أراء المشايخ في الأخ عمرو خالد

[ابن مصر]

رأي المشايخ في الأستاذ عمرو خالد

الشيخ أبو إسحق الحويني


الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

----

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

الشيخ وجدي غنيم

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

الشيخ محمد حسان

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

الشيخ محمد سعيد رسلان

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

الطفل مسلم سعيد

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

[la princesse]

اهلا بيك يا ابن مصر

عنوان موضوعك شدنى رغم انى عارفة محتواه من قبل مدخل

اولا ده مش موضوع ولا قضية تستحق المناقشة
راى العلماء فى عمرو خالد مش من قضايا المسلمين ولا تهمهم دى حاجة خاصة باصحاب الاراء دى وبس
ومش مستحب انك تنشر خلاف بين علماء مسلمين عشان منبقاش فرجة للناس

ثانيا رايهم فى عمرو خالد ده راى شخصي مش مرجع لينا احنا
ووارد جدا انهم يكونوا مخطئين فى امور الدين
فما بالك بامر دنيوى

ثالثا فى تحامل كبير عليه من البعض معرفش ليه يعنى
الراجل مقالش انا عالم ولا داعية
كل اللى عمله حاجة جديدة محدش سبقه ليها
التنمية بالايمان
ربط الدين بالدنيا وعرف ياثر على الشباب
وكان سبب فى هداية وتغير ناس كتير
وكلامه وتفكيره طلع صح وقدر يفيد الاسلام مش بالكلام بس
وحتى لو كان غلط فى حاجة او معلومة مش قضية يعنى مهو مش ملاك بردو
بس ده مش معناه اننا نسيب الفساد والقضايا الحيوية اللى فى بلدنا وننزل دبح فى عمرو خالد


رابعا العلماء دول كلهم قمم وعلى راسنا من فوق
بس مش من حقهم يحكموا عليه بالقسوة دى من غير ميسمعوه ولا يدوله فرصة يرد على تساؤلاتهم

وعلى فكرة بقى
ممكن واحد يكون علمه مش كبير بس قدر يفيد الناس
وناس علمهم غزير ومبيعرفوش يفيدوا حد بيه
تفتكر ليه؟؟

اتمنى اشوفلك مواضيع تانية فى قضايا اهم من دى

[el5awaga3]

بصراحه موضوع جميل ومهم جدا لان الايام دى مشكله وهى كثره المشايخ وكل واحد ماشى مع الشيخ اللى يتماشى مع هواه بس العلماء اللى قالوا رايهم هم افقه اهل الارض

[MafiawwY]

استر أخاك يسترك الله

وحذاري ممن يفضح ويشهر بأحد المسلمين

انه لمهدرة للوقت أن نبدد الجهود في الكلام عن بعض الدعاةوالاساءة اليهم بدل التعاون معهم وابداء النصح المباشر لهم

وحتى لو كان عمرو خالد خطّاء أفليست له نجاحات ومحاسن و مكارم و... اللهم اغفر للجميع...

ولاتجعل في قلوبنا غلاّ للذين آمنوا آمــيــن


البيان النهائي للأستاذ / وجدي غنيم - في موضوع الأستاذ عمرو خالد







بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني في الله.. أخواتي في الله




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دعاني بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة الأخ/ عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته.



تم عقد لقاءين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح.

وافق الأخ/ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.



وفي جو أخوي، وبعد المراجعات خرجنا بهذا البيان:-



بسم الله الرحمن الرحيم



تم ترتيب لقاء بتاريخ 26 يوليه الموافق غرة رجب 1427، جمع بين الأخ وجدي غنيم والأخ عمرو خالد بمدينة برمنجهام في بريطانيا.



تم خلال هذا اللقاء تبادل لوجهات النظر والأشياء المختلف عليها، وإسداء النصيحة الأخوية الصادقة وكانت نتيجة هذا اللقاء:



1. تأكيد معاني الأخوة والحب والتعاون المستمر على البر والتقوى هو ما يجمع الدعاة إلى الله.



2. لم يكن هناك أي خلاف شخصي بين الأخ وجدي والأخ عمرو، وإنما كان الهدف توضيح الصورة وإسداء النصيحة.



3. لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام. فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.



4. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.



5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .



6. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.



7. يبشر الأخ عمرو خالد مستمعيه على أنه سيتم بإذن الله إصدار جديد منقح يراعى فيه الاستفادة من النصائح والملاحظات.





وتتميماً لما تم، يغلق هذا الملف كاملاً حتى يعلمنا الإخوة الأفاضل بانتهاء المراجعات وإتمام التنقيح.



نسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى الحق، وأن يثبتنا عليه.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وجدي غنيم
الخميس27 يوليو 2006





منقول المصدر (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

[Muhamed]

بدون الدخول فى النقاش الذى مررت به كثيرا حول الخلاف الدائم بين اهل السنه والاخوان واتهامات كل جانب للاخر

ولكن لفت نظرى فى الموضوع تلك الجمله

الطفل مسلم سعيد

الله اكبر

الطفل مسلم سعيد اصبح داعيه اسلامى بل ويقول رايه فى الاستاذ عمرو خالد

تصدقوا بجد موقف كهذا يثير الشفقه فى عقول من يحاربون الاسلام ولما لا فهم يرون العجب العجاب بين المسلمين بعضهم البعض

لمن يرى الاعجاز فى الطفل مسلم عليه مراجعه حلقه البيت بيتك التى استضافوه فيها

[mohamed ali]

زي النغمه اللي كنت بسمعها في رمضان بين ناس بتقارن بين عمرو خالد وبين محمد حسان

ده راجل مش بيفتي ولا بيقول فتاوي عمرو خالد راجل بيقلنا مواقف وقصص قرانية نتعلم منها

راجل بيفيد الامة الاسلامية بحاجات جميله

راجل بينزل للوااااااااااااقع ونزل وعمل حملة للعلاج من الادمان

ربنا يتقبل منه ومنا

[mohamed ali]

وبعدين الراجل بيقلك ايه
نجم الفضائحيات

اللي هي قصده يعني الفضائيات

سبحان الله امال عايزه ينشر معلوماته الدينيه وبرامجه فين

سبحاااان الله

اللهم اهدي الجميع

[omar85]

السلام عليكم
اولا الاستاذ عمرو خالد راجل محترم وعلي خلق وانا عن نفسي اتعلمت منو حجات كتير كتير قوي وانا منكرشي انوا اثر في شخصيتي كمان لكن
انا مش بتعلم من الاستاذ عمرو دين وازاي اعبد ربناالاستاذ عمرو اليسمعوا كويس ويعرفوا عن قرب هوا يادوب بيمهم طرقك بينورك شمعه بيهدي ليك هديه عشان تتدخل للطريق الصحيح عمروا مااجحم نفسوا في مساله هوا عارف قدر نفسوا الاستاذ عمروا ممكن تسمعوا وانتا مضايق تسمع من قصه حكايه
بس مش منهج مش طريقه
انا بحبوا جدا وبختلف معاه في حجات كتير كتير لكن الراجل يشكر
واليد العليا خير من اليد السفلي
ياجماعه عمرو خالد ماشي في طريق معقول الي حد ما وانا متاكد انوا بسبب الخير الجواه ربنا مش هيسبو
وانتا راجل محترم والامر امر دين ولازم نرد ونعقب علي اي حد ممكن يقول حاجه غلط او مش فاهم
بس انا بزكركم بقول الله وادعوا الي سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه
اقبلو اتحياتي
عمر 85

[SIMO]

عمرو خالد راجل بيقلنا مواقف وقصص قرانية نتعلم منها


صح وفعلا هو طلع في برنامج وقال انا مش بفتي بس انا بحكي حاجات حصلت

ومش من دماغي

[ابن مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني وأخواتي الكرام أسعد الله أوقاتكم جميعا بكل خير

وأنا بنزل الموضوع ده كنت عارف ومتأكد ان في ناس هتعارض كتير وناس هتأيد كتير

وعلى الرغم من كده أنا نزلت الموضوع لبيان شئ معين

الأخ عمرو خالد من الناس اللي بيمتلكوا أسلوب رائع في تقديم المعلومة

وقد شدني أسلوبه الرائع هذا قبل أنا أعرف من هو

الأستاذ عمرو خالد وان كنت أختلف معه فإني لا أحكم عليه لأني لست عالما وليس من حقي هذا

لكن أحببت أن أوضح الدور القوي الذي يلعبه الأخ عمرو خالد لمساندة الإخوان في مصر ليجمع أكبر عدد ممكن نحوهم

والأمر الأخر هو عدم دخول أي داعية إلى ساحة الدعوة إلا بعد موافقة عدد كبير من العلماء عليه

فهل وافق العلماء على عمرو خالد

الأستاذ عمرو خالد كل ما يتكلم عنه في الدين هو تجميع قصص من السيرة ويحكيها بشكل مؤثر كي يتم عرضها بطريقة درامية

