شبـــكة تـيـفـا نت - فتاوي النكاح

سئل سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتيالعام للسلطنة عن هذه الأسئلة الآتية وإليكم الأسئلة والأجوبة

س : هل يجوز تقبيل الرجل لزوجته ومباشرتها بعد العقد وقبل الزفاف ؟

ج : لا مانع من ذلك والله أعلم

س : هل يجوز للرجل أن يمص ثديي زوجته ؟ وهليجوز للمرأة أن تمص ذكر زوجها ؟

ج : يباح للرجل أن يمص ثديي زوجته و لاكراهة في ذلك ، إذ لا محذور فيه فإن من جاوز عامين من عمره لم يؤثر عليه الرضاع ،وللمرأة أن تداعب ذكر زوجها من غير أن تمصه خشية أن تلج فيها رطوباته وهي نجسةوالله أعلم

س : ماذا يحل للرجل من زوجته بعد عقد قرانه بها ؟

ج : عقد القران هو الذي يحلها له ، فبمجرد ما يعقد قرانه عليها حل له منهاكل ما يحل للرجل من امرأته لأنها أصبحت امرأته ، وإنما ينبغي مراعاة الظروفالاجتماعية والعادات المتبعة التي! ! ! لا تخالف الشرع لئلا تحمل منه وهي في بيتأهلها فتساء بها الظنون والله أعلم

س : ما حكم النظر إلى العورةبواسطة المرايا خلال الجماع وغيره ؟

ج : إن كانت هذه العورة هي عورة الرائينفسه أو عورة زوجه فلا إثم عليه إن رآها مباشرة أو بواسطة المرآة والله أعلم

س : ما هو حد الاستمتاع بين الزوج وزوجته في فترة عدتها من الطلاقالرجعي ؟

ج : ليس له أن يستمتع بشيء منها قبل المراجعة ، فإن أراد أنيستمتع بها فليشهد شاهدين أنه راجعها بصداقها وعلى ما بقى من طلاقها ، ويخبرهاالشاهدان بذلك قبل أن يمسها والله أعلم

س : هل يصح للرجل ان يداعبزوجته أثناء حيضها حتى ينزل ؟

ج : الممنوع في الحائض هو المجامعة دون غيرها، وتجوز مداعبتها بما دون الجماع ولو أدت إلى قذف المني والله أعلم

س : ما قول الشرع في مص الزوجة ذكر زوجها أثناء الجماع ؟

ج : مص الذكر مظنة امتصاص النجاسة ، وذلك لأن التفكير في الجماع! ! ! مدعاة إلىالإمذاء ، فضلاً عن الملاعبة والتهيؤ للمواقعة ، والمذي نجس ، الفم موضع لذكر الله، ولتناول فضله من الطعام والشراب ، فلا يجوز للمرأة امتصاصه ، كما لا يجوز للرجلأن يلحس فرجها كل ذلك من أجل الحرص على الطهارة ، (( إن الله يحب التوابين ويحبالمتطهرين )) والله اعلم

س : رجل أراد الاغتسال بعد إتيان أهلهمباشرة ، إلا أنه لم يستطع التبول لتطهير مجراه من بقايا المني ، بسبب مبالغته فيالتبول قبل العملية ، فهل يجزيه الاغتسال بدون تبول ؟

ج : يغتسل ويصليبغسله ، فإن سال منه سائل من بعد ففي إعادته للغسل خلاف ، ولا إعادة عليه للصلاةالتي صلاها بذلك الغسل ، وإعادته للغسل أحوط ، وإن كان عدم وجوبه أرجح والله أعلم

س : ماذا يقول الرجل إذا أراد الدخول على زوجته ؟

ج : يقول : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا . والله أعلم

س : هل يجوز تقبيل الرجل لزوجته في كامل جسدها ؟

ج : نعم ،إلا الموضع الذي هو مظنة النجاسة والله اعلم

س : هل يجوز أن يمصالرجل من ثدي زوجته لبناً ؟

ج : لا مانع من ذلك والله أعلم

س : هل يجوز إتيان المرأة من ظهرها في قبلها ؟

ج : لا مانعمن ذلك ، وهو المراد بقوله تعالى (( نساؤكم حرثُ لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )) واللهأعلم

