همسات عاشق
2007-01-05, 02:47 PM
عمرو بن العاص ينشئ مدينة الفسطاط :
أنشأ عمرو مدينه الفسطاط فى الارض التى عسكر فيها والواقعه بين حصن بابليون وجبل المقطم 0 وعندما إستولى على الحصن وإستعد للرحيل للاسكنريه قام رجاله بفك الخيام فوجدوا عشا للحمام فوق خيمه عمرو00فقالو: ان خيمه الامير قد فرخ فوقها الحمام00فقال عمرو: لقد إحتمت بجوارنا حرام علينا ان نخون بها 0 وقد استجارت وتحصنت بحمانا أتركوا فسطاطى منصوبه لها الى ان يطير فراخها 0 فترك عمرا رجلا يحرس خيمته0ولما رجع من الاسكندريه بني هناك مدينه اطلق عليها اسم الفسطاط (1)الفسطاط معروف وهي الخيمة
*والامر الاكثر ترجيحا ان اسم الفسطاط اسم غير عربي وأنه مشتق من لفظ يونانى ( فساطن) والذي اشتق أيضا من الاتينيه ( فساتم ) وهو الاسم الذى كان يطلقه الرومان على معسكراتهم الحربيه وأمر عمرو مهندسا قبطيا اسمه بقطر ببناءالرابط لايظهر فى الأرشيف جامع الفسطاط عنما شاهد ابنيه الكنائس الجميله المبنيه على الطراز البيزنطى والقبطى والمرجح انه فضل الطراز القبطى لبساطته0 ولما طلب المهندس ان يمده العرب بأعمده0أخذ عمرو الاعمده من الكنائس التى دمروها أثناء غزوهم مصر وكانت هذه اول حادثه للعرب فى تدمير والاستيلاء على اعمدة الكنائس وسار الولاه الذين تولوا من بعده على منواله وذلك لان العرب لم يكن لهم خبره بالبناء وقطع للاحجار وتزيين الابنيه فالأسهل الإستيلاء عليها وأمر عمرو بترميم مقاييس النيل من جزيره فيلا (اسوان) حتى الروضه
ما زالت بيوت الفسطاط (الصورة الجانبية جريدة وطنى بتاريخ 15/1/2006م العدد 2299) وحاراته الضيقة موجوداً حتى الآن فى مصر لم يطرأ عليها تغيير لأن ولاة المسلمين وخلفائهم كانوا بفضلون إنشاء مدن جديدة ومساجد لتخليد أسمائهم بدلاً من تطوير القديمة , وهذا الأمر العفوى أثرى بلا شك القيمة الأثرية والتاريخية فى مصر اليوم حيث يشعر السائح بعبيق قدم التاريخ عند زيارته للكنائس الأثرية فى هذه المنطقة لأنه مازال هناك بشر يعيشون بنفس طريقة اسلافهم فى بيوتهم القديمة .
وهناك مركز الخزف بالفسطاط فقديما كما يؤكد المؤرخون اشتهرت الفسطاط حتي القرن الثالث عشر الميلادي بصنع الأواني النحاسية والقوارير الزجاجية والبلورية والصحون الخزفية والورق والمنسوجات لكن أكثرها شهرة هو صناعة الفخار والخزف والقيشاني ويتمركز فنانو الفخار والخزف في منطقة الفواخير التي تبدأ من كوم غراب جنوبا حتي عين الصيرة شمالا,
مسجد عمرو بن العاص الذى أنشأ بهدم المئـــــــــــات من كنائس الأقباط
الرابط لايظهر فى الأرشيف
مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط وهو أول مسجد أنشئ فى مصر وأنشأ بها سنة 21 هجرية = 642ميلادية مسجدا سمى باسمه وكان هذا المسجد غاية فى البساطة، فقد بلغت مساحته30 فى 50 ذراعا وبنيت حوائطه باللبن وفرشت أرضه بالحصى وصنع سقفه من الجريد واتخذت أعمدته من جذوع النخل ثم هدم عمر بن العاص مئات الكنائس لكى يبنى مسجدة والدليل على ذلك أن تيجان الأعمدة تحتوى على زخارف ورموز مسيحية قبطية ويمكن أن تعرف عدد الكنائس التى هدمت إذا أحصيت عدد الأعمدة وقسمتها على12 أو 6 لأن كل كنيسة المفروض ان يكون عدد أعمدتها 6 أو 12 وما تراه أيها القارئ هو جزء من جانب واحد من أربعة جوانب التى تكون جامع عمرو بن العاص
ذكر المؤرخ المسلم المقريزى فى لمواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار البلاد التالية فى الجزء الأول 42 / 167 : قال اليمنيّ: وقد كان ابن الطحاويّ يصلي في جامع الفسطاط العتيق وبعض عمده أو أكثرها ورخامه من كنائس الإسكندرية وأرياف مصر وبعضه بناه مرّة بن شريك عامل الوليد بن عبد الملك ويقال: إنّ بالجيزة قبر كعب الأحبار وإنه كان بها أحجار ورخام قد صوّرت فيها التماسيح فكانت لا تظهر فيما يلي البلد من النيل مقدار ثلاثة أميال علوًا وسفلًا.
