والخضرة الشريفة وسيدنا الولي وال 10 دول ولو فيه 12ماشي والنعمة دي علي عيني وحياة أبوك
 

Download41796




أيمانات وحلفنات تخالف الشريعة قد تؤدي إلي الشرك

والخضرة الشريفة
والعشرة دول ولوفية أزيد ماشي الحال
وحيات أبوك
وحيات أمك
ورحمة أبوك الغالي
ورحمة أمك الغالية
والكعبة الشريفة
والنعمة دي علي عيني
وسيدنا الولي
والمبروكة
والمكشوف عنها الحجاب
وأبصم بالعشرة
والنبي
وتربة أبو فلان
وهناك الكثير ....................

ولكن القسم الصحيح يكون كالتالي:


أقسم بالله العلي العظيم
أقسم برب الكون
أقسم برب النبي محمد صلي الله عليه وسلم
أقسم برب النعمة
أقسم برب ........... وهكذا

وإليكم الأدلة الصحيحة::




حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله ‏ ‏وهو عليه غضبان فأنزل الله تصديق ذلك ‏
Download67910 Download20318Download11059 إلى آخر الآية ‏
قال فدخل ‏ ‏الأشعث بن قيس ‏ ‏وقال ما يحدثكم ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏قلنا كذا وكذا قال ‏ ‏في أنزلت كانت لي بئر في أرض ابن عم لي قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بينتك أو يمينه فقلت إذا يحلف يا رسول الله فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم ‏ ‏وهو فيها فاجر لقي الله ‏ ‏وهو عليه غضبان ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري





‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال قال ‏ ‏سالم ‏ ‏قال ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول ‏
‏قال لي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذاكرا ولا آثرا ‏
‏قال ‏ ‏مجاهد ‏
Download67910Download88774Download11059‏يأثر علما ‏ ‏تابعه ‏ ‏عقيل ‏ ‏والزبيدي ‏ ‏وإسحاق الكلبي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏ومعمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عمر ‏ .
فتح الباري بشرح صحيح البخاري



‏حدثنا ‏ ‏أبو توبة الربيع بن نافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاوية بن سلام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏أن ‏ ‏ثابت بن الضحاك ‏ ‏أخبره ‏
‏أنه بايع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تحت الشجرة أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل ‏ ‏نذر ‏ ‏فيما لا يملكه ‏


عون المعبود شرح سنن أبي داود


شرح سنن النسائي للسندي

تمام تمام ،، كلام سليم جداً
وكويس كمان إنك مستشهد وجايب إسنادات كافيه ،،
وياريت يا جماعة يكون الكل كده ،، الى يتكلم فى أى حاجه فى الاسلام ....
بارك الله فيك أخى أحمد ،، وجعل هذا التذكير فى ميزان حسناتك



Download87120

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن زحر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الرعيني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مالك اليحصبي ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏قال
‏
‏قلت يا رسول الله إن أختي ‏ ‏نذرت ‏ ‏أن تمشي إلى البيت حافية غير ‏ ‏مختمرة ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ‏ ‏ولتختمر ‏ ‏ولتصم ثلاثة أيام
‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول ‏ ‏أحمد ‏ ‏وإسحق ‏
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

بارك الله فيك اخي احمد و جزاك الله خيرا

أولها:

ألا نحلف إذا اضطررنا إلى اليمين إلا بالله تبارك وتعالى.
قال الشافعي رحمه الله تعالى كما ذكر ذلك عنه الذهبي : ما حلفت بالله صادقاً ولا كاذباً في حياتي؛ توقيراً لله تبارك وتعالى وتعظيماً له.
وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير : عظِّموا الله تعالى، لا يقل أحدكم لمولاه: أخزاك الله، أو قبحك الله، فتقرنون الله بهذا الكلام.
وذكر ابن تيمية رحمه الله أن محمد بن جعفر الصادق كان إذا قال له الرجل: لا والله؛ احمر وجهه إجلالاً لله تبارك وتعالى.
فالذي لا يستكفي بالله عز وجل فلا كفاه الله، والذي لا تشفيه اليمين به تبارك وتعالى، بأسمائه وصفاته فلا شفاه الله؛ لأنه قد عظّم غير الله أكثر منه.

