رجال دين: النقاب لا أصل له في الدين ولم يثبت في المراجع الصحيحة
أكدت قيادات دينية أن النقاب لا أصل له في الدين ولم يثبت في المراجع الصحيحة أية اشارات إليه فضلا عن القرآن والسنة.جاء ذلك في الندوة التي شارك فيها أمس د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر ود. محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف ود. علي جمعة مفتي الجمهورية وعدد من علماء الأزهر والأوقاف.
قال د. محمد سيد طنطاوي ان الآيات في سورة الأحزاب لم تشر للنقاب من قريب أو بعيد ولم اقرأ شيئاً في الكتب المعتمدة يشير إلي ارتداء أمهات المؤمنين النقاب والحجاب المذكور في القرآن كان يعني الستار وقد يعني الباب أو الحائط.
وأضاف، بحسب جريدة "الجمهورية" المصرية، ان هناك 13 مفسراً للقرآن أجمعوا علي ان المراد في قوله "ما ظهر منها" يقصد الوجه والكفين ويوجد كتاب من ستة أجزاء بعنوان "تحرير المرأة في عصر الرسالة" ذكر كل ذلك بالتفصيل..أكد أن النقاب مجرد فكرة ليس لها أساس لها من الصحة ووجدت من يعتنقها وهؤلاء يلعبون علي أفكار الجهلاء بالدين ومن لا يرقي تدينهم للايمان الصحيح والمرأة المحجبة هي التي تلتزم بأحكام الشريعة وبينها وبين النقاب ما بين السماء والأرض.
أضاف أنه لم يرد نص عن ان النبي رأي امرأة سافرة الوجه وأمرها بارتداء النقاب وحادثة النبي عندما كان يركب الدابة وخلفه الفضل وقابل إحدي السيدات وكانت جميلة فكان النبي يبعد وجه الفضل عندما كان يحملق فيها ولم يأمر النبي المرأة بأن ترتدي النقاب أو ما شابه ذلك.
قال ان هناك العديد من حوادث السرقة تحدث باسم النقاب ولا أدري ما معني أن أذهب لزيارة أحد المعاهد بالاسكندرية وأري فتاة ترتدي النقاب وعمرها لا يتعدي عشر سنوات هؤلاء افهموها ان الدولة كافرة وهذه هي الفتنة ولابد من التصدي لها.
القيادات الدينية : النقاب رمز للتشدد و بيئة للعنف والانفلاق
رأت المؤسسات الدينية أن مواجهتها للنقاب هو مواجهة للمتنطعين ، واصفة النقاب عنوان لشخصية مغلوطة وثقافة تمثل البيئة الأولي للعنف والانفلاق.
حيث أكد الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر في حلقة تلفزيونية أذيعت على الفضائية المصرية، أن 13 تفسيرا للقرآن الكريم رأت أن تفسير آية "إلا ما ظهر منها" يعني الوجه والكفين.
وأوضح شيخ الأزهر أن معني "يدنين عليهن من جلابيبهن" تعني ستر الجسد وليس الوجه.. موضحا أن الأزهر يدرس كل هذا لطلابه والنقاب نتاج لترويج أفكار لا أساس لها من الصحة لكنها وجدت من يعتنقها ويروج لها.
وأضاف، بحسب مجلة "عقيدتي" : وكم من الجرائم ترتكب باسم النقاب واللباس الشرعي الذي لا جدال فيه هو الحجاب ثم أن ما ندعو له هو عدم ارتداء النقاب داخل قاعات الدرس أما في الشارع فلتفعل كل امرأة ما تشاء.
وأشار الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف إلي أن الوجه هو النافذة التي تطل بها المرأة علي المجتمع وارتداء النقاب يغلق هذه النافذة.. مستعرضا كتاب الأوقاف "النقاب عادة وليس عبادة" الذي جمع آراء فقهاء الأمة في هذه القضية.
ويبين مفتي مصر الدكتور علي جمعة أن النقاب ليس جاهليا كما صور البعض علي لسانه وإنما وجوده لم يعتمد علي أمر شرعي قطعي الثبوت والدلالة. والإمام مالك يراه علي أنه مكروه. وأن الرسول صلي الله عليه وسلم رأي نساء يكشفون وجوههم ولم ينكر عليهم ذلك.
وقال د. أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر: إذا كان دعاة هذا التيار يطالبون. بارتداء النساء النقاب خشية الفتنة فبذات المنطق يجب أن ينتقب الرجال بالمثل لأنهم يمثلون فتنة للنساء وهذا ما لم يحدث عبر التاريخ كله.
وقال د. نصر فريد واصل مفتي مصر الأسبق النقاب لمن أرادت هو فضيلة وليس واجبا إذا قصدت بذلك أن تعف نفسها.. معتبرا أن القول بأن النقاب فريضة أو واجب أمر شاذ إذ لا يؤمر بفعله أو تركه.
فيما قدمت د. سعاد صالح مداخله دعت فيها الأزهر لمزيد من التشدد في مواجهة قضية النقاب وعاد د. زقزوق ليؤكد أن مناقشة هذه القضية ليس محاولة لفرض اتجاه معين علي العامة بل توضيح للرأي الشرعي الصحيح
v[hg ]dk: hgkrhf gh Hwg gi td hg]dk lwg vdhg