ويقال: إنّ مسجد التوبة الذي بالجيزة كان فيه تابوت موسى عليه السّلام الذي قذفته أمّه فيه بالنيل وبها النخلة التي أرضعت مريم تحتها عيسى فلم يثمر غيرها.
والمسجد الجامع بالجيزة بناه محمد بن عبد الله الخازن في المحرّم سنة خمسين وثلثمائة بأمر الأمير علي بن الإخشيد فتقدّم كافور إلى الخازن ببنائه وعمل له مستغلًا وكان الناس قبل ذلك بالجيزة يصلون الجمعة في مسجد همدان وهو مسجد مراحق بن عامر بن بكيل كان يجمع فيه الجمعة في الجيزة وشارف بناء هذا الجامع الخازن أبو الحسن بن أبي جعفر الطحاويّ واحتاجوا إلى عمد للجامع فمضى الخازن في الليل إلى كنيسة بأعمال الجيزة فقلع عمدها ونصب بدلها أركانًا وحمل العمد إلى الجامع فترك أبو الحسن بن الطحاويّ الصلاة فيه مذ ذاك تورّعًا.
وأقام في وسط الفسطاط جامعه العتيق.
وكان يعرف أيضاً بمسجد النصر ... والمسجد العتيق ... وتاج الجوامع، وكان في بادئ الأمر بسيطا يتألف من بيت للصلاة يشغل مساحةطولها (50) ذراعا وعرضها (30) ذراعا وكان سقفه مطاطا جدا، ولا صحن له ولا مئذنة
وفى سنة 53 هجرية = 672/73م أمر معاوية - أول خلفاء بنى أمية- واليه على مصر مسلمة بن مخلد بإنشاء أربع صوامع مثل الأبراج التى كانت بأركان المعبد القديم بدمشق وجعل الوصول إليها من مراق خارج الجامع ولم تكن هذه الصوامع سوى أبراج مربعة كانت فى الواقع نواة للمآذن التى أنشئت بمصر فيما بعد ومازال الولاة والحكام يتناولونه بالإضافة والتجديد على مر السنين حتى اتسعت أرجاءه أضعاف الجامع العتيق الذي لم يبق منه سوى قطعة الأرض التي شيدت عليها فقد زيد فيه وأعيد بناؤه ست عشرة مرة فأضاف إليه أربع مآذن تعد أقدم مآذن الإسلام،
التعديلات التى أدخلت على جامع عمرو بن العاص
أولاً : فى العصر الأموى
سنة 93هجرية = 712م أحدث به قرة بن شريك - والى مصر من الوليد بن عبد الملك - المحراب المجوف ( وقد نقلوه من نظام الكنائس القبطية فيما يسمى بحضن ألاب ) إذ كان محرابه الأصلى مسطحا ففى مماثلا للمحراب الذى أحدثه بمسجد المدينة عمر بن عبد العزيز سنة 88هجرية = 706/7م .
