عليااااااا
2009-09-27, 03:19 PM
[/URL]
[URL="الرابط لايظهر فى الأرشيف"]الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)
مراتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء
الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)
أهلا وسهلا بحضرتك شرفت وشرفتى الصفحة
بما إنى أحبكم فى الله وباتمنالكم الخير دايما وبما انه أكتر دعاء بيتكرر هو
اللهم تقبل دعاؤنا اللهم استجب
فأختكم النهاردة جايبالكم طريقة أكيدة بإذن الله ربنا يقبل بيها دعاؤنا كلنا قولوا آمين
وعلشان ما أطولش عليكم نبتدى الموضوع على طول وده مش كلامى ده كلام علماء ومفكرين مسلمين كبار
يقول الإمام ابن القيم في جلاء الأفهام : الموطن السابع من مواطن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم عند الدعاء وله ثلاث مراتب : إحداها أن يصلي قبل الدعاء وبعد حمد الله ، الثانية أن يصلي عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره ، الثالثة أن يصلي عليه في أوله وآخره ويجعل حاجته متوسطة بينهما .
أما دليل المرتبة الأولى فحديث فضالة بن عبيد (الرابط لايظهر فى الأرشيف)صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الإمام أحمد (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وأبو داود والنسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)والترمذي وقال حديث صحيح .
وأما الثانية فحديث جابر بن عبد الله (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لا تجعلوني كقدح الراكب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} فذكر الحديث وقال : { اجعلوني في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الطبراني (الرابط لايظهر فى الأرشيف).
وأما الثالثة فقال في جلاء الأفهام عن أحمد بن أبي الحواري (الرابط لايظهر فى الأرشيف)سمعت أبا سليمان الداراني (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رحمه الله يقول : من أراد أن يسأل الله حاجته فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وليسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مقبولة والله سبحانه وتعالى أكرم أن يرد ما بينهما . انتهى .
وروى أبو الشيخ (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} قال في جلاء الأفهام : رواه غير واحد عن أسيد [ ص: 25 ] كذلك ، ورواه إسحاق بن وهب العلاف عن بشر بن عبيد فقال عن حازم بن بكر عن يزيد بن عياض عن الأعرج (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف). قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وعائشة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهم .
وروى سليمان بن الربيع عن ابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من صلى علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب } وذكر الإمام ابن القيم في جلاء الأفهام من طريق جعفر بن علي الزعفراني قال : سمعت خالي الحسن بن محمد يقول : رأيت أحمد بن حنبل (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه في النوم فقال يا أبا علي لو رأيت صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب كيف تزهو بين يدينا ؟ ولذا قال سفيان الثوري (الرابط لايظهر فى الأرشيف): لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يصلي عليه ما دام اسمه في ذلك الكتاب صلى الله عليه وسلم .
وقال عبد الله بن عبد الحكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف): رأيت الشافعي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟ فقال رحمني وغفر لي وزفني إلى الجنة كما تزف العروس ، ونثر علي كما ينثر على العروس ، فقلت بماذا بلغت هذه الحالة ؟ فقال لي قائل : بقولك في ( كتاب الرسالة ) من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قلت فكيف ذلك ؟ قال : وصلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون فلما أصبحت نظرت إلى الرسالة فوجدت الأمر كما رأيت صلى الله عليه وسلم . وذكر في جلاء الأفهام من هذا أشياء كثيرة .
وفي حديث ابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)مرفوعا { جاءني جبريل عليه السلام فقال إنه من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله وأسحقه ، فقلت آمين (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الترمذي وحسنه .
ومن حديث كعب بن عجرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه مرفوعا { أن جبريل عرض لي فقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الحاكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وقال صحيح الإسناد ، والترمذي وحسنه عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)مرفوعا { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} .
وعن الحسين بن علي رضوان الله عليهما عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 26 ] قال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه النسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وابن حبان (الرابط لايظهر فى الأرشيف)في صحيحه والحاكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وصححه والترمذي وزاد في سنده علي بن أبي طالب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وقال حديث حسن صحيح غريب .
وما أحسن قول الإمام الصرصري في ذلك :
من لم يصل عليه إن ذكر اسمه فهو البخيل وزده وصف جبان وإذا الفتى في العمر صلى مرة
في سائر الأقطار والبلدان صلى عليه الله عشرا فليزد
عبد ولا يجنح إلى نقصان
وأخرج النسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن جابر (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة }
ورواه أبو داود الطيالسي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)إلا أنه قال { إلا قاموا عن أنتن جيفة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} قال الإمام أبو عبد الله المقدسي : هذا على شرط مسلم (الرابط لايظهر فى الأرشيف).
وفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومواطنها ومتعلقات ذلك أكثر من أن تذكر في مثل هذا المختصر . وإنما ذكرنا طرفا من ذلك ليكون كالأنموذج وما لا يدرك كله لا يترك بعضه .
