البابا شنودة يقترح إضافة للمادة الثانية

[SIMO]

قال الأنبا بسنتي أسقف حلوان والمعصرة: إن البابا شنودة طالب د.يحيى الجمل، نائب رئيس الوزراء بضرورة تعديل المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساس للتشريع، وذلك بإضافة جملة تؤكد أن لكل "أقلية" أن تحتفظ بشرائعها. ووصف بسنتي، في تصريح خاص لـ"بوابة الوفد"

مطالب الكنيسة التي ناقشها البابا شنودة مع د.يحي الجمل نائب رئيس الوزراء أمس الأحد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، بأنها مطالب عامة للأقباط ،وليست "فئوية".

وأضاف أن زيارة الجمل للمقر البابوي غلب عليها الطابع الودي وفقا لعلاقة الصداقة التي تجمع بين "الجمل" و"البابا" منذ سنوات، لافتا إلى أن النقاش تطرق إلى ضرورة إقرار قانون الأحوال الشخصية للطوائف المسيحية، ودور العبادة الموحد، والإبقاء على المادة 2 في الدستور مع إضافة فقرة "وتحتفظ الأقلية بشرائعها" في إطار "الدردشة" بعيدا عن الشكل الرسمي.

وأكد أسقف حلوان والمعصرة أن د.يحيي الجمل أبدى توافقا في بحث المطالب الخاصة بالقوانين المعطلة،واصفا نائب رئيس الوزراء بأنه "شخص وطني".

وكان البابا شنودة الثالث قد استقبل د.يحيي الجمل نائب رئيس الوزراء مساء أمس الأحد، بعد ساعات من زيارة قام بها د.عصام شرف رئيس الوزراء للمقر البابوي، في حضور سكرتاريته الأنبا يؤانس ، الأنبا آرميا ، الأنبا بطرس ، والأنبا موسى أسقف الشباب، وهاني عزيز أمين عام جمعية محبي مصر السلام.

الوفـــد

[فجر الاسلام]

قال الأنبا بسنتي أسقف حلوان والمعصرة: إن البابا شنودة طالب د.يحيى الجمل، نائب رئيس الوزراء بضرورة تعديل المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساس للتشريع، وذلك بإضافة جملة تؤكد أن لكل "أقلية" أن تحتفظ بشرائعها. ووصف بسنتي، في تصريح خاص لـ"بوابة الوفد"الكلمة يجب ان تحدد اكثر
لان كدا البهائية بما انهم اقلية هيحمكوا بشريعتهم

يعنى مثلا تتقال الاقلية ممن ينتمون الى الاديان السماوية الاخرى (المسيحية واليهودية )

لان برضو الاقباط شريعتهم تختلف فى احكام الزواج والطلاق واحكام الميراث وغيرها

[حبيبـة ابـوها]

طيب ما ممكن يقولوا حسب الاديان السماوية .. مش المحرفة ..

[Muhamed]

احد زملائى المسيحين كان قالى من يومين انه بيطالبوا ان الماده التانيه تتنضاف الى " مبادئ الشريعه الاسلاميه هى المصدر الاساسى للتشريع " انهم يضيفوا كلمه والديانات السماويه الاخرى

لكن فى النهايه لو بنتكلم على ديموقراطيه

الماده تنطرح ونشوف هل الشعب موافق ولا لاه

انا هصوت بلا لتعديلها لانى مسلم وعارف ان دينى بينص انى احكم لليهودى بحكم ديانته مدام الطرف الاخر غير مسلم

فما بالك بالمسيحى

فالاسلام به ما يؤمن له ما يطلبه فلا داعى لتغيير الماده