ثانياً : العصر العباسى
وفى سنة 212هجرية = 827م إذ أمر عبد الله بن طاهر - والى مصر من قبل الخليفة العباسى المأمون - بتوسيعه من الجهة الغربية بما يعادل مساحته وقتئذ فتضاعفت رقعته وأصبحت112فى120 مترا تقريبا وكان تخطيطه فى ذلك الوقت مؤلفا من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة يشتمل رواق القبلة منها على سبعة صفوف من العقود موازية لجدار المحراب وتمتد بكامل عرض الجامع ومثلها فى رواق المؤخرة كما يشتمل كل من الرواقين الجانبين على سبعة صفوف من العقود موازية لجدار المحراب أيضا وتنتهى عند الصحن،
وكان للجامع ثلاثة عشر بابا ثلاثة منها بالجدار البحرى وخمسة فى الجدار الشرقى وأربعة فى الجدار الغربى وواحد فى الجدار القبلى كما فتح بأعلى حوائطه الأربع شبابيك معقودة بين كل اثنين منها تجويف مغطى بطاقية مخوصة يؤدى إليه ثلاثة أبواب مفتوحة فى وجهته الشمالية وينتهى من الجنوب برواق القبلة الذى يتألف من تسعة عشر صفا من العقود المحمولة على عمد من الرخام فى اتجاه عمودى على جدار المحراب يرجع عهدها إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلادى
وإن أهم ما يسترعى النظر فى هذا الرواق بقايا طبال خشبية تعلو بعض تيجان الأعمدة محفور عليها زخارف بارزة يرجع عهدها إلى عمارة عبد الله بن طاهر سنة 212هجرية = 827م. الرابط لايظهر فى الأرشيف
الحوائط الخارجية فمزيج من عصور مختلفة أهمها ما يرجع أيضا إلى أيام عبد الله بن طاهر وقوامها بعض شبابيك بالوجهة الغربية بزخارفها المحفورة على الخشب كما يوجد بهذه الوجهة وبالوجهة البحرية بعض شبابيك يرجع عهدها إلى عمارة الأمير سلار لهذا الجامع سنة 703هجرية = 1304م وقد شملت هذه العمارة ذلك المحراب الجصى الجميل الذى لازال موجودا إلى الآن بالوجهة البحرية..
وآخر زيادة فيه كانت تلك التي قام بها مراد بك عام 1212هـ / 1798 م. وفي هذه الزيادة بنيت عقود رواق القبلة في غير موضعها الأصلي، فجاءت عمودية على حائط القبلة، وكانت في الأصل موازية له، كما هو ظاهر من بقايا هذه الرابط لايظهر فى الأرشيفالعقود. والجامع يتوسطه صحن تحيط به الأروقة من جهاته الأربع، تهدم منها الرواقان البحري والقبلي، ولم يبق منها إلا آثار الأعمدة. وله شبابيك جصية، وبعض رواق الطواقي الزخرفية التي تعلو الحينات التي نقشت بين شبابيك الجدار الجنوبي.
وجامع عمرو أول مسجد في مصر وإفريقيا والرابع في الإسلام بعد مساجد المدينة (بناه الرسول - صلى الله عليه وسلَّم - في العام الهجري الأول) والبصرة (بناه عقبة بن غزوان - رضى الله عنه - عام 14هـ / 635م) والكوفة (بناه سعد بن أبي وقاص - رضى الله عنه عام 17هـ / 638م)
وقد قام ببنائة أربعة من الصحابة هم:
أبو ذر الغفاري , أبو بصرة , محمية بن جزء الزبيدي , نبيه بن صواب البصري
وقد كان من الصعب تحديد القبلة ولهذا قام كل من الصحابة الآتى أسماؤهم بتحديد قبلته :
ربيعة بن شرحبيل , عمر بن علقمة القرشى , الزبير بن العوام , المقداد بن الأسود , عبادة بن الصامت , رافع بن مالك , أبو الدرداء , فضالة بن عبيد الله , عقبة بن عامر
ذكر المؤرخ المسلم المقريزى فى لمواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار البلاد التالية فى الجزء الأول 42 / 167 : وفي سنة اثنتين وسبعين صرف بعث البحر إلى مكة لقتال عبد الله بن الزبير وجعل عليهم مالك بن شرحبيل الخولانيّ وهم: ثلاثة آلاف رجل فيهم: عبد الرحمن بن بحنس مولى ابن أبزى وهو الذي قتل ابن الزبير وخرج إلى الإسكندرية في سنة أربع وسبعين ووفد على أخيه عبد الملك في سنة خمس وسبعين وهدم جامع الفسطاط كله وزاد فيه من جوانبه كلها في سنة سبع وسبعين وأمر بضرب الدنانير المنقوشة.