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا أرحم الراحمين
والحمد لله رب العالمين
دمتم بود
الرابط لايظهر فى الأرشيف
[URL="الرابط لايظهر فى الأرشيف"]الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)
مراتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء
الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)
أهلا وسهلا بحضرتك شرفت وشرفتى الصفحة
بما إنى أحبكم فى الله وباتمنالكم الخير دايما وبما انه أكتر دعاء بيتكرر هو
اللهم تقبل دعاؤنا اللهم استجب
فأختكم النهاردة جايبالكم طريقة أكيدة بإذن الله ربنا يقبل بيها دعاؤنا كلنا قولوا آمين
وعلشان ما أطولش عليكم نبتدى الموضوع على طول وده مش كلامى ده كلام علماء ومفكرين مسلمين كبار
يقول الإمام ابن القيم في جلاء الأفهام : الموطن السابع من مواطن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم عند الدعاء وله ثلاث مراتب : إحداها أن يصلي قبل الدعاء وبعد حمد الله ، الثانية أن يصلي عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره ، الثالثة أن يصلي عليه في أوله وآخره ويجعل حاجته متوسطة بينهما .
أما دليل المرتبة الأولى فحديث فضالة بن عبيد (الرابط لايظهر فى الأرشيف)صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الإمام أحمد (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وأبو داود والنسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)والترمذي وقال حديث صحيح .
وأما الثانية فحديث جابر بن عبد الله (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لا تجعلوني كقدح الراكب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} فذكر الحديث وقال : { اجعلوني في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الطبراني (الرابط لايظهر فى الأرشيف).
وأما الثالثة فقال في جلاء الأفهام عن أحمد بن أبي الحواري (الرابط لايظهر فى الأرشيف)سمعت أبا سليمان الداراني (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رحمه الله يقول : من أراد أن يسأل الله حاجته فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وليسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مقبولة والله سبحانه وتعالى أكرم أن يرد ما بينهما . انتهى .
وروى أبو الشيخ (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} قال في جلاء الأفهام : رواه غير واحد عن أسيد [ ص: 25 ] كذلك ، ورواه إسحاق بن وهب العلاف عن بشر بن عبيد فقال عن حازم بن بكر عن يزيد بن عياض عن الأعرج (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف). قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وعائشة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهم .
وروى سليمان بن الربيع عن ابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من صلى علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب } وذكر الإمام ابن القيم في جلاء الأفهام من طريق جعفر بن علي الزعفراني قال : سمعت خالي الحسن بن محمد يقول : رأيت أحمد بن حنبل (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه في النوم فقال يا أبا علي لو رأيت صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب كيف تزهو بين يدينا ؟ ولذا قال سفيان الثوري (الرابط لايظهر فى الأرشيف): لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يصلي عليه ما دام اسمه في ذلك الكتاب صلى الله عليه وسلم .
وقال عبد الله بن عبد الحكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف): رأيت الشافعي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟ فقال رحمني وغفر لي وزفني إلى الجنة كما تزف العروس ، ونثر علي كما ينثر على العروس ، فقلت بماذا بلغت هذه الحالة ؟ فقال لي قائل : بقولك في ( كتاب الرسالة ) من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قلت فكيف ذلك ؟ قال : وصلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون فلما أصبحت نظرت إلى الرسالة فوجدت الأمر كما رأيت صلى الله عليه وسلم . وذكر في جلاء الأفهام من هذا أشياء كثيرة .
وفي حديث ابن عباس (الرابط لايظهر فى الأرشيف)مرفوعا { جاءني جبريل عليه السلام فقال إنه من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله وأسحقه ، فقلت آمين (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الترمذي وحسنه .
ومن حديث كعب بن عجرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه مرفوعا { أن جبريل عرض لي فقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه الحاكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وقال صحيح الإسناد ، والترمذي وحسنه عن أبي هريرة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)مرفوعا { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} .
وعن الحسين بن علي رضوان الله عليهما عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 26 ] قال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} رواه النسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وابن حبان (الرابط لايظهر فى الأرشيف)في صحيحه والحاكم (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وصححه والترمذي وزاد في سنده علي بن أبي طالب (الرابط لايظهر فى الأرشيف)وقال حديث حسن صحيح غريب .
وما أحسن قول الإمام الصرصري في ذلك :
من لم يصل عليه إن ذكر اسمه فهو البخيل وزده وصف جبان وإذا الفتى في العمر صلى مرة
في سائر الأقطار والبلدان صلى عليه الله عشرا فليزد
عبد ولا يجنح إلى نقصان
وأخرج النسائي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)عن جابر (الرابط لايظهر فى الأرشيف)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة }
ورواه أبو داود الطيالسي (الرابط لايظهر فى الأرشيف)إلا أنه قال { إلا قاموا عن أنتن جيفة (الرابط لايظهر فى الأرشيف)} قال الإمام أبو عبد الله المقدسي : هذا على شرط مسلم (الرابط لايظهر فى الأرشيف).
وفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومواطنها ومتعلقات ذلك أكثر من أن تذكر في مثل هذا المختصر . وإنما ذكرنا طرفا من ذلك ليكون كالأنموذج وما لا يدرك كله لا يترك بعضه .
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا أرحم الراحمين
والحمد لله رب العالمين
دمتم بود
الرابط لايظهر فى الأرشيف