س : هل يجوز أن يقبل الرجل فرج زوجته ؟

ج : يمنع منمص موضع النجاسة ، ويباح ما عداه والله أعلم

س : هل يجوز أن تقبلالزوجة ذكر زجها ؟ وهل يصح أن تمصه دون أن يقذف ؟

ج : لا يجوز لها مص مخرجالنجاسة ، ويجوز ما عداه والله اعلم

س : هل يجوز أن يداعب الرجلفرج زوجته بيده ؟

ج : لا مانع من ذلك والله اعلم

س : هليجوز للزوجين أن يناما عاريين في حجرة شبه مظلمة ؟

ج : يكره ذلك ، حياءً منالله وملائكته والله أعلم

س : هل يجوز أن يحك الرجل ذكره في جسدزوجته حتى يقذف ؟

ج : يباح ذلك حال حيضها ، من أجل الترويح عنه والله أعلم

س : هل يصح مص كل من الزوجين لسان بعضهما ؟

ج : لامانع من ذلك والله أعلم

س : هل يمنع الزوج من مقابلة زوجته بعد عقدقرانه بها ، وما حكم أهل المرأة إن فعلوا ذلك ؟

ج : بعد عقد قرانه عليهافهي زوجته ، لا يمنع شرعاً من أن يكون بينها وبينه ما يكون بين الزوجين ، ولكنللناس أعراف تراعى ويؤخذ بها ما لم تخالف الشريعة والله أعلم

س : ما الذي يباح للرجل من امرأته حال صومه أو حال حيضها ؟

ج : يباح للرجل ماعدا ما يدعوه إلى الجماع أو الإنزال من امرأته في حال صومه ، ومع ذلك فإن عليه أنيحتاط ، فإن الملاعبة المفضية إلى الإنزال غير ممنوعة حال الحيض وهي ممنوعة في حالالصوم والل! ! ! ه أعلم

س : فيمن تزوج امرأة وقد ركب أنبوبة فيفتحة ذكره لجل العلاج مما يسبب للمرأة آلاماً عند الجماع ، وهذه الأنبوبة لا يمكنأن تزال إلا بعملية جراحية ، والرجل غير موافق على إزالتها . فهل يصح للرجل أنيجامع زوجته بهذه الحالة ؟ وهل يحق لها طلب الطلاق لهذا السبب ؟ وهل يلزمها ردالصداق لأجل تطليقها ؟

ج : الضرر مرفوع ، وبما أن يضرها أثناء المواقعةفلها أن تطالب بالطلاق ، وليس عليها رد الصداق فإن لكل موطوءة صداقها والله أعلم

س : هل يجوز أن تتعرى المرأة أما زوجها إن تطلب منها ذلك ؟

ج : لا يمنع أن يتعرى أي واحد من الزوجين أمام الآخر , وإنما يكره ذلكتنزيهاً لغير حاجة ، و لا ينبغي للزوج أن يكره زوجته عليه لغير حاجة ، وإن كان فيذلك إشباع رغبته منها فلا ينبغي لها أن تخالفه والله أعلم

س : ماتقول عن رجل يجامع زوجته فوق سطح المنزل وليس عليه سقف ، فهل يجوز ذلك أم لا ؟

ج : الجماع فوق السطح كرهه جماعة من العلماء ، وذكروا أن مما يكون سببهالنفاق ، وعزوا ذلك إلى النبي – صلى الله عليه وسلم - ، ولم أجد سنداً لهذه الروايةحتى أعرف حكم الحديث قوةً وضعفاً ، وبعض العلماء لم ير بذلك بأساً ، وممن هؤلاءالمحقق الخليلي – رحمه الله - ، ولعل ذلك يعود إلى عدم ثبوت رفع ذلك النبي – صلىالله عليه وسلم - ، ومثل هذه الأحكام موقوفة على ما ثبت بالنقل والله أعلم

س : هل يجوز للرجل أن يسلم على زوجته بعد عقد قرانه بها ؟

ج : له أن يجامعها فكيف يمنع من التسليم عليها ؟

المصدر : فتاوى النكاح

الكتابالثاني الطبعة الأولى محرم 1423 هـ مارس 2002 م

من صفحة 101 إلى صفحة 105