************************************************** ***************************
================================================== ====================
************************************************** ***** ;)
:icon26: :icon26: :icon26: :icon26: :icon26:
:icon26: :icon26: :icon26:
:icon26:
:boxing: :boxing:
:boxing:
اتمنى ان الموضوع يحوز رضاكم وينول الاعجاب
:shades:
أنشأ عمرو مدينه الفسطاط فى الارض التى عسكر فيها والواقعه بين حصن بابليون وجبل المقطم 0 وعندما إستولى على الحصن وإستعد للرحيل للاسكنريه قام رجاله بفك الخيام فوجدوا عشا للحمام فوق خيمه عمرو00فقالو: ان خيمه الامير قد فرخ فوقها الحمام00فقال عمرو: لقد إحتمت بجوارنا حرام علينا ان نخون بها 0 وقد استجارت وتحصنت بحمانا أتركوا فسطاطى منصوبه لها الى ان يطير فراخها 0 فترك عمرا رجلا يحرس خيمته0ولما رجع من الاسكندريه بني هناك مدينه اطلق عليها اسم الفسطاط (1)الفسطاط معروف وهي الخيمة
*والامر الاكثر ترجيحا ان اسم الفسطاط اسم غير عربي وأنه مشتق من لفظ يونانى ( فساطن) والذي اشتق أيضا من الاتينيه ( فساتم ) وهو الاسم الذى كان يطلقه الرومان على معسكراتهم الحربيه وأمر عمرو مهندسا قبطيا اسمه بقطر ببناءالرابط لايظهر فى الأرشيف جامع الفسطاط عنما شاهد ابنيه الكنائس الجميله المبنيه على الطراز البيزنطى والقبطى والمرجح انه فضل الطراز القبطى لبساطته0 ولما طلب المهندس ان يمده العرب بأعمده0أخذ عمرو الاعمده من الكنائس التى دمروها أثناء غزوهم مصر وكانت هذه اول حادثه للعرب فى تدمير والاستيلاء على اعمدة الكنائس وسار الولاه الذين تولوا من بعده على منواله وذلك لان العرب لم يكن لهم خبره بالبناء وقطع للاحجار وتزيين الابنيه فالأسهل الإستيلاء عليها وأمر عمرو بترميم مقاييس النيل من جزيره فيلا (اسوان) حتى الروضه
ما زالت بيوت الفسطاط (الصورة الجانبية جريدة وطنى بتاريخ 15/1/2006م العدد 2299) وحاراته الضيقة موجوداً حتى الآن فى مصر لم يطرأ عليها تغيير لأن ولاة المسلمين وخلفائهم كانوا بفضلون إنشاء مدن جديدة ومساجد لتخليد أسمائهم بدلاً من تطوير القديمة , وهذا الأمر العفوى أثرى بلا شك القيمة الأثرية والتاريخية فى مصر اليوم حيث يشعر السائح بعبيق قدم التاريخ عند زيارته للكنائس الأثرية فى هذه المنطقة لأنه مازال هناك بشر يعيشون بنفس طريقة اسلافهم فى بيوتهم القديمة .
وهناك مركز الخزف بالفسطاط فقديما كما يؤكد المؤرخون اشتهرت الفسطاط حتي القرن الثالث عشر الميلادي بصنع الأواني النحاسية والقوارير الزجاجية والبلورية والصحون الخزفية والورق والمنسوجات لكن أكثرها شهرة هو صناعة الفخار والخزف والقيشاني ويتمركز فنانو الفخار والخزف في منطقة الفواخير التي تبدأ من كوم غراب جنوبا حتي عين الصيرة شمالا,
مسجد عمرو بن العاص الذى أنشأ بهدم المئـــــــــــات من كنائس الأقباط
الرابط لايظهر فى الأرشيف
مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط وهو أول مسجد أنشئ فى مصر وأنشأ بها سنة 21 هجرية = 642ميلادية مسجدا سمى باسمه وكان هذا المسجد غاية فى البساطة، فقد بلغت مساحته30 فى 50 ذراعا وبنيت حوائطه باللبن وفرشت أرضه بالحصى وصنع سقفه من الجريد واتخذت أعمدته من جذوع النخل ثم هدم عمر بن العاص مئات الكنائس لكى يبنى مسجدة والدليل على ذلك أن تيجان الأعمدة تحتوى على زخارف ورموز مسيحية قبطية ويمكن أن تعرف عدد الكنائس التى هدمت إذا أحصيت عدد الأعمدة وقسمتها على12 أو 6 لأن كل كنيسة المفروض ان يكون عدد أعمدتها 6 أو 12 وما تراه أيها القارئ هو جزء من جانب واحد من أربعة جوانب التى تكون جامع عمرو بن العاص
ذكر المؤرخ المسلم المقريزى فى لمواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار البلاد التالية فى الجزء الأول 42 / 167 : قال اليمنيّ: وقد كان ابن الطحاويّ يصلي في جامع الفسطاط العتيق وبعض عمده أو أكثرها ورخامه من كنائس الإسكندرية وأرياف مصر وبعضه بناه مرّة بن شريك عامل الوليد بن عبد الملك ويقال: إنّ بالجيزة قبر كعب الأحبار وإنه كان بها أحجار ورخام قد صوّرت فيها التماسيح فكانت لا تظهر فيما يلي البلد من النيل مقدار ثلاثة أميال علوًا وسفلًا.