وللأسف فإن من خلال تجميعه لها لوحظ عليه بعض الأخطاء من قبل بعض المشايخ وليس مني

وطالبوه بالرجوع عن ماهو فيه فرفض ذلك

راجع ما يلي على الرابط التالي

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)


فحتى لا تكون فتنة بين المسلمين تم التوضيح من قبل الشيخ وجدي غنيم

ثانيا في الوقت الذي تمت الإساءة فيه لنبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم

قاطع علماء المسلمين في شتى بقاع الأرض الدنمارك وأفسدوا عليها اقتصادها

يظهر لنا النجم الساطع الأستاذ عمرو خالد مصاحبا الشيخ الصوفي على الجفري ليقولوا نحن سنذهب لنعلمهم دين محمد

وللأسف فرح الدنماركيون بذلك ووجدوا طريقا يحبطوا به المقاطعة

دائما يظهر لنا الأخ عمرو خالد بكلمته المشهورة أنا لست مفتي وأنا لست شيخ

وهل عندما طلب منه الممثل أحمد الفيشاوي اعتزال التمثيل رفضه اياه على هذا القرار

ألا يعد هذا فتوى

وماذا حدث للفيشاوي ..... في أول حادثة تنكر من ابنه

وغيره من الممثلين والممثلات

للأسف الأخ عمرو خالد يبحث دائما عن الشهر والمجد

وأكبر فترة يعانيها الأخ الكريم هذه الفترة لظهور العديد من القنوات الدينية التي على حق

وبزوغ نجمها وانطفاء نجمه

ماتزعلوش مني ياجماعه الأمر خطير جدا

أتمنى ان الأخ عمرو خالد يكون الداعية الاسلامي الكبير عمرو خالد

نتمنى نستفيد منه

لكن يتعلم أولا العلم الشرعي الصحيح على يد علماؤنا

ويتجه إلى طرق الدعوة الصحيحة إلى الله

عفوا للاطالة

أخوكم في الله ابن مصر

[arain_drop]

فى البداية احب اوضح لحضرتك ان الاستاذ عمرو خالد ليس تابعا للاخوان المسلمين وهو قد قال ذلك بنفسه
فقد قال انه كان فالبداية واثناء سنواته الاولى فى الدراسة الجامعية كان لديه طاقة كبيرة فى بداية التزامه وارتبط بالاخوان لفترة معينة ثم انفصل عنهم وقرر الا يكون تابعا لاى جماعة اسلامية بعينها
وده انا اتاكدت منه شخصيا عندما سالت شخصيات بارزة جدا فى الاخوان المسلمين واكدو لى ذلك
اما عن موافقة العلماء عن دخوله فهو قال مرارا انه ليس داعية وانما شخص يريد ان يحدث نهضة فى هذه المنطقة من العالم وهو العالم العربى
فلا نحكم عليه كداعية
وان كان يخطئ فهذا شيئ وارد جدا ويجب على الدعاة ان يوجهوه ولكن لا ينتقدوه
اما عن ذهابه للدنمارك فهو كان من المشجعين للمقاطعة وكان يدعو لها بشدة وليس معنى وجوده هناك انه يدعو للتعامل الطبيعى معهم ولكن اعتقد ان الايجابية بحد ذاتها هى ما فعله حيث انهم كانو فى امس الحاجة ان يتعلمو الدين الاسلامى وهذه فرصة كبيرة ان يتعلموه صحيحا منا بدل ان يلجأو لمن يعلمهم بطريقة خاطئة
واعتقد كمان ان الاستاذ الفاضل عمرو خالد دائما لها مشاهدوه ومتابعينه ولم تؤثر فيه هذه القنوات وان شئت فاذهبالى منتداه وشاهد الاعداد الهائلة من المشاهدين والمتفاعلين
وهذا ببساطة لانه سباق بكل جديد كشخص يدعو لعمل تنمية لهذه الامة ولانه فعلا غير كتييييير من الشباب واثر فى طريقة تفكيرهم بل وحياتهم عموما
ده غير الحملات اللى بيعملها وبتعطى نتائج عظيمة
اعتقد ان اللى قولته ده شيئ قليل جدا عما يفعله الاستاذ عمرو خالد ودليل انه حد بيحب الامة دى بجد
وياريت نبصله على انه واحد مجتهد وفعال وليس كشخص نريد ان ننقده او كداعية فقط
اسفة للاطالة

[ابن مصر]

فى البداية احب اوضح لحضرتك ان الاستاذ عمرو خالد ليس تابعا للاخوان المسلمين وهو قد قال ذلك بنفسه

فقد قال انه كان فالبداية واثناء سنواته الاولى فى الدراسة الجامعية كان لديه طاقة كبيرة فى بداية التزامه وارتبط بالاخوان لفترة معينة ثم انفصل عنهم وقرر الا يكون تابعا لاى جماعة اسلامية بعينها
وده انا اتاكدت منه شخصيا عندما سالت شخصيات بارزة جدا فى الاخوان المسلمين واكدو لى ذلك

وهناك شخصية بارزة أيضا لي من الإخوان هو من أكد لي على ما قلته

اما عن موافقة العلماء عن دخوله فهو قال مرارا انه ليس داعية وانما شخص يريد ان يحدث نهضة فى هذه المنطقة من العالم وهو العالم العربى
فلا نحكم عليه كداعية

إذا كان كذلك فليدعه من الخوض في الحديث عن أمور الدين والتركيز في أمور الدنيا حيث أن أمور الدين هي مسئولية الدعاة إلى الله

وان كان يخطئ فهذا شيئ وارد جدا ويجب على الدعاة ان يوجهوه ولكن لا ينتقدوه

إذا طالعتي الرابط الذي وضعته في ردي السابق ستجدي أنه تم توجيهه ورفض ولم ينتقدوه الا بعد ما رفض

اما عن ذهابه للدنمارك فهو كان من المشجعين للمقاطعة وكان يدعو لها بشدة وليس معنى وجوده هناك انه يدعو للتعامل الطبيعى معهم ولكن اعتقد ان الايجابية بحد ذاتها هى ما فعله حيث انهم كانو فى امس الحاجة ان يتعلمو الدين الاسلامى وهذه فرصة كبيرة ان يتعلموه صحيحا منا بدل ان يلجأو لمن يعلمهم بطريقة خاطئة

وهل لم يعلم أن الدنماركيين في حاجة إلى تعلم الدين الإسلامي إلا في هذا التوقيت وما هي وظيفة الجاليات والمراكز الإسلامية في الدنمارك إذاَ

واعتقد كمان ان الاستاذ الفاضل عمرو خالد دائما لها مشاهدوه ومتابعينه ولم تؤثر فيه هذه القنوات وان شئت فاذهبالى منتداه وشاهد الاعداد الهائلة من المشاهدين والمتفاعلين
وهذا ببساطة لانه سباق بكل جديد كشخص يدعو لعمل تنمية لهذه الامة ولانه فعلا غير كتييييير من الشباب واثر فى طريقة تفكيرهم بل وحياتهم عموما

لا أنكر الأعداد الكبيرة التي اتجهت وراءه يث أنه دعا إلى الدين المودرن وعفوا إن كان التعبير قاسي فإن الشباب وجدوا فيه سبيل لما يفعلونه من أِشياء يلبسونها ثوب الدين وما هي من الدين وارجع الى الرابط وتابعه جيدا

ده غير الحملات اللى بيعملها وبتعطى نتائج عظيمة
اعتقد ان اللى قولته ده شيئ قليل جدا عما يفعله الاستاذ عمرو خالد ودليل انه حد بيحب الامة دى بجد
وياريت نبصله على انه واحد مجتهد وفعال وليس كشخص نريد ان ننقده او كداعية فقط

اسفة للاطالة



أهلا وسهلا بتواجدك بموضوعي والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ونحن نبحث عن الصالح العام للأمة الإسلامية

[la princesse]

فى البداية احب اوضح لحضرتك ان الاستاذ عمرو خالد ليس تابعا للاخوان المسلمين وهو قد قال ذلك بنفسه

