شكرا على هذه المقارنات ولكن تاكد اخي الكريم انها ليست على اطلاقها فمرة تحتاج للصفات التي ذكرتها للايجابي ويعتبرها العلماء والحكماء اصلا في تعاملاتنا الانسانيه ومرات تحتاج بل اعقل الناس يحتاج الى بعض من صفات الشخص الذي اعتبرته سلبيا فمثلا الاجتماع والانس بالناس هي صفه ايجابيه ولكن في بعض الاحيان تجد ان هناك اختلاطات بل الاسراف في الاختلاط قد يؤدي الى كوارث ولذلك حدد العلماء ومنهم النووي والخطابي ضوابط للاختلاط بالناس وتحمل اذاهم وضوابط ايضا للعزله .
وفي الظروف الاعتياديه يكون الاصل هو حسن الظن ولكن في ظروف استثنائيه يكون الاصل سوء الظن لقوله عليه الصلاة والسلام (( المؤمن لايلدغ من جحر واحد مرتين )) .
وبالنسبة للنقاط التي اثبتها ولكي استطيع ان أعيش كانسان سوي في مجتمع تحكمه شريعة الغاب فيجب ان اكون ايجابيا في مواطن وسلبيا في مواطن اخرى .