ويقال: إنّ مسجد التوبة الذي بالجيزة كان فيه تابوت موسى عليه السّلام الذي قذفته أمّه فيه بالنيل وبها النخلة التي أرضعت مريم تحتها عيسى فلم يثمر غيرها.
والمسجد الجامع بالجيزة بناه محمد بن عبد الله الخازن في المحرّم سنة خمسين وثلثمائة بأمر الأمير علي بن الإخشيد فتقدّم كافور إلى الخازن ببنائه وعمل له مستغلًا وكان الناس قبل ذلك بالجيزة يصلون الجمعة في مسجد همدان وهو مسجد مراحق بن عامر بن بكيل كان يجمع فيه الجمعة في الجيزة وشارف بناء هذا الجامع الخازن أبو الحسن بن أبي جعفر الطحاويّ واحتاجوا إلى عمد للجامع فمضى الخازن في الليل إلى كنيسة بأعمال الجيزة فقلع عمدها ونصب بدلها أركانًا وحمل العمد إلى الجامع فترك أبو الحسن بن الطحاويّ الصلاة فيه مذ ذاك تورّعًا.
وأقام في وسط الفسطاط جامعه العتيق.
وكان يعرف أيضاً بمسجد النصر ... والمسجد العتيق ... وتاج الجوامع، وكان في بادئ الأمر بسيطا يتألف من بيت للصلاة يشغل مساحةطولها (50) ذراعا وعرضها (30) ذراعا وكان سقفه مطاطا جدا، ولا صحن له ولا مئذنة
وفى سنة 53 هجرية = 672/73م أمر معاوية - أول خلفاء بنى أمية- واليه على مصر مسلمة بن مخلد بإنشاء أربع صوامع مثل الأبراج التى كانت بأركان المعبد القديم بدمشق وجعل الوصول إليها من مراق خارج الجامع ولم تكن هذه الصوامع سوى أبراج مربعة كانت فى الواقع نواة للمآذن التى أنشئت بمصر فيما بعد ومازال الولاة والحكام يتناولونه بالإضافة والتجديد على مر السنين حتى اتسعت أرجاءه أضعاف الجامع العتيق الذي لم يبق منه سوى قطعة الأرض التي شيدت عليها فقد زيد فيه وأعيد بناؤه ست عشرة مرة فأضاف إليه أربع مآذن تعد أقدم مآذن الإسلام،
التعديلات التى أدخلت على جامع عمرو بن العاص
أولاً : فى العصر الأموى
سنة 93هجرية = 712م أحدث به قرة بن شريك - والى مصر من الوليد بن عبد الملك - المحراب المجوف ( وقد نقلوه من نظام الكنائس القبطية فيما يسمى بحضن ألاب ) إذ كان محرابه الأصلى مسطحا ففى مماثلا للمحراب الذى أحدثه بمسجد المدينة عمر بن عبد العزيز سنة 88هجرية = 706/7م .
