الواسطه
انا فى رأيى انها لفظ مرادف للفساد
اما بالنسبه لرد اخى ويب كراكر بقوله انه موافق على الواسطه اذا كانت تخدم احد الافراد بدون المساس بأخر احب اقول
انه ياصديقى لو انعدمت المنافسه مابين المتقدمين ضاع مبدا الواسطه اساسا
ازاى انا عايز واسطه فى وظيفه مافيش حد متقدملها غيرى
واذا كان فى غيرى يبقى كده انا ظلمت الناس التانيه وبكده تعديت على حقوق الاخريين
بس بعدنا عن الدين وعن المنهج هو الى دخلنا فى الظلمات دى بعد كده ندور على حل لمشاكلنا
بفتاوى جديده تبيح المحظور لاننا مضطرين له
واحنا الى حطينا نفسنا من الاول فى المأزق ده
والحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات
فاجتنبوا الشبهات