ثانياً:

على المسلم إذا حلف على يمين، ورأى غيرها خيراً منها أن يُكفِّر عن يمينه، وأن يأتي الذي هو خير.
فعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه وأرضاه -كما في الصحيحين - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفِّر عن يمينك وأتِ الذي هو خير } والذي يحنث في يمينه، أو الذي يلج في يمينه؛ هو الرجل الذي يحلف ألا يفعل الخير، ثم يمنعه يمينه عن فعل الخير، وهذا هو المقصود بقوله تبارك وتعالى: {{وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ }} [البقرة:224] أي: مانعاً عن فعل الخير، فبعض الناس يحلف ألا يزور أقاربه، وألا يصل أرحامه، وألا يبر أباه، فواجب هذا أن يكفر وأن يعود إلى ما هو خير.

ثالثاً:

ومن واجبنا في الأيمان كذلك ألا نحلف بغير الله تبارك وتعالى -كما أسلفت- فإنه شرك، ويدخل في ذلك الحلف بالطلاق والحرام؛ فإن هذا تعظيم لغير الله، والطلاق في الإسلام إنما وضع لفظاً لمفارقة الزوجة، لا لليمين، ولا لعقد الحلف، فمن فعل ذلك؛ فقد عظَّم غير الله أكثر منه تبارك وتعالى، وكثيرٌ من الناس لا يستجيبون إلا بالطلاق وبالحرام، وما هذا إلا لبدعتهم وجهلهم، وقلة فقههم، ولقلة عظمة الله عز وجل في قلوبهم، فأولى لهم ثم أولى أن يرضوا بالله تبارك وتعالى.
ذكر الغزالي في إحياء علوم الدين
[[: أن عيسى عليه السلام رأى سارقاً يسرق، فقال عيسى للسارق: أتسرق؟ قال: والله ما سرقت. -وقد سرق- فقال عيسى عليه السلام: صدقت بالله عز وجل وكذبت عيني ]]. وذلك احتراماً لليمين؛ لأنه حلف بالله.
وفي سنن أبي داود عن سهل بن سعد {أن رجلاً أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعل فعلاً، فقال صلى الله عليه وسلم: أفعلت ذلك؟ قال: لا والله الذي لا إله إلا هو. فقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد فعلته، ولكن غفر الله لك بالتوحيد } لأنه قال: والله الذي لا إله إلا هو.

رابعاً:

ومن واجبنا في الأيمان: ألا نلغو بكثرة امتهان اسم الله عز وجل على الألسن، وفي المجالس والمنتديات؛ فهذا من قلة توقير الله تبارك وتعالى، فإن كثيراً من الناس يحلف في مجلسه عشرات المرات.. يقوم فيحلف، ويجلس فيحلف.. وهذا من قلة تعظيمه لربه تبارك وتعالى، فإن الله عظيم ولا شيء أعظم منه تبارك وتعالى، ولا يحلف الرجل إلا عندما يستحلف، فله أن يحلف.
وتقدم رجلٌ إلى محمد بن أبي داود الظاهري ، فاستحلفه فحلف، فقال: كيف تحلف وأنت التقي الورع؟ فقال: إن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يحلف في كتابه، فقال: {{زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }} [التغابن:7] {{وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي }} [يونس:53] فواجب على المسلم أن إذا استحلف في أمر وهو صادق أن يحلف.

خامساً:
من واجبنا في الأيمان -وخاصة أهل التجارة والبيع والشراء- ألا يتعرض للفظ الجلالة دائماً؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال كما في الصحيحين : {ثلاثة لا ينظر الله إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، ورجل عرض سلعته بعد العصر، فحلف بالله عز وجل أنه أعطي بها كذا وكذا وقد كذب } فبعض الناس لا يبيع سلعته إلا باليمين الفاجرة.