ثانياً : العصر العباسى
وفى سنة 212هجرية = 827م إذ أمر عبد الله بن طاهر - والى مصر من قبل الخليفة العباسى المأمون - بتوسيعه من الجهة الغربية بما يعادل مساحته وقتئذ فتضاعفت رقعته وأصبحت112فى120 مترا تقريبا وكان تخطيطه فى ذلك الوقت مؤلفا من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة يشتمل رواق القبلة منها على سبعة صفوف من العقود موازية لجدار المحراب وتمتد بكامل عرض الجامع ومثلها فى رواق المؤخرة كما يشتمل كل من الرواقين الجانبين على سبعة صفوف من العقود موازية لجدار المحراب أيضا وتنتهى عند الصحن،
وكان للجامع ثلاثة عشر بابا ثلاثة منها بالجدار البحرى وخمسة فى الجدار الشرقى وأربعة فى الجدار الغربى وواحد فى الجدار القبلى كما فتح بأعلى حوائطه الأربع شبابيك معقودة بين كل اثنين منها تجويف مغطى بطاقية مخوصة يؤدى إليه ثلاثة أبواب مفتوحة فى وجهته الشمالية وينتهى من الجنوب برواق القبلة الذى يتألف من تسعة عشر صفا من العقود المحمولة على عمد من الرخام فى اتجاه عمودى على جدار المحراب يرجع عهدها إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلادى
وإن أهم ما يسترعى النظر فى هذا الرواق بقايا طبال خشبية تعلو بعض تيجان الأعمدة محفور عليها زخارف بارزة يرجع عهدها إلى عمارة عبد الله بن طاهر سنة 212هجرية = 827م. الرابط لايظهر فى الأرشيف
الحوائط الخارجية فمزيج من عصور مختلفة أهمها ما يرجع أيضا إلى أيام عبد الله بن طاهر وقوامها بعض شبابيك بالوجهة الغربية بزخارفها المحفورة على الخشب كما يوجد بهذه الوجهة وبالوجهة البحرية بعض شبابيك يرجع عهدها إلى عمارة الأمير سلار لهذا الجامع سنة 703هجرية = 1304م وقد شملت هذه العمارة ذلك المحراب الجصى الجميل الذى لازال موجودا إلى الآن بالوجهة البحرية..
وآخر زيادة فيه كانت تلك التي قام بها مراد بك عام 1212هـ / 1798 م. وفي هذه الزيادة بنيت عقود رواق القبلة في غير موضعها الأصلي، فجاءت عمودية على حائط القبلة، وكانت في الأصل موازية له، كما هو ظاهر من بقايا هذه الرابط لايظهر فى الأرشيفالعقود. والجامع يتوسطه صحن تحيط به الأروقة من جهاته الأربع، تهدم منها الرواقان البحري والقبلي، ولم يبق منها إلا آثار الأعمدة. وله شبابيك جصية، وبعض رواق الطواقي الزخرفية التي تعلو الحينات التي نقشت بين شبابيك الجدار الجنوبي.
وجامع عمرو أول مسجد في مصر وإفريقيا والرابع في الإسلام بعد مساجد المدينة (بناه الرسول - صلى الله عليه وسلَّم - في العام الهجري الأول) والبصرة (بناه عقبة بن غزوان - رضى الله عنه - عام 14هـ / 635م) والكوفة (بناه سعد بن أبي وقاص - رضى الله عنه عام 17هـ / 638م)
وقد قام ببنائة أربعة من الصحابة هم:
أبو ذر الغفاري , أبو بصرة , محمية بن جزء الزبيدي , نبيه بن صواب البصري
وقد كان من الصعب تحديد القبلة ولهذا قام كل من الصحابة الآتى أسماؤهم بتحديد قبلته :
ربيعة بن شرحبيل , عمر بن علقمة القرشى , الزبير بن العوام , المقداد بن الأسود , عبادة بن الصامت , رافع بن مالك , أبو الدرداء , فضالة بن عبيد الله , عقبة بن عامر
ذكر المؤرخ المسلم المقريزى فى لمواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار البلاد التالية فى الجزء الأول 42 / 167 : وفي سنة اثنتين وسبعين صرف بعث البحر إلى مكة لقتال عبد الله بن الزبير وجعل عليهم مالك بن شرحبيل الخولانيّ وهم: ثلاثة آلاف رجل فيهم: عبد الرحمن بن بحنس مولى ابن أبزى وهو الذي قتل ابن الزبير وخرج إلى الإسكندرية في سنة أربع وسبعين ووفد على أخيه عبد الملك في سنة خمس وسبعين وهدم جامع الفسطاط كله وزاد فيه من جوانبه كلها في سنة سبع وسبعين وأمر بضرب الدنانير المنقوشة.
************************************************** ***************************
================================================== ====================
************************************************** ***** ;)
:icon26: :icon26: :icon26: :icon26: :icon26:
:icon26: :icon26: :icon26:
:icon26:
:boxing: :boxing:
:boxing:
اتمنى ان الموضوع يحوز رضاكم وينول الاعجاب
:shades: