكرا ايضا احمد لايت لأهتمامه بالحمله
ثالثا اعلان أسفي لتأخري في الأشتراك واود الأن الأنضمام اليكم بكل حب في الأسلام

احب ان اهدي اولا هذه الأبيات الي الحمله

يقول أديب العربية الرافعي:" لا يعذّب فاقدَ الفضيلة شيءٌ مثلُ رؤيتِها في غيره ، وأنه لا يستطيع تحقيقَها في نفسه "..

بعزيزِ إيماني أصونُُ حجابي *** وأصونُ عرضي في حِمى جلبابي
كذب الذين يتاجرون بقصّتي *** كذبوا وكانوا مثل زيفِ سرابِ
تجريرَهمْ أبصرتُ لا تحريرَهم *** قد خابَ مَن قد سار خلف غرابِ
لا لن أكونَ كما أرادوا سلعةً *** ضاعت بسوق نخاسةٍ و بغابِ
لالن أحيدَ عن الحجاب وطهرهِ *** رغم الذئاب ورغم نبحِ كلابِ
ثار البغاةُ وكشّروا أنيابهم *** وغداً نحطّمُ صورةَ الأنيابِ
يعوي العبيدُ على صدى أسيادهمْ *** وعواؤُهم ما ضرَّ سيْرَ سحابي
أنا لستُ وحدي في قرار تحجّبي *** خلفي كثيرٌ يقتفينَ مَتابي
فمعي النساءُ السائراتُ على الهدى *** ومعي الحياءُ وفطرتي وكتابي

وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من اهل النار لم ارهما بعد _ وعد منهما _ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ))


وفُسر الحديث بأن تكتسي المرأة بما لا يسترها ,فهي كاسية ولكنها عارية في الحقيقة , لأن كسوة المرأة هو سترها سترا كاملا , بحيث يكون كثيفا فلا يبدي جسمها , ولا يصف لون بشرتها لرقته وصفائه , ويكون واسعا فلا يبدي حجم اعضائها , ولا تقاطيع بدنها , فهي مأمورة بالأستتار والاحتجاب .

اما رأي فهذا الموضوع يطول

انا عمري ما حبيت او نظرت الي بنت لبسه ضيق وعليها حجاب واصحابي المقربين لي كنت بحاول انصحهم لكن للأسف سمعت الكلمه الشهيره ( الدين مش بلبس ) جميل الدين مش بلبس ولا بالمظهر بس ربنا غير راضي عن الكاسيات العاريات واي فتاه بتلبس ضيق هتبقي من الكاسيات العاريات بس للأسف كتير من البنات مش حاسين بالموضوع ده

وانت ماشي في الجامعه تلقي بنات استيل قاعدين عن مثلا مكان مشهور قوي في الجامعه وترد البنات علي وحده صحبتها انتي لسه بتلبسي الحجاب العادي ده ده خلاص انا بقي هقولك علي محل اوع علي الطرح الأسبنش هناك ولا الطرحه الكويتي ولا السعودي ده انا اشتريت طرحه منه الاسبوع اللي فات كانت ألوانها جامده كانت اصفر وفيها خطوط حمره وكمان خطوط خضره وفيها خطوط بنفسجي وخطوط بمبه ولفتها اسبنش بقي مع طرحه لبني مع البدي الأحمر في اصفر والبنطلون الجينز وخرجت مع ماما بس ايه كل العائله كانت هتجنن علي الطقم

هههههههههههههه
هتضحك اضحك ليك حق تضحك بس علي فكره ده اللي بيحصل

وارجع اقول اصل اللي في البيت والاب والأم

ماشي انا هقول كده بس في الاول وفي الأخر الاصل علي البنت ليه لان ربنا زودنا علي غيرنا من سائر المخلوقات بالعقل ولان ممكن البيت يمنع والأب يقول لأ والأم تقول هقول لأبوكي لما يرجع
بس هقولك البنت لو عايزه تعمل حاجه هتعمله
وده بيحصل والله بيحصل

وهقولك مثال

انا كان ليا واحده صاحبتي كان ابوها مدرس وكان محترم ومحافظ جداااا وكان بيتخانق معاها علي اللبس والميك اب
بس هقولك كانت تنزل من البيت بلبس وتروح عن وحده صاحبتها اما تتضايق لبسها وتفوكه وهي راجعها اما تغير اللبس عند صاحبتها في البيت وتنزل من عند صاحبتها بطقم تاني خالص وشويه ميك اب من عند صاحبتها وعلي متروح ان شاء الله هيكون اتمسح وتبقي تتدخل علي الحمام ووشها في الأرض عشان بابها ميشوفش باقي الميك اب

هتقولوا في بنت تعمل كده هقولكم اه وبيحصل قدامي

بس هي هتستفيد ايه ديه وللي زيها بيعملوا اكتر من مصيبه
بيغضبوا ربنا كل ده ليه علشان اعجاب من ولاد الجامعه ولا عشان تظهري جميله قدام الشاب اللي بتحبيه وميبصش لغيرك هتغضبي ربنا عشان كده وياريت نظره الشاب هتفيدك بحاجه ولا هيجي وراكي عشان يتجوزك ولا حاجه نظرته هتخليكي تخدي ذنوب وكمان بتكذبي وده كمان هيغضب ربنا عز وجل وكمان بتكذبي علي مين علي نفسك وعلي ابوكي اللي مديك الثقه انك تخرجي من البيت د انتي مفروض تكرهي نفسك وتخافي كل لحظه افرضي جاء قدر ربنا وموتي وانتي في الشارع وانتي عمله كل الذنوب ديه
ازاي هتقبلي ربنا !!
هتقولي ايه لربنا !!
هتبقي استفدي ايه من الدنيا !!

يا اختي المسلمه خافي لقاء ربك ..... خافي لقاء ربك

الحجاب هو حجب الناس عن رؤيه عوراكي هو حجب الناس عن النظر الي مفاتنك هو حجب الناس عن رؤيه جماك الذي طلب الله منك الحفاظ عليها بالحجاب والألتزام بيها

التزامي هتخسري ايه. البسي طويل هتخسري ايه البسي الحجاب كما امرنا الله هتخسري ايه امنعي الميك اب هتخسري ايه ارضي ربك هتخسري ايه

اللهم احفظ جميع المؤمنات من كل سوء

اما عن فكره الأسدال فهي انتشرت جدا منهم الموضه والبعض الأخر يري انها تغير واخر يري انها اهو توفير لبس وحيره انها هتلبس ايه النهارده طب ايه بكره والبعض الأخر ينظر اليها انها رؤيه صالحه وهدايه الي نور الله عزوجل

انا عن نفسي وبعد نقطه تحول في حياتي لاني كنت طبعا بلبس حسب الموضه وغيره والحمد لله ربنا هداني ولبست في بدايه الأمر الأسدال والتزامت ان يكون الأسدال هو الأسدال بمعني ان في تحريف في شكل الأسدال شويه فرح يعني او تكون الطرحه من بره والطرحه يكون لونها احمر مع معصم لونه احمر وشنطه حمره وجزمه حمره مع رفع الأسدال شويه عشان البنطلون الجينز يبان المهم انا الحمد لله معملتش اي حاجه من ديه لاني كنت لبسه الأسدال عشان يكون بدايه النور بالنسبه ليا والحمد لله ظهرت حاجه تانيه تعرف بأسم الملحفه ( وهي اكبر من الأسدال مرتين ) ولبست الملحفه مش عشان موضه لأ عشان انا شوفت انها احسن من الـأسدال والحمد لله انا بحاول اظهر الزي الأسلامي في احسن صوره والحمد لله الذي اهدني الي الطريق الصحيح

معلش طولت عليكم ولكن للحديث باقيه

ماشية عادي...سمعت..."بست....بست..."
التفتت ناحية الصوت...لقت واحدة صاحبتها...استغربت وراحت ناحيتها...
صاحبتها سلمت عليها وحطت حاجة في إيدها....
بصت في إيدها..إيه ده...شريط كاسيت.....واسمه ؟؟
"الحجاب"...
"يوووووووووووووووووه !! تاني عن الحجاب !! طب ما أنا متحجبة !!!!! "
--------------
يا تري هل هي فعلا متحجبة ؟؟

احنا منقدرشي نقول لأ..فعلا فيه حاجة ملفوفة حوالين شعرها...بس للأسف صعب تحكم عليه أنه "حجاب"...
هي لابساه حوالين شعرها ...بس ده حجاب ؟؟

كلمة "حجاب" أصلا يعني بيحجب...بيمنع يعني بيغطي...وده مش متوافر في اللي هي لابساه...
طب تعالي نفكر كده ونشوف...إيه هو الهدف من الحجاب ؟؟ إيه لازمته ؟؟
المفروض أنه يحمي البنت المسلمة ويعفها ويمنع عنها ذئاب البشر....وكمان علشان نحمي شباب المسلمين من فتنة النساء...الشباب اللي عينيهم باظت من كتر النظر للنساء...

"طب ما الشباب اللي مش بيغضوا بصرهم هم اللي غلطانين ! "

أيوة معاكي حق...فعلا الشباب اللي بيلقوا بصرهم علي البنات هم غلطانين أنهم مش بيغضوا بصرهم..صح..بس برضه البنت دي مشتركة في الخطأ..

"إزاي ما هي متحجبة ؟!"

..أقول لك هل حجابها ده فعلا منع الشباب من أنهم يتفتنوا؟؟
طب ده فيه أنواع من الحجاب دلوقتي بقت هي أصلا مدعاة للفتنة وإثارة الشهوة !! تخيلي يا أختي !!

المفروض الحجاب يخفي جمالك عن العيون ...صح ؟
طب هل حتة القماش الرقيقة الصغيرة الملونة الملفوفة حوالين شعرك دي هي اللي أخفت جمالك فعلا ومنعت الفتنة ؟؟
لأ ! وده مش رأيي الشخصي ده رأي الشباب الأولاد نفسهم !

هل البارفان الجميل اللي أنت واضعاه ده بيمنع الفتنة ؟؟ ولا بيزودها ؟؟؟ طب البارفان ده ليه ؟؟ مش هو زينة ؟؟ والمفروض زينتك متظهرشي غير لزوجك ..صح ؟؟
وبعدين الحديث واضح في النقطة دي ..
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية )) حديث حسن

ربنا يحفظك يا أختي,,,..
هل البودي والبنطلون الضيق جدا والجيبة القصيرة أو الضيقة والمفتوحة كل دول بيمنعوا الفتنة ولا بيزودوها ؟؟
هل المناكير والزينة دي كلها بتمنع الفتنة ؟؟؟

بالله عليكي يا أختي فكري مع نفسك ...مش معقولة نضحك علي نفسنا أننا عاملين الصح..
احنا عايزين الجنة يا أختي مش الدنيا...مش مشكلة لما نتعب الكام سنة بتوع الدنيا دول علشان نوصل للجنة برحمة الله وربنا يرزقنا الخلووووووود فيها...

"بس أنا لازم يبقي مظهري حلو برضه ..مش هأمشي لابسة مقطع يعني ! "

بالضبط يا أختي !
احنا مش بنقول أنك تلبسي مقطع وقديم...لكن عايزين مظهر محترم فعلا وفي نفس الوقت لا يخالف الزي الشرعي...

يعني مثلا مينفعشي حجاب مع زينة...
سواء كانت الزينة دي في اللبس أو في العطر أو الحجاب نفسه ....ده يتعارض مع ده...

وبعدين احنا عمالين نستورد موضات من الغرب...لأ وكمان بقوا يعملوا موضات للمحجبات...مقطع وملون و ضيق...تحت اسم "الموضة"...وللأسف بناتنا المسلمات بينجروا وراء هذه الضلالات والعياذ بالله...
حتي الحجاب حولوه أعداؤنا لفتنة !!!

ده كمان فيه مشكلة تانية...البنات اللي بيلبسوا الحاجات دي وفاكرين أنهم كده لبسوا الحجاب الشرعي وبقوا أحسن ناس...كده كل ما يقابلوا كتيب أو شريط أو حتي حد يتكلم عن الحجاب مش بيهتموا...بيعتبروه متوجه لحد غيرهم للي مش متحجبين أصلا...

وبعدين أنت أحسن من غيرك ولازم تكوني متميزة عنهم..

"يعني أقلعه أحسن يعني ولا إيه ؟؟"

لأ لأ طبعا...
احنا مش بنقول أن أنت متساوية مع اللي مش متحجبين خالص...إطلاقا...بس احنا عايزين نفس الحجاب اللي الإسلام أمر بيه...عايزين حجاب الصحابيات وأمهات المؤمنين....مش عايزين حجاب اليومين دول...
أنت عايزة تدخلي الجنة مع أمهات المؤمنين...صح ؟؟ يبقي اعملي زيهم !! البسي زيهم !!...يللا يا أختي...

علشان كده كل شوية بنتكلم عن الحجاب...حتي تلاقي أخوات ملتزمات يستغربوا ليه معظم الكلام الموجه للفتيات بيكون عن الحجاب ؟؟!!
والسبب أن النقطة دي مهمة جدا وللأسف واقعة عند بنات كتير...فاهمنيها غلط...

"أنا ناوية والله...بس الحر..واحنا في الصيف والدنيا حر أوي !"

لا يا أختي ...ده مش مانع إطلاقا..بالعكس دي الشمس دي المفروض تكون تذكرة لينا بحر نار جهنم والعياذ بالله...وهي أقل منها بكثير !
وكمان يقول الله تعالى: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة:81]

وبعدين بإذن الله لما تلبسي الحجاب الصحيح علشان ترضي ربنا والله يا أختي هتلاقي في قلبك لذة وحلاوة تفوق الوصف....وهتشعري فعلا بأنك طايرة في السماء مش ماشية علي الأرض..هتنسي كل الحر وكل التعب ده كله !

لما تستحضري أنك مع توبتك دي ولبسك للحجاب الصحيح ربنا سبحانه وتعالي يبدل سيئاتك حسناااات...علشان تدخلي الجنة برحمة الله..

ياااااااااه يا أختي..
أنت هتتركي كل اللبس اللي عندك ده...مع أنه جديد ..مع أنه جميل...مع أنه غالي...مع أنك بتحبيه...بس حبك لربنا أكبر من حبك لشوية هدوم..أيوة والله...هتتركي كل الهدوم دي فقط لوجه الله..
يا رب أنا تركت كل ده وجئت إليك تائبة...

تأكدي يا أختي أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه...


"طيب أنا خايفة ألبس الحجاب الصحيح فما أقدرش عليه وأقلعه تاني"

ربنا يثبتك ..مش هتقلعيه تاني إن شاء الله..لو صدقتي في نيتك أنك عايزة تتحجبي صح لوجه الله فعلا مش هتقلعيه تاني إن شاء الله..
وبعدين ما كده ممكن الشيطان يضحك علي أي واحد في أي عبادة ويجعله يتركها لنفس الحجة ! الصلاة والصيام وكل العبادات...مش كده ولا إيه ؟


"طب هل ممكن أستني لغاية ما أتجوز بعد كده أتحجب..أصل ممكن أتحجب دلوقتي فمحدش يرضي يتجوزني "

إطلاقا !! بالعكس ده كل الشباب اللي فعلا مهتمين بالزواج كعفة للنفس ولتنشئة جيل صحيح بيختاروا البنت الملتزمة في لبسها وأخلاقها...
حتي الشباب الضائع اللي بيمشي مع بنات..لما ييجي يتجوز بيكون عايز واحدة مفيش حد غيره شافها قبل كده..تكون له وحده..
إنما اللي بيختار المتبرجة دي فهو أصلا لا يغار علي حرمات الله ولا يخاف عليك من النار...بالعكس ده كمان ممكن يمنعك من الحجاب بعد الزواج !

يعني يا أختي شوفي أي شاب بيصاحب بنات...هتلاقيه بيصاحب البنت مجرد إرضاء لغرور نفسه..علشان يحس أنه ولد زي باقي الولاد...وبيدور علي البنت الجميلة يصاحبها علشان يستمتع بصحبتها المحرمة..

بينما لو عنده أخت بنت عمره ما يرضي أبدا أنها تصاحب أولاد أو تهزر معاهم...يعني بيخاف علي أخته أكتر من صاحبته..بقي ده واحد يستحق أنك تتجوزيه فضلا عن أنك تصاحبيه أصلا !!



"أنا فاهمة فعلا ومقتنعة...لكن الله يهدي من يشاء...وأنا هأتحجب صح لما ربنا يشاء أنه يهديني"

لا يا أختي...الموضوع مش بالطريقة دي..
طبعا الله يهدي من يشاء...لكن احنا علينا الاستعانة بالله والتوكل عليه...وكمان علينا الأخذ بالأسباب..
يعني ماينفعش أنك تفضلي منتظرة..لازم تبدأي بنفسك..
(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) (الرعد من الآية 11)
لازم تبدأي بتغيير نفسك...
مع الاستعانة بالله ...ودعائه أنه يقدرك علي لبس الحجاب الصحيح...ومصاحبة الأخوات الملتزمات علشان يساعدوكي..

أنت يا أختي لازم تتأكدي أن أنا عايز مصلحتك...أنا عارف أن لهجتي ممكن تكون تقيلة شوية...أرجو متزعليش مني...بس المشكلة أن الموضوع زاد عن حده أوي...أصل ده مش مجرد خطأ بتعمليه..لأ ده إثم كل مرة تلبسي اللبس ده تأخذي ذنب...وذنب للشباب اللي ممكن يتفتنوا بسبب اللبس ده...تخيلي لو جئتي بصلاة وصيام...وزكاة وقيام...لكنك فتنتي وفتنتي..في الكلية وفي الشارع وفي المواصلات...كل مرة وكل خروجة....كل دول !...أنا خايف يا أختي ينالك من ذنوبهم ...
واحنا مش ناقصين ذنوب كفاية اللي فينا...

بالله عليك راجعي نفسك ..مفيش وقت للتأجيل ...مفيش وقت للتردد..أصل ده أمر ديننا...منقدرشي نقول لأ...مفيش بديل علشان ندور عليه....
مش موضوع حرية شخصية زي ما البعض بيدعي نسأل الله العافية...

"يعني كده إيه الحل ؟ أعمل إيه ؟ "

رائع يا أختي..هو ده الكلام...
أنا دلوقتي هأعرض عليك باختصار الشروط اللي المفروض تكون متوفرة في الحجاب بتاعك علشان يبقي حجاب تمام وصحيح بإذن الله..
هتراجعيها نقطة نقطة...خليها وقفة صدق مع نفسك....
قبل ما تبدأي لازم تفتكري أن احنا جايين الدنيا دي لهدف عبادة الله سبحانه...قال تعالي: ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ))[الذاريات : 56],,,دائما ضعي هدفك قدامك...هدفك الجنة...أنت طلبك الجنة...

أوعي تعدي الكلام عليكي زي كل مرة ..

1) هل حجابك يستر كل بدنك ؟؟ ولا بيظهر شوية شعر من قدام أو يبين جزء من رقبتك ؟؟
أوعي تلبسي مع الحجاب لبس ضيق أوي...عايزين اللبس الفضفاض الواسع ولا بيوصف ولا بيشف..
2) أختي...هل حجابك زينة في حد ذاته ؟ ..لو كده يبقي غلط لأن الحجاب المفروض يستر زينتك مش يبقي هو أصلا زينة ملون ومنظره ملفت للانتباه...
3) هل حجابك تقيل مش بيشف؟...أوعي يظهر اللي تحته يا أختي...
4) هل حجابك واسع مش ضيق ؟...لازم ميكونشي بيوصف جسمك..
5) أختي هل حجابك متعطر ؟؟ لو بتحطي عطر من اللحظة دي توبي إلي الله واستغفريه وماتعمليش كده تاني...لسه قايلين الحديث من شوية...
6) هل حجابك يشبه ملابس الرجال ؟ مينفعشي برضه علشان الامر فيه لعن والعياذ بالله...
7) هل حجابك يشبه ملابس الكافرات ؟ يعني لبس زي بتوع غير المسلمين...لازم حجابنا يشبه الحجاب الإسلامي الصحيح مش زي الكافرات والعياذ بالله..
8) أختي هل حجابك تقصدين به الشهرة بين الناس ؟ لا يا أختي أصلحي نيتك...لن ينفعك إلا الله..ابتغي بحجابك مرضاته سبحانه...

ثمانية شروط يا أختي أوعي تخالفي منها أي شرط...
يللا بقي علشان لما تحققيهم إن شاء الله تدعي صاحبتك اللي متعرفشي علشان تبقي زيك...وتأخذي ثوابها ..
يللا بقي يا أختي اشتقنا لجيل التمكين....
يللا عايزين جيل صحوي حقيقي...

أختي انت لك دور كبير جدا في نصر أمتنا..أيوة والله..
المجتمع مش قاصر علي الرجال فقط..ولا دلوقتي ولا في عهد الصحابة رضوان الله عليهم...
بالعكس ده الصحابيات كان لهم أدوارا جليلة في عزة الإسلام ونصرته..
وأنت أصلا ماشية علي أثرهم...

احنا للأسف نفتقد صلاح الدين...نفتقد خالد بن الوليد...نفتقد القعقاع والمثني...
وأنت يا أختي اللي هتربي جيل صلاح الدين...أنت اللي هترجعي عهد خالد بن الوليد..أنت اللي هتطلقي أحفاد القعقاع والمثني ...أنت يا أختي وبإذن الله !
فلازم تكوني قدوة حسنة لكل بنات المسلمات..ولأولادك كمان...

أيوة أنت يا اللي بتقرأي دلوقتي...صدقيني...مهما كان مستواك...هتقدري تحسنيه إن شاء الله..وتأتي بالنصر لأمتنا...
بس أنت أخلصي النية لله تعالي وابدأي يا أختي لا تنامي..

ابدأي من اللحظة دي...
ما تأجليش الموضوع...
خدي قرارك دلوقتي...

وعاهدي ربنا سبحانه وتعالي أنك هتطيعي أمره وتنفذيه وأنت راضية..
قوليها دلوقتي يا أختي !

خلليها لحظة تغيير..
وقفة صدق..

من النهاردة هأبدأ عهد جديد بإذن الله..
هأنسي اللي فات..وأبدأ من الأول...

أنا تبت إليك يا ربي...فتقبلني..

من النهاردة بإذن الله هألبس الحجاب الصحيح...
من النهاردة مش هأفتن الشباب..
من النهاردة مش هأغضب ربنا من لبسي...
وهأبص لقدام....للجنة...

الجنة يا أختي الجنـــــــــــــــــــــة !!!

يللا واحنا كلنا هندعي معاكي...
وقولي آمين....

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله صلي الله عليه وسلم
اللهم ارزق كل بنات المسلمين الحجاب الصحيح
اللهم أكرم كل بنات المسلمين
اللهم اجعل لمن قررت من الآن أن ترتدي الحجاب الصحيح فاجعل لها نصيبا من نصر أمة الإسلام يا رب..
اللهم من قررت من الآن أن تترك المعاصي وتبتعد عن الأهواء..وقررت أن تسلك الطريق المستقيم...اللهم تقبل منها يا ربنا وثبتها علي الحق...
اللهم ارحمها واغفر لها وارزقها الفردوس الأعلي....
اللهم يسر لها الطريق...اللهم أرها الحق حقا وارزقها اتباعه...وأرها الباطل باطلا وارزقها اجتنابه
اللهم وفق كل من قررت من اللحظة أن تقتدي بأمهات المؤمنين و ارزقها الصبر..
اللهم ارزقها لذة النظر إلي وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة..
آمين آمين
والحمد لله رب العالمين
وصلي الله وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

وللحديث باقيه

0بارك الله فيك يا أخى0واريد ان اوجه هذا الكلام الى كل فتاه مسلمة ترتدى ملابس تكشف من جسدها أكثر مما تستره وتلبس ايشارب على رأسها وتعنى بهذا الحجاب أقول لها ان هذا ليست حجاب بل هو تحجيبة 0وهو تصغير للحجاب وذلك لان الحجاب الذى فرضه الله الحجاب الساتر كما قال اخوانى والذى يستر الجيب 0كما قال الله فى كتابه العزيز (وليضربن بخمورهن على جيوبهن)وهذا يدل على ان الحجاب الشرعى هو الخمار او الطرحة الطويلةبان تكون غير شفافةليكون حجابها حجاب شرعى0واسأل الله العلى الكبير رب العرش العظيم ان يهدى كل فتاة غير المحجبة اوترتدى ما يسمى التحجيبة0