زى ما فى ناس بتقتل وتسرق وتنهب


وميفهموش الايه القرانيه الكريمه

بسم الله الرحمن الرحيم

" ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون "

صدق الله العظيم

ربنا بيقول يا معشر البشر يا اصحاب العقول

القصاص وهنا المقصود ليس الحكم بالاعدام فقط وانما الاقصاص من اى فعل سئ

م سرق او نهب او غش يعاقب

كلها تعنى القصاص

للاسف الناس مبتشفش الايه دى كتيره

لو انته قتت او سرقت او عملت مصيبه سوداء ربنا مقفلش الباب فى وشك

فى حل يرحمك نهائيا من عذاب القبر وعذاب يوم القيامه وعذاب جهنم

لو خدت حكم القصاص فى الدنيا

يعنى الشخص او المجتمع اقتصوا منك وخدوا حقهم

بانك تتعاقب او تتقطع ايدك او تتسجن او حتى تعدم

انت هنا بتشترى نفسك

لكن طبعا كله بيبص تحت رجليه وينهب ويقول هعتمد على ثغرات القانون واطلع منها زى الشعره من العجينه مش فاهم انه كده بيقفل الباب اللى ربنا فتحوله علشان يعفو ويغفره خطأه

دا بالنسبه للناس

نيجى بقه للمحاميين وياريت محمد على يخش ويرد كمان لانه اكتر واحد هنا بيتعامل معاهم لانه منهم

ويقدر يشرحلنا انواعهم وليه طائف منهم بتعتمد على اساليب مش محترمه علشان تخرج المتهم من السجن باى وسيله فى مقابل الماده

لا ارى سبب غير الماده لتبرير افعالهم

ولكنهم سدوا اذانهم امام صوت الضمير

من سنه او اتنيين كان فى العاشره مساء كانوا جايبين محامى ممدوح اسماعيل وقصاده بعض الاهالى

واالله كان نفسى اكسر التليفزون واضرب الراجل ده

كرهنى فى المحامين

طبعا كنا عارفين انمهن المحاماه على مستوى العالم اشهر محاميها هم اخوانا البعدا ( اليهود)

"فى امريكا اذا مرضت اذهب لطبيب عربى واذا قبض عليك استعن بمحامى يهودى"

جمله كنت استمع اليها زماااااااان

اوقات المتهم بيبقى برئ

واوقات كتيررررررررر لاه

طيب دلوقتى لو انته مصدر عيشك انك تدافع عن الناس

لوقلت لاه قدام اى مذنب فعلى هتشتغل ازاى

ولو انته اشتغلت ودافعت عن واحد انته عارف انه مذنب هقول ايه قدام ربنا لما يسلك دافعت عن المجرم ليه وخرجته براءه وسمحتله يكمل فساده فى المجتمع

منتظر الاجابه من محمد على ووجهه نظر المحاميين انفسهم فى الموضوع