فقد قال انه كان فالبداية واثناء سنواته الاولى فى الدراسة الجامعية كان لديه طاقة كبيرة فى بداية التزامه وارتبط بالاخوان لفترة معينة ثم انفصل عنهم وقرر الا يكون تابعا لاى جماعة اسلامية بعينها
وده انا اتاكدت منه شخصيا عندما سالت شخصيات بارزة جدا فى الاخوان المسلمين واكدو لى ذلك
اما عن موافقة العلماء عن دخوله فهو قال مرارا انه ليس داعية وانما شخص يريد ان يحدث نهضة فى هذه المنطقة من العالم وهو العالم العربى
فلا نحكم عليه كداعية
وان كان يخطئ فهذا شيئ وارد جدا ويجب على الدعاة ان يوجهوه ولكن لا ينتقدوه
اما عن ذهابه للدنمارك فهو كان من المشجعين للمقاطعة وكان يدعو لها بشدة وليس معنى وجوده هناك انه يدعو للتعامل الطبيعى معهم ولكن اعتقد ان الايجابية بحد ذاتها هى ما فعله حيث انهم كانو فى امس الحاجة ان يتعلمو الدين الاسلامى وهذه فرصة كبيرة ان يتعلموه صحيحا منا بدل ان يلجأو لمن يعلمهم بطريقة خاطئة
واعتقد كمان ان الاستاذ الفاضل عمرو خالد دائما لها مشاهدوه ومتابعينه ولم تؤثر فيه هذه القنوات وان شئت فاذهبالى منتداه وشاهد الاعداد الهائلة من المشاهدين والمتفاعلين
وهذا ببساطة لانه سباق بكل جديد كشخص يدعو لعمل تنمية لهذه الامة ولانه فعلا غير كتييييير من الشباب واثر فى طريقة تفكيرهم بل وحياتهم عموما
ده غير الحملات اللى بيعملها وبتعطى نتائج عظيمة
اعتقد ان اللى قولته ده شيئ قليل جدا عما يفعله الاستاذ عمرو خالد ودليل انه حد بيحب الامة دى بجد
وياريت نبصله على انه واحد مجتهد وفعال وليس كشخص نريد ان ننقده او كداعية فقط

اسفة للاطالة



بسم الله ما شاء الله اوجزتى اللى كنت هقوله
بس هضيف نقاط بسيطة:


لوحظ عليه بعض الأخطاء من قبل بعض المشايخ وليس مني

وطالبوه بالرجوع عن ماهو فيه فرفض ذلك


راجع ما يلي على الرابط التالي


الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)




يا اخ ابن مصر
مش معنى انه اخطا فى معلومة ولا بيخطا نحويا يبقى نجلده
وانا مسمعتش حد رد على خطا ولا ناقشه نقاش علمى
مشفناش غير هجوم عليه من باقى العلماء حفظهم الله
واخطاءه مش الاخطاء اللى تستوجب كل ده يعنى بردو
بس يمكن القصة او العبرة لما بتتحكى بلهجة عامية الواحد ممكن يقول لفظ مش مظبوط ولكن قصد بيه المعنى الصح

وعلى فكرة انا شفت المقال اللى انت حطيت اللينك بتاعه
وبجد فيه ظلم وتحامل كبير جدا
لانى من الناس اللى متابعة الاستاذ عمرو واكيد عرفت جانب كبير من اسلوبه وشخصيته


ثانيا في الوقت الذي تمت الإساءة فيه لنبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم


قاطع علماء المسلمين في شتى بقاع الأرض الدنمارك وأفسدوا عليها اقتصادها


يظهر لنا النجم الساطع الأستاذ عمرو خالد مصاحبا الشيخ الصوفي على الجفري ليقولوا نحن سنذهب لنعلمهم دين محمد


وللأسف فرح الدنماركيون بذلك ووجدوا طريقا يحبطوا به المقاطعة


كلام خاطيء 100% من وجهة نظرى يعنى
المقاطعة معناها اننا نقاطعهم تجاريا واقتصاديا بس مش علميا ودينيا
لان احنا مكلفين نوصل الرسالة للناس دى
وكون انها توصلهم غلط ويسيئوا للرسول عليه الصلاة والسلام
تبقى دى غلطتنا وتقصير مننا بردو
انظر جيدا للمواقف المشابهة فى السيرة النبوية الشريفة



دائما يظهر لنا الأخ عمرو خالد بكلمته المشهورة أنا لست مفتي وأنا لست شيخ

وهل عندما طلب منه الممثل أحمد الفيشاوي اعتزال التمثيل رفضه اياه على هذا القرار

ألا يعد هذا فتوى

وماذا حدث للفيشاوي ..... في أول حادثة تنكر من ابنه

وغيره من الممثلين والممثلات



اولا عمرو خالد مش مفتى ولا شيخ فعلا
هو اقرب واصح تصنيف له انه مصلح اجتماعى وتربوى واخلاقى
وده فى حد ذاته يعد نوعا من الدعوة الى الله
لان كلمة داعية مش للشيوخ وبس

ثانيا اذا كان نصح احمد الفيشاوى او غيره وهم مسمعوش النصيحة تبقى دى مش غلطة عمرو خالد
هو عمل اللى عليه ونصحهم بالحسنى
وهم احرار بقى
ولكن مش عمرو خالد هو اللى المفروض يتحاسب على اخطائهم




للأسف الأخ عمرو خالد يبحث دائما عن الشهر والمجد

وأكبر فترة يعانيها الأخ الكريم هذه الفترة لظهور العديد من القنوات الدينية التي على حق

وبزوغ نجمها وانطفاء نجمه



ممكن اعرف ازاى حضرتك اديت لنفسك الحق عشان تحكم على نية بنى ادم ودى حاجة لا يعلمها الا الله
ومهما كان اى شخص ومهما كانت درجته العلمية فليس له الحق ان يحكم على نية غيره
ياريت بلاش كلام مرسل وتشكيك فى نية الناس لانه طبعا هيحتسب عليك

وبعدين الموضوع مش حرب عشان هو يعانى من بزوغ نجمهم ولا هم يطفئوا نجمه
القنوات دى مؤسسات اسلامية كبيرة لم ولن ينكر فضلها
وعمرو خالد انسان مسلم مصلح مجتهد وايجابي قدر يعمل ويصلح كتير للاسلام والمسلمين
والخطين مش ضد بعض ولا بيحاربوا بعض
الاتنين فى صالح الاسلام

وفى النهاية رغم اختلافى معاك لكن سعيدة بالمناقشة وبالتفاعل والاراء اللى شفتها

[ابن مصر]

[/font]


بسم الله ما شاء الله اوجزتى اللى كنت هقوله
بس هضيف نقاط بسيطة:



يا اخ ابن مصر
مش معنى انه اخطا فى معلومة ولا بيخطا نحويا يبقى نجلده
وانا مسمعتش حد رد على خطا ولا ناقشه نقاش علمى
مشفناش غير هجوم عليه من باقى العلماء حفظهم الله
واخطاءه مش الاخطاء اللى تستوجب كل ده يعنى بردو
بس يمكن القصة او العبرة لما بتتحكى بلهجة عامية الواحد ممكن يقول لفظ مش مظبوط ولكن قصد بيه المعنى الصح

أختي الكريمة أنا هكلم حضرتك بالعقل ، لو احنا مثلا في الشارع صحاب وقرايب وكعادة المصريين مع بعضهم يتكلموا بالعامية ونغلط في مصطلح هنقول عادي وطبيعي جدا ومش مشكلة ، لكن لو حضرتك مثلا بتظهري على قناة فضائية تتكلمي فيها عن الله وعن رسول الله يتابعها كل الناس المسلم النصراني واليهودي ويلاقي كلامك عن الله وعن رسول الله بالشكل بالشكل ده هيقول ايه عن الاسلام ، أكيد حضرتك هتكون مرتبه للكلام اللي هتقوليه من قبلها بشهور لأنك هتكون مسئولة عن كل لفظ هتقوليه ، الموضوع مش خاص ببشر الموضوع خاص برب البشر ونبي الأمة ونضع حجة ونقول عامية ،، لالالالا أوافقك أختي الكريمة في هذا الرأي

وعلى فكرة انا شفت المقال اللى انت حطيت اللينك بتاعه
وبجد فيه ظلم وتحامل كبير جدا
لانى من الناس اللى متابعة الاستاذ عمرو واكيد عرفت جانب كبير من اسلوبه وشخصيته

أكرر الأسلوب مع البشر شئ وفي الحديث عن الأنبياء والمرسلين شئ تاني

كلام خاطيء 100% من وجهة نظرى يعنى
المقاطعة معناها اننا نقاطعهم تجاريا واقتصاديا بس مش علميا ودينيا
لان احنا مكلفين نوصل الرسالة للناس دى
وكون انها توصلهم غلط ويسيئوا للرسول عليه الصلاة والسلام
تبقى دى غلطتنا وتقصير مننا بردو
انظر جيدا للمواقف المشابهة فى السيرة النبوية الشريفة

انا لم أقصد بالمقاطعة الدينية لكن مكانش وقتها لأن الغرب كله لقى تحامل على الدنمارك من المسلمين ومقاطعه من كل شئ فلقوا قوة لاتحاد المسلمين ولو هو فعلا كان ناوي يدعوهم الى الله ويعرفهم الاسلام فده مناقض لكلامك السابق انه ليس داعية ومن ناحية اخرى كان يجب أن يتوج إلى مجمع علماء المسلمين وستشيرهم قبل أن يأخذ أي خطوة تحسب على الإسلام بالسلب كما حدث واذدادت الرسوم يعني كلامه ماغير شئ الا انهم وجدوا طريق لجذب المسلمين اليهم كما تفعل الحكومة البريطانية معه


اولا عمرو خالد مش مفتى ولا شيخ فعلا
هو اقرب واصح تصنيف له انه مصلح اجتماعى وتربوى واخلاقى
وده فى حد ذاته يعد نوعا من الدعوة الى الله
لان كلمة داعية مش للشيوخ وبس

خلاص انا موافقك على الرأي ده بس لو كان بالفعل يبعد عن موضوعات العقيدة التي يحوي علمه منها الشئ القليل والتي تؤثر عليه كما قلتي كمصلح اجتماعي وأن يرد على من انتقده

ثانيا اذا كان نصح احمد الفيشاوى او غيره وهم مسمعوش النصيحة تبقى دى مش غلطة عمرو خالد
هو عمل اللى عليه ونصحهم بالحسنى
وهم احرار بقى
ولكن مش عمرو خالد هو اللى المفروض يتحاسب على اخطائهم

كان من الأولى ينصحه بعدم الدخول في مجال التمثيل وأعتقد ان أحمد كان هيوافق لأن قال كده بلسانه


ممكن اعرف ازاى حضرتك اديت لنفسك الحق عشان تحكم على نية بنى ادم ودى حاجة لا يعلمها الا الله

ومهما كان اى شخص ومهما كانت درجته العلمية فليس له الحق ان يحكم على نية غيره
ياريت بلاش كلام مرسل وتشكيك فى نية الناس لانه طبعا هيحتسب عليك

والله ياختي الكريمة ما بشككش في نيته لكن السؤال ده اتسأل له ي برنامج على قناة الساعة من الاعلامي عمرو الليثي وقال انا يمكن مبقتش اظهرعلى الفضائيات بس تابع الموقع بتاعي وهل كل من يريد أن يسمع عن الله وعن رسول الله يكون بيفهم النت




وبعدين الموضوع مش حرب عشان هو يعانى من بزوغ نجمهم ولا هم يطفئوا نجمه
القنوات دى مؤسسات اسلامية كبيرة لم ولن ينكر فضلها
وعمرو خالد انسان مسلم مصلح مجتهد وايجابي قدر يعمل ويصلح كتير للاسلام والمسلمين
والخطين مش ضد بعض ولا بيحاربوا بعض
الاتنين فى صالح الاسلام

والله الموضوع مش حرب لكن فكر واختلاف في الرأي وز ما سبق وقلت نفسي أشوفه الداعية الاسلامي الكبير عمرو خالد بس يبين لنا ده واذا مكنش مخطئ زي ما حضرتك بتقولي يوضح الانتقاد له بدل وقالو اجدادنا زمان السكوت علامة الرضا وسكوته يضع من كينه موضع الخلاف الدائم بين المسلمين في هذه المسألة




وفى النهاية رغم اختلافى معاك لكن سعيدة بالمناقشة وبالتفاعل والاراء اللى شفتها





أنا اللي سعيد جدا بمناقشتي مع حضرتك فأنا كنت في حاجة للنقاش مع عقول متفتحة لنرى الرأي والرأي الأخر ونربح بالزبدة في النهاية

تحيتي واحترامي la princesse

[أحمد سلطان]

بسم الله ..
و
السلام عليكم ورحمة الله ..

---

أبدأ بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم حينما قال :
( أنا زعيم ربضاً فى الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا )
الربض = القصر
المراء = الجدل

الأحباب الكرام فى الله /

كثر الكلام بداعى او بلا داعى حول هذا الأمر حتى مللته ..
ولا أضيف عليكم أكثر مما قيل سوى بمنطق بسيط ..
كيف يُطلب منى الأخذ من هذا الإمام أو ذاك وهو يغتاب رجل وينم فيما قال أو لم يقل ..؟
كيف اتحرى المصداقية فو فتواه ..؟
أنا لا أقصد أحد على حساب أحد وإنما أرثى قاعده عامه ..
هل نحن مسلمون ؟؟؟
إن كانت الإجابه بنـعــــم ..
فإنا إذن متفقون ..
متفقون على قول الامام الشافعى حين قال أن كل منا يأخذ منه ويرد إلا الحبيب المصطفى ..
فهل هؤلاء المنتقدون لا يخطئون ؟؟؟
هل هؤلاء لا ينطقون عن الهوى وإنما كل ما يقولون إنما هو قرأن أنـُـزل ؟؟
القاعدة عامه كل منا يأخذ منه ويُـرد ..
موجز الأمر ..
عمرو خالد ماهو إلا بشاب وجد أنه يمتلك ملكة الخطاب ومهارة فن الإقناع فأستغلهما بما يرى أنه يخدم دينه ..
وكُلاً يعمل من موقعه ولكن يبقى السؤال قبل أن تنقد هذا أو ذاك ..
ماذا قدمت أنت من موقعك ؟؟
إن كانت الإجابه لاشئ أو شئ أقل من الشخص الذى تنقده فمن الأفضل أن تتوقف فوراً ..
أن لا أريد الخوض أكثر فى هذا الأمر واضعاً حديث المصطفى نصاب عينى ..
أخيراً سؤال ..
من منا لم يتمنى أن يجلس مكان عمرو خالد وينصح هذا ويبلغ هذا ويذكر هذا ويإخذ أجر هذا ..
من منا
والسؤال هل نحن أكفاء لهذا أم لا ؟؟
أترك الإجابه لكم ..

دمتم بكل الخير دائماً ..؛

[arain_drop]

لا تعقيب بعد هذه المشاركة الاكثر من رائعة بجد
جزاك الله كل الخير
وياليتنى ننتبه جميعا لحديث الرسول :صلى الله عليه وسلم" دائما
ونحاول اننا نجتهد كى نصل لمكانة مميزة ننفع بيها الامة الاسلامية بدلا من الكلام والنقد للاخرين سواءء بحق او بدون حق

[ابن مصر]

بسم الله ..
و
السلام عليكم ورحمة الله ..

---

أبدأ بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم حينما قال :
( أنا زعيم ربضاً فى الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا )
الربض = القصر
المراء = الجدل

الأحباب الكرام فى الله /

كثر الكلام بداعى او بلا داعى حول هذا الأمر حتى مللته ..
ولا أضيف عليكم أكثر مما قيل سوى بمنطق بسيط ..
كيف يُطلب منى الأخذ من هذا الإمام أو ذاك وهو يغتاب رجل وينم فيما قال أو لم يقل ..؟
كيف اتحرى المصداقية فو فتواه ..؟
أنا لا أقصد أحد على حساب أحد وإنما أرثى قاعده عامه ..
هل نحن مسلمون ؟؟؟
إن كانت الإجابه بنـعــــم ..
فإنا إذن متفقون ..
متفقون على قول الامام الشافعى حين قال أن كل منا يأخذ منه ويرد إلا الحبيب المصطفى ..
فهل هؤلاء المنتقدون لا يخطئون ؟؟؟
هل هؤلاء لا ينطقون عن الهوى وإنما كل ما يقولون إنما هو قرأن أنـُـزل ؟؟
القاعدة عامه كل منا يأخذ منه ويُـرد ..
موجز الأمر ..
عمرو خالد ماهو إلا بشاب وجد أنه يمتلك ملكة الخطاب ومهارة فن الإقناع فأستغلهما بما يرى أنه يخدم دينه ..
وكُلاً يعمل من موقعه ولكن يبقى السؤال قبل أن تنقد هذا أو ذاك ..
ماذا قدمت أنت من موقعك ؟؟
إن كانت الإجابه لاشئ أو شئ أقل من الشخص الذى تنقده فمن الأفضل أن تتوقف فوراً ..
أن لا أريد الخوض أكثر فى هذا الأمر واضعاً حديث المصطفى نصاب عينى ..
أخيراً سؤال ..
من منا لم يتمنى أن يجلس مكان عمرو خالد وينصح هذا ويبلغ هذا ويذكر هذا ويإخذ أجر هذا ..
من منا
والسؤال هل نحن أكفاء لهذا أم لا ؟؟
أترك الإجابه لكم ..

دمتم بكل الخير دائماً ..؛


يأخي الكريم الدعوة إلى الله لها أصولها وبالذات ان كانت على الفضائيات ويشاهدها كثير من الناس

ولكي تعلمها ادخل على جوجل واكتب اصول الدعوة إلى الله وسمات الداعية الى الله

[Lost Angel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اهلا بيك في المنتدي
ثانيا اراء المشايخ مظهرتش عندي مش عارفه دي مشكلة عندي بقي ولا ايه
عموما هيا مش هتفرق لاننا سمعناها مرارا وتكرارا
بس اسمحلي دلوقتي عرضك للموضوع مش هيفيد بحاجه بدل ما نبين اختلافات شيوخنا ليه منحطش مواضيع تساعد علي نهضة بلدنا او هداية شبابها
او لوحضرتك شايف حاجه غلط في الاستاذ عمرو خالد ليه متحاولش حضرتك تعمل الصح الي انت شايفه

ولكن يبقى السؤال قبل أن تنقد هذا أو ذاك ..
ماذا قدمت أنت من موقعك ؟؟
إن كانت الإجابه لاشئ أو شئ أقل من الشخص الذى تنقده فمن الأفضل أن تتوقف فوراً ..

[ابن مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اهلا بيك في المنتدي
ثانيا اراء المشايخ مظهرتش عندي مش عارفه دي مشكلة عندي بقي ولا ايه
عموما هيا مش هتفرق لاننا سمعناها مرارا وتكرارا
بس اسمحلي دلوقتي عرضك للموضوع مش هيفيد بحاجه بدل ما نبين اختلافات شيوخنا ليه منحطش مواضيع تساعد علي نهضة بلدنا او هداية شبابها
او لوحضرتك شايف حاجه غلط في الاستاذ عمرو خالد ليه متحاولش حضرتك تعمل الصح الي انت شايفه


أختي الكريمة أهلا وسهلا بيكي

أعتقد المشكلة عندك في ان جهازك مش عليه برنامج فلاش بلاير عشان يشغلك مقاطع اليوتيوب

ثانيا كلامك سليم لكن من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه

وأنا أنقل ما يقوله شيخونا وعلماؤنا

وكما سبق وقلت أتمنى أن يعتذر الأخ عمرو خالد عن أخطاؤه هذه ويتعلم العلم الشرعي الصحيح

ويستخدمه في منهجه كما يريد

[Lost Angel]

ثانيا كلامك سليم لكن من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه

وأنا أنقل ما يقوله شيخونا وعلماؤنا

أخي الفاضل مش فاهمة ايه علاقة انك تغير منكرا بان حضرتك تنقل اراء شيوخنا واختلافاتهم مع بعض وفين المنكر أصلا وفين التغيير؟؟؟!!

واحنا كلنا متفقين أن عمرو خالد ليس داعية دارس
وشويخنا علمونا اننا لازم نكون دعاة في اي مجتمع احنا موجودين فيه ومنستناش لما نتفقه
عشان ندعوا الي الله اي حد بيتعلم معلومة لازم يوصلها
والاستاذ عمرو خالد عنده فرصته انه ع الفضائيات

[Muhamed]

بعد اذن المشاركين فى النقاش فى الموضوع

ياريت كل اللى شاركوا فى النقاش يردوا على السؤال التالى

هوا سؤال اختيارى بس يهمنى اعرف رد كل واحد شارك فى الحوار فيه

السؤال بيقول

- هل الغايه تبرر الوسيله ؟

سؤال سهل

بعضكم هيعرف هدفه والبعض الار مش هيتوضحله سبب السؤال وعلاقته بالنقاش الدائر

بس اوعدكم لما تردوا هقلكم معنى سؤالى

ار ياريت اللى شارك فى الحوار يختار وتقدروا تكملوا نقاش براحتكم مع ابداء الرأى بحريه تامه واراء تنبعث من وجهه نظر كاتبها

[ابن مصر]

أخي الفاضل مش فاهمة ايه علاقة انك تغير منكرا بان حضرتك تنقل اراء شيوخنا واختلافاتهم مع بعض وفين المنكر أصلا وفين التغيير؟؟؟!!

واحنا كلنا متفقين أن عمرو خالد ليس داعية دارس
وشويخنا علمونا اننا لازم نكون دعاة في اي مجتمع احنا موجودين فيه ومنستناش لما نتفقه
عشان ندعوا الي الله اي حد بيتعلم معلومة لازم يوصلها
والاستاذ عمرو خالد عنده فرصته انه ع الفضائيات


أختي الكريمة أولا أشكر لكي نقاشك الهادف من خلال الموضوع

أولا وحتى تتضح الصورة انا ليس بيني وبين الأخ عمرو خالد مصالح شخصية

وليس لي أي حكم عليه

لكن ما قرأته عنه وما سمعته عنه وما شاهدته له يجبرني كمسلم أن أعرف أين طريق الحق

راجعي هذا الرابط

الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

واقرأي ما فيه بتمعن

أنا هدفي توضيح الحقائق التي رأها علماؤنا

أتمنى أن تكون فكرتي وضحت

[Muhamed]

ولكي تعلمها ادخل على جوجل واكتب اصول الدعوة إلى الله وسمات الداعية الى الله

:)

لا تعلم من هوا المنصوره عروس النيل :)

عذرا اخى احمد فهو لا يعرفك من قبل فذكر تلك الجمله العفويه وان كانت بلا قصد وقد تكون قد ازعجتك

[أحمد سلطان]

لا تعلم من هوا المنصوره عروس النيل :)

عذرا اخى احمد فهو لا يعرفك من قبل فذكر تلك الجمله العفويه وان كانت بلا قصد وقد تكون قد ازعجتك



والله أخى الحبيب إن ما أزعجنا حقاً هو العناد والإصرار على الشئ ..
مراء مراء مراء وجدل لمجرد الجدل مع عدم وجود أى دافع لتغيير وجهة النظر..
وكأن التخلى عن وجهة النظر الخاطئة وكأنه بمثابة تخلى عن العقيدة أو خيانة لهذا الشيخ أو ذاك .. ؟!
واللهم لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ..
ولكن هكذا هى الحياة صراع الراديكالية ضد الليبرالية لن ينتهى ..

دمتم بكل الخير دائماً ..؛

[hagar]

ممكن اشارك برأى قد لا يكون له قيمه فى الموضوع ولكن هو مجرد رأى

هو احنا لما بنسمع عمرو خالد هو بيقول ايه؟؟؟؟؟؟؟؟
بيقول كلام خارج عن الدين!
او بيقول كلام كفر!
بالعكس طريقه تبسيطه للمعلومات وطريقه حوارة اللى بتشد معظم الشباب والبنات اللى انساقوا وراء الشهوات
يعنى بيوصل الدين بطريقه سهله وقمه فى الروعه
اى شاب مكنش متدين سمع عن الدين شويه من عمرو خالد بعد كده بيبدأ يسمع لباقى الشيوخ
اللى دائما ما يهاجموه
يعنى هو بالنسبه للشباب حد قريب من سنهم عارف طريقه تفكرهم ولغاتهم
وهو لا يتعدى اى حدود للكلام عن الدين يعنى مبيقولش معلومه غلط ولا بيفتى فتاوى اصلا
هو بس هدفه انه يحبب الشباب ويقربهم لربنا
باسلوب بسيط
وبعدين احنا وصلت بينا كأمه الدرجه اننا نهاجم حد بيدعى لربنا حتى لو مش على مستوى عالى من المعلومات
بس عمرة ما قال حاجه غلط
ونسيب الراقصات والمغنيات والمغنيين
عااااااااااااااادى
ونقول ربنا يهديهم
ونهاجم فى اللى بيدعوا لربنا
كان مجرد رأى ..

[rokia]

انا بجد مصدومه من اللى بسمعه من افتراء على الاستاذ عمرو خالد وكمان انا مش فاهمه الاخ ابن مصر ليه بيعرض اراء العلماء فى عمرو خالد الراجل مقلش انه شيخ ده مجرد واحد بيعلمنا ازاى نحب دينا عايز يعمل تنميه بلايمان انا اعرفه معرفه شخصيه لما كنت عايشه فتره فى لندن لما كان بيحضر الماجيستير بتاعه انا بمعنى اصح مكنتش اعرف حاجه عن دينى خالص وانتو عارفين الحياه فى الغرب عامله ازاى لحد لما حضرت ليه محاضره اتكلم فيها عن الحجاب وقررت انى اغير حياتى والحمد لله لبست النقاب وحفظت اجزاء كبيره من القرأن الكريم ومش انا لوحدى بس ده الاف الشباب والبنات اللى ربنا هداهم على اديه فا واحد زى ده يستحق منا كل حب وتقدير واحترام وكفايه انه كان من افضل 100 شخصيه على مستوى العالم بقى الغرب يكرموه واحنا نفترى عليه بلاسلوب الفظيع ده وكمان انا لاحظت حاجه غريبه اوى فينا عامه كا مصريين كل واحد فينا بيفتى فى اى حاجه كأننا علماء زى الاخ ابن مصر برده لما قلت انه قال لاحمد الفيشاوى متسبش التمثيل وهوه انت كنت معاهم وسمعت بقيت كلامه معاه ما يمكن قاله انه يفضل فيه بس يعمل حجات محترمه ودينيه وكمان هوه مش مسؤل عن غلطه اللى عمله انه اتنكر من بنته وبعدين اغلب الفيديوهات دى متاخد منها مقاطع صغيره يعنى انتو مش مكلملين الكلام اللى بيقوله ليه دايما بنبص لنص الكوبايه الفاضى ياريت نبطل نفترى على الراجل ده اتقو الله
انا اللى خلانى اشارك فى المنتدى ده لما شفت اد ايه المشايخ دول افترو عليه وكمان بعض الاعضاء انا بدعوكم انكو تشاركو معانا فى حمله صناع الحياه اللى انطلقت قريب وكمان برنامج مجددون عشان تعرفو كويس انتو بتتكلمو عن مين
وفقك الله يا استاذى العزيز

[ابن مصر]

انا بجد مصدومه من اللى بسمعه من افتراء على الاستاذ عمرو خالد وكمان انا مش فاهمه الاخ ابن مصر ليه بيعرض اراء العلماء فى عمرو خالد الراجل مقلش انه شيخ ده مجرد واحد بيعلمنا ازاى نحب دينا عايز يعمل تنميه بلايمان انا اعرفه معرفه شخصيه لما كنت عايشه فتره فى لندن لما كان بيحضر الماجيستير بتاعه انا بمعنى اصح مكنتش اعرف حاجه عن دينى خالص وانتو عارفين الحياه فى الغرب عامله ازاى لحد لما حضرت ليه محاضره اتكلم فيها عن الحجاب وقررت انى اغير حياتى والحمد لله لبست النقاب وحفظت اجزاء كبيره من القرأن الكريم ومش انا لوحدى بس ده الاف الشباب والبنات اللى ربنا هداهم على اديه فا واحد زى ده يستحق منا كل حب وتقدير واحترام وكفايه انه كان من افضل 100 شخصيه على مستوى العالم بقى الغرب يكرموه واحنا نفترى عليه بلاسلوب الفظيع ده وكمان انا لاحظت حاجه غريبه اوى فينا عامه كا مصريين كل واحد فينا بيفتى فى اى حاجه كأننا علماء زى الاخ ابن مصر برده لما قلت انه قال لاحمد الفيشاوى متسبش التمثيل وهوه انت كنت معاهم وسمعت بقيت كلامه معاه ما يمكن قاله انه يفضل فيه بس يعمل حجات محترمه ودينيه وكمان هوه مش مسؤل عن غلطه اللى عمله انه اتنكر من بنته وبعدين اغلب الفيديوهات دى متاخد منها مقاطع صغيره يعنى انتو مش مكلملين الكلام اللى بيقوله ليه دايما بنبص لنص الكوبايه الفاضى ياريت نبطل نفترى على الراجل ده اتقو الله


انا اللى خلانى اشارك فى المنتدى ده لما شفت اد ايه المشايخ دول افترو عليه وكمان بعض الاعضاء انا بدعوكم انكو تشاركو معانا فى حمله صناع الحياه اللى انطلقت قريب وكمان برنامج مجددون عشان تعرفو كويس انتو بتتكلمو عن مين

وفقك الله يا استاذى العزيز






الأخت الكريمة


أسعد الله أوقاتكـ بكل خير



أولا أهلا بكي في المنتدى ونسعد بتسجيلك معنا سواء كنا متفقين أو أن اختلفنا في رأي



ثانيا أختي الكريمة نحن جميعا فقراء الى الله ولسنا أهل للفتوى كي نقول على أي مخلوق سواء كان الأستاذ عمرو خالد أو غيره



أختي الكريمة ما نقلته هو بكل سلاسة رأي المشايخ والعلماء فيه



ولما يقدره العالم الأسلامي لهؤلاء المشايخ فكان من باب أولى أن يتقدم الأستاذ عمرو خالد ليكذب ما نسب اليه من اراء



أختي الكريمة



الأستاذ عمرو خالد كان على علاقة وطيدة بفضيلة الشيخ وجدي غنيم



وحينما حاول قدوته الشيخ وجدي غنيم كما كان عمرو خالد يردد دائما ، حينما حاول اصلاح بعض الأخطاء التي جاءت في دروس الأخ عمرو خالد لم ينصت اليه ولم يعطيه وجه كما قال الشيخ وجدي ونحسبه جميعا واعتقد أنك كذلك توافقيني الرأي على خير



هذه نص رسالات الشيخ وجدي غنيم





"لماذا همّكم إسقاط الناس؟ تنظرون دومًا إلى الجانب السيء، وتتغاضون عن حسنات الشخص؟!

أليس عمرو خالد هو من أثّر على الآلاف من الشباب؟ شباب وفتيات كانوا في متاهات الضياع، ثم كانت هدايتهم على يديه. أين أنتم من برنامج "صناعة الحياة" الذي يدعمه؟"




أخي الكريم.. أختي الكريمة:


إن كنت ممن يؤيد القول السابق، فلطفاً خذ من وقتك قليلاً ، لقراءة الكلمات التالية. ونحن على ثقة بأنك لن تخسر شيئًا، بل ربما تكتشف أنك كنت من محبي من يروج إلى "الإسلام الأمريكاني" !



وينبغي التأكيد إلى أن العبرة ليست بكثرة الأتباع ، فهناك أديان شِركية باطلة أعداد أتباعها أكثر من أتباع الإسلام، فهل يدل هذا على أنها على حق؟ يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [الأنعام:116]



ولسنا ممن يسعى وراء إسقاط الناس، وتتبع أخطائهم، لكن أن يُنظر إلى الدعوة للـ "الالتزام الأجوف" على أنها هي الدعوة الصحيحة، ومن يدعو إليها أصبح كلامه وكأنه كلام "مفتي هذا العصر"، فهذا لا يمكن السكوت عنه ، بل سيكون غشا وتقاعسًا عن واجب النصيحة للمسلمين.



وممن قام بواجب النصح، وتعددت وسائله في ذلك، الشيخ الفاضل وجدي غنيم، المعروف بدماثة خلقه ولين جانبه. ولعل من يقرأ خطاب الشيخ الذي تسرّب إلى بعض وسائل الإعلام ليستبعد أن يكون الشيخ هو كاتب ذلك الخطاب، لكن الشيخ قطع الشك باليقين بعد أن وضّح حقيقة الأمر على صفحة موقعه الرسمي:



الرابط لايظهر فى الأرشيف



وفيما يلي نستعرض بعضًا مما جاء في كلام الشيخ وجدي جزاه الله خيراً ، ومن أراد الاطلاع على الخطابات الكاملة يمكنه الرجوع للموقع المشار إلى رابطه أعلاه:


و هذا نص الخطاب :


كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.





ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



• أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



• يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



• أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



• يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



• يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



• يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



• قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



• إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



• يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



• كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.




الشيخ / وجدي غنيم






(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

[الأنعام:153]







و هذه رسالة الشيخ السابقة لعمرو خالد

بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الداعية الاسلامي عمرو.





السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحياتي اليك والي اختنا زوجتك لعلك بخير. اخي الحبيب اعتب علي اخي الاصغر عدم سؤاله عني وعدم تهنئته لي بخروجي من السجن فاذا كان ذلك بسبب انشغالك بدعوة الله عز وجل والتي نتشرف بها جميعا فانا مسامح.



اخي عمرو/ من باب" رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي" ومن باب "المسلم مرآه اخيه" اسال الله سبحانه وتعالي ان يخلص نيتي فيما اقوله لك وانت تعلم ما بيني وبينك . تحاببنا في الله والتقينا علي دعوة الله وهذا شرف عظيم لنا ورحم الله امامنا الشهيد / حسن البنا عندما قال عن دعوة الله عز وجل "كونوا بها فان لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي ستكون بغيركم".



وانا وغيري ممن يسمعونك يحبونك في الله ويعتزون بك كداع الي الله ولا يعتزون بمن يسميهم الناس "نجم" او" مشهور" او "فنان" أو أي صفة أخري من صفات الدنيا الزائلة فكم من النجوم المشاهير وهم الآن في مزبلة التاريخ في الدنيا, ولعذاب الآخرة اكبر والعياذ بالله ولذلك فاحرص دائما يا أخي علي السمت الإسلامي والهوية الإسلامية وتحرك دائما في إطار الضوابط الشرعية فنحن دعاة ولسنا نجوم أو مشاهير أو فنانيين.



أخي/ عمرو, اتصل بي أناس كثيرون ومنهم أولادي الذين يحبونك وهم في منتهي الغضب والزعل منك ومن كثير مما قلت عبر الفضائيات وبعضهم متحرج من نصيحتك, والبعض الآخر يخشى من أن تسيء الظن به, ويعلم الله كم دافعت عنك بنيه أنني سوف أنصحك لله, ولكن المشكلة من وجهه نظري ليست في الأخطاء و إنما هي في"المرجعيه" فيا أخي الحبيب لا تزعل مني , لابد أن تكون لك مرجعيه لان (علمك)( وسنك)( وتجاربك) حجمها اصغر بكثير من وضعك الذي أنت فيه الآن والذي ابتلاك الله به, أسال الله أن يثبتك ولا يفتنك, فانا برغم سني "54 سنة" وبرغم قدمي في دعوه الله فقد صعدت المنبر 1971 وكان سني يومئذ 20 عاما مازلت ارجع إلي إخواني وأستشيرهم فيما أقول وإذا أخطأت اعترف بخطئي ولذلك فلابد أن تكون لك مرجعية كما لك سكرتارية وإذا أخطأت فاعترف وخطأك علنا كما أخطأت علنا حني تصحح في أذهان من سمعوك الخطأ. أنت داعي إلي الله والناس عرفتك بهذه الصفة وأحبوك بها ولكني أراك الآن تحاول أن تتنصل من هذه الصفة وكأنها سبة لك؟



حتى إن البعض تسائل, ما هي حقيقة هذا الرجل؟ هل هو داعي إلي الله ؟ واذا كان كذلك فلماذا لم يلتح ؟( وأنا لا أجد لك عذرا عند الله )أم مصلح اجتماعي سبقه ويعاصره من هو اعتي منه ؟ أم فنان ؟ أم مفكر ؟ أم ثائر ؟ أم أم أم ؟



وأنا أرجوك إن ترجع إلي نفسك ولو للحظات وتسال نفسك لماذا تزعل (كما قلت أنت) ممن يلقبك بالشيخ وهو شرف لك اسأل الله أن تكون من أهله وان تكون ممن يستحقه, وهل نسيت أن الناس أحبوك لأنك داع إلي الله ؟ اتق الله يا أخي وجدد نيتك باستمرار. يا أخ / عمرو هل يجوز إذا أردنا أن ننزل إلي الناس أن نميع الحق؟ وما أحبنا الناس ولا استمعوا لنا إلا لأننا نقول الحق . فهل من الحق ان تقول عندما سألوك عن المجرم الكاره للإسلام وللمسلمين والذي مثل اكثر من فيلم يسخر فيه من الإسلام ومن المسلمين المجرم الغير (عادل) والغير( إمام) وأنت تعلم ذلك ثم تقول عنة "انه فنان كبير وانا شخصيا احترمه"



هل علمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاه لله علنا ؟ وإذا سالك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفساق الفجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك ؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفساق الفجار خاصة إذا كان من الدعاة ؟, اسأل الله ألا يحشرك مع هؤلاء الذين تحترمهم وان يغفر لك هذه الزلة وألا تقع في مثلها, وألا تكون من الذين يميعون الحق علي الناس.



يا أخ / عمرو إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلى قعر النار فتذكر دائما قول الرسول صلي الله علية وسلم "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا" قبل أن تدلي بأي حديث أو تعلق علي أي شيء.



فليس الهدف إرضاء الناس أو المسؤولين وإنما الهدف "إرضاء الله" سبحانه وتعالي بقول الحق فنحن جميعا إلى زوال وسيبقي ما نخلفه من حق " فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" فهل من الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصفة " بالممثل" هو وسيدنا جبريل وانت تعلم وقع هذة الكلمة عند الناس الان ؟



اتق الله واستغفرة فلو كانت هذة الكلمة من غيرك لكان لنا معه شأن آخر فلا احسبنا أغير منك علي رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم "سامحك الله".



أخي / عمرو أرجوك تمهل كثيرا في قبول الدعوات عبر الفضائيات ولا تجلس علي كرسي جلست عليه راقصه قبلك أو مجرم من المجرمين فليس الهدف هو الظهور (عافانا الله من حظ نفوسنا) فنحن كدعاة لنا سمتنا ووقارنا, ولا تجلس أمام سافرة, أو أن يظهر إعلان باسمك وبه امرأة غير محجبه يقال عنها معلمة الأجيال لصناع الحياة لان الأثر النفسي الذي تتركه من جلوسك أمام سافرة أو إعلانك باستخدام شيء حرام, يسيء إليك ولدعوتك, كما انه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعا, كما انه يسيء إلينا كدعاة وكإخوة وكأخوات, والمصيبة التي اسأل الله أن يعصمك منها أن يتخذك البعض قدوة فيما تقع فيه من أخطاء أو يستشهد بكلامك الخطأ, ثم يسألوننا عن حكم ما تقوله أو تفعله, عندئذ نحن مكلفون بقول الحق فنوضح لهم الحق بالأدلة الشرعية, عندها ستفقد أنت مصداقيتك عندهم, ثم ستفقد إخوانك الذي سينظرون إليك علي انك قد حدت عن الحق الذي تربينا عليه والذي نسال الله عز وجل ان نلقي الله عليه غير مبدلين ولا مفتونين, وسيفقدك إخوانك, ثم تخسر الناس ومن قبلها تكون قد خسرت نفسك (عافاك الله).



أخي / عمرو في جعبتي الكثير ويعلم الله كم أنا مشغول ومع هذا اقتطعت من وقتي لأكتب إليك وللحديث بقية طويلة أن شاء الله ولكني اذكر نفسي وإياك بأننا دعاة إلي الله تحكمنا (الضوابط الشرعية) وليست المباديء الفكرية كمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة". استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وأسال الله أن يقينا وإياك شر أنفسنا وان يقبضنا إليه غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك / وجدي غنيم 21-2-2005





هذا ما قاله الشيخ وجدي غنيم



وحينما انتقده فضيلة الشيخ محمد حسان في مسألة قوله أن الرسول صلى الله عليه وسلم فشل في رحلة الطائف ، بقوله هو ينفع اننا نقول ان الرسول مر بمحاولة فاشلة



يمكنك رؤيتها على الفيديو التالي





الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)








أختي الكريمة نحن نعلم جيدا أن الأسلوب الذي يقدمه الأستاذ عمرو أسلوب جميل وسهل وسلس ، لكنه بكل أسف يفتقد على قول العلماء إلى العلم الشرعي الكامل فليست تجميع قصص السلف وترتيبها وعرضها بشكل درامي يتخللها بعض من الموسيقى مع حضور النساء في الدروس على الفضائيات ويتعمد مخرج الدرس أن يلاحق الدمعة التي تسقط على خد الفتاة ليزيد التأثير على المستمع فبالله عليكي هل هذا أداء داعية إلى الله ، أم أنها تدعو إلى فتنه ، وللأسف فانه لا يرد على أي من هذه الأخطاء ويضرب بكلام العلماء عرض الحائط





أختي الكريمة وقت الرسوم المستهزئة برسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهازه للفرصة هو الأخ الجفري زعيم الصوفية ويذهب للدانمارك في وقت استغرب منه علماء السنة جميعا ، من هذا الأمر في وقت قاطع الدانمارك كل علماء السنة والأمة الأسلامية جمعاء حتى أن الدنماركيين أحسوا بهذه المقاطعة وظلوا يبحثوا عن هذه القوة التي جاءت بالسلب عليهم ، فظهر لنا الأخ الكريم وكأن مجمع أهل السنه وشيوخه لا يفقهوا شيئا وذهب متحجج بأنه يريد أن يعرفهم من هو رسول الله ، ولماذا لم يقدم على هذه الخطوة الا في ذلك الوقت








هاجم الشيخ يوسف القرضاوي المدعو عمرو خالد واتهمه بالعمل على قطع الطريق على الامة الاسلامية لصالح الحكومة الدنمركية وهي دعوة مشبوهة وقال ان عمرو خالد اتصل به وطلب منه المشاركة في مؤتمر دعا اليه في الدنمرك وقال القرضاوي انه رفض هذه الدعوة ورأى انها محاولة لقطع الطريق على الامة الاسلامية للتعبير عن غضبها للاساءة خاصة وان الدنمرك لم تعتذر وقال ان من حق المسلمين الاعلان عن غضبهم حتى يعرف الدنمركيون ومن خلفهم حجم وقوة امة المليار ونصف المليار ولا يجوز لعمرو خالد ان يقطع الطريق عليهم ويسافر الى الدنمرك بحجة محاورتهم

وكشف القرضاوي النقاب عن ان العلامة الدكتور محمد سليم العوا قد دخل هو الاخر في خلاف مع عمرو خالد على توجهاته تلك خاصة بعد الاعلان عن تنظيم مؤتمر باشراف عمرو خالد ولم يعرف بعد من سيمول هذا المؤتمر الذي سيكلف ملايين الدولارات في حين طارت الحكومة الدنمركية فرحا لخطوة عمرو خالد الذي لم يشترط اعتذار الجريدة او الحكومة وكا ما طلبه هو تأمين قاعات الفنادق له في الدنمرك

من المعروف ان عمرو خالد متهم بتسطيح الاسلام واشغال المسلمين بقضايا هامشية وفي الوقت الذي تقوم فيه السلطات الانجليزية باعتقال المسلمين تسمح لعمرو خالد باقامة ندوات ومؤتمرات في بريطانيا

هجوم القرضاوي على عمرو خالد جاء في برنامجه الشريعة والحياة الذي تبثه محطة الجزيرة










وكان هذا هو السبب الذي جعله من أشهر 100 شخص على مستوى العالم ، ولتسألى أختي الكريمة عن من ينظم هذه الاختيارات ، هل هم مسلمون أم ماذا



من النهاية وأقولها لحضرتك ، الأخ عمرو خالد من الأخوان المسلمين ويتبع نفس نهجهم وهو الوصول الى السياسة والكرسي عبر اسلوب تجميع الناس حوله ، والأيام ستثبت لحضرتك معنى كلامي خصوصا في فترة الترشيح للرئاسة على الفترة القادمة في مصر



من جانبي الشخصي أتمنى أن أجد الأستاذ عمرو خالد داعية اسلامي على حق فنحن بحاجة الى هذا الأسلوب لكن بعد وصوله الى العلم الشرعي الصحيح



# ملاحظة



أيجتمع كل هؤلاء العلماء على ان هناك اخطاء جسيمة في حق الاستاذ عمرو خالد وتكون اتهامات له وفي احدى الحلقات التي شاهدتها له على قناة الساعة الفضائية وقت ان استضافة عمرو الليثي واتصل عليه احد الصحفيين المصريين والذي كان متواجد معه في لندن واذ به يقول له ما سر الاجتماع الذي قمت به مع ظباط من الاستخبارات الأمريكية في لندن وانا كنت متواجد وشاهدتك ، ليحمر وجه عمرو خالد ويرد بباقي البرنامج بعصبية وويرفض الدعاء في اخر الحلقة بعد طلب عمرو الليثي منه



والأمر كله كما بيننا نقاش وبالمنتدى ساحة للرأي والرأي الأخر وأهلا وسهلا بكي معنا مرة أخرى

[عاشق الايمان]

طيب انت كلام اسنادا الي الاستاذ الدكتور وجدي غنيم

تعال نشوف قصه حيات الاستاذ عمرو خالد عامله ازاي

ينتمى عمرو خالد إلى أسرة مصرية، ميسورة.بدأ اهتمامه بالإسلام منذ الصغر حيث كان جده عبدالخالق الزهيري يروي له قصص الأنبياء. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاص به ،وحصل على ليسانس الدراسات الاسلامية. ويعكف الآن على نيل درجة الدكتوراة في الإسلام والتعايش مع الغرب من جامعة ويلز ببريطانيا

بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب المسلم يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة ،كما بدأت دروسه في ذلك الوقت تذاع على القنوات الفضائية وخاصة على قناة إقرأ الفضائية حتى أصبح معروفاً في سائر الدول العربية والإسلامية.


صناع الحياة (2004 - 2005)

شعار صناع الحياةصناع الحياة(الانجليزية :Life Makers) يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامى كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة بل لابد أن يكون للمسلم دوراً في النهضة التى يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة سواء كانت العلمية أو السياسية أو الاجتماعية خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ماهى عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق علية صناع الحياة داعياً فية الشباب العربى والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدماً العديد من الاقتراحات والمشروعات التى يمكن للشباب المشاركة فيها.

وبالفعل استجاب كثير من الشباب إلى دعوة عمرو خالد وقاموا بتكوين جماعات أطلقوا عليها صناع الحياة في كل دولة عربية وأسلامية تقربيا وحتى في البلاد الغير عربية التى يوجد بها جاليات إسلامية مثل كندا و إنجلترا حيث تعمل هذة الجماعات على المشاركة في مشروعات النهضة الزراعية والتعلمية والصناعات الصغيرةفى البلاد العربية وساعد على ذلك أن دعوات عمرو خالد للنهضة قدلاقت ترحيب لدى كثير من رجال الاعمال العرب.


على خطى الحبيب (2005)
على خطى الحبيب (الانجليزية : On the Path of the Beloved ) هو برنامج تلفزيونى قام بتقديمة عمرو خالد في رمضان عام 2005 وكان يحكى عن السيرة النبوية الشريفة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكان يركز على الصعوبات التى واجهة رسول الله(ص) في بداية الدعوة وكيف يستفاد منها في الواقع الان وهى رحلة إيمانية وأخلاقية وسلوكية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم يصحبنا فيها المقدم المتميز الأستاذ عمرو خالد ويتوقف في محطات ومواقف روحانية، ويقدم زاداً للقلب والروح عبر سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... في سرد قصصي متميز وقد حقق هذا البرنامج نجاح جماهيرى كبير وقد قامت بعرضه قناة إقرأ الفضائية


باسمك نحيا (2006)
باسمك نحيا (الانجليزية :In Thy Name We Live ) هو برنامج تلفزيونى تم عرضه على قناة إقرأ الفضائية قام بتقديمة الاستاذ عمرو خالد في شهر رمضان 2006 وقد قام بتفسير أسماء الله الحسنى وكان يتحدث يوميا عن اسم جديد ويربط بين الطاعة لله وبين التقدم والعيش حياة كريمة كما أن البرنامج يهدف إلى معرفة الله من خلال أسمائه بشكل مفهوم جديد يجمع مفهوم التنمية بالإيمان بحيث يتعلق الملايين بحب الله حباً يدفع إلى التنمية والإصلاح، وهذا المفهوم جديد لم يتم تناوله من قبل كما يتناول كل اسم من أربع جوانب (مع النفس-مع المجتمع-مع الكون والحياة والكائنات-مع الله عز وجل) ويحرص الأستاذ عمرو خالد على ربط الإسم بإبداعات العلوم المختلفة وتقوية الشعور لدى الإنسان بالقوة والحماية ويلاقى البرنامج نجاح كبير


دعوة للتعايش (2007)
دعوة للتعايش هو البرنامج الجديد لأستاذ عمرو خالد

دعوة للتعايش يتناول حياه الأئمه الأربعه ابو حنيفة و مالك بن أنس و الشافعي و أحمد بن حنبل و ما نستطيع الأخذ من حياتهم و سيرتهم الذاتية . دعوة جديدة يدعوها الداعية الأسلامي عمرو خالد لأفشاء القيم الأجتماعية النبيلة بين كافة الناس حتي نستطيع النهوض بمجتمعنا من ناحية وحتي نخدم ديننا الأسلامي من ناحية أخري [1].

وهو ايضا ليس فقط دعوة للتعايش مع الاخر الذي ينحصر في الغرب، ولكنه دعوة للتعايش مع كل الناس، مع أهلك وأصدقائك ومجتمعك.. يذاع البرنامج الان على اربع فضائيات وهم قناة الرسالة الفضائية وقناة الرأي الكويتية وقناة دبى الفضائية وقناة أبوظبى الفضائية.


منتقديه
يرى الكثير من منتقديه أنه يخاطب طبقة معينة من المجتمع و لا تخلو أحاديثه من معاني برجوازية حيث أن أغلب حضوره هم من أبناء الطبقات الغنية.
تعرض لضغوط أمنية بسبب تأثيره القوي في الطبقات الراقية وذياع صيته الذي أقلق البعض، فطُلب منه التوقف عن الدعوة وأن يقصر نفسه على العمل المحاسبي، فسافر في نفس اليوم إلى إنجلترا، حيث تابع دعوته من هناك، وتابع تقديم برنامجه الشهير على قناة إقرأ.
ساهم هذا القرار الأمني في ذيوع صيته، إذ أن خروجه من مصر قرّب المسافة بينه وبين بقية الشباب المسلم في العالم العربي والعالم أجمع، ثم نال جوائز عالمية أضافت لرصيده من الاحترام والاعتراف الرسمي العالمي.

تعرض لانتقادات أخرى بسبب أشياء ظاهرية كعدم اطلاقة اللحية و ارتداء البدلة العصرية و أخذ عليه استشهاده بأحاديث نبوية يشوبها بعض الضعف في روايتها في بدايات رحلتة الدعوية، لكن اللافت عدم اكتراثه بمنتقديه كما ان كل هجوم على شخصه أدى لذياع صيته أكثر وأكثر، وجمع حوله الكثير من الشباب، المسلم وغير المسلم، لما تميز به خطابه من تسامح ودعوة للفهم الصحيح للإسلام.

مدرسة عمرو خالد
ينتمى الداعية مصطفى حسنى إلى نفس مدرسة عمرو خالد


العودة إلى مصر
قرر عمرو خالد العودة إلى القاهرة، في تحرك فسره البعض على أنه صفقة بينه وبين الحكومة المصرية من أجل تحسين صورتها أمام العالم أثناء الانتخابات المصرية، رغم أنه نفى كل ذلك. وهو يعيش حاليا بين القاهرة وبرمنجهام لاستكمال الدكتوراة هناك.

وقد نجح الداعية عمرو خالد في السنوات الأخيرة في تفعيل دور الشباب العربي في مجال التنمية من خلال برامجه و محاضراته المنتشرة في كثير من الدول العربية و الأجنبية ، وذلك من خلال طرح مشروعات تنموية في المجالات المختلفة خاصة في مجال البطالة والصحة ومحاربة المخدرات وتشغيل الشباب في إطار لم يسبق له مثيل من قبل من خلال داعية إسلامي، وكذلك تجنبه اتخاذ مواقف طائفية أو متطرفة تجاه أي فكر، وعرضه لفكرة التعايش وتقبل الآخر بشكل وسطي دون التفريط في الحقوق أو الهوية مما جعل دعوته مقبوله لدي الجمهور العربي خاصة الشباب.

وقد كان لمشروع صناع الحياة ومشروع حماة المستقبل لتوعية الشباب ضد المخدرات الذي بدأه عمرو خالد بشراكة مع شرطة دبي ومنظمة الأمم المتحدة ولبرنامجه الحالي دعوة للتعايش دور كبير لتحقيق هذا التأثير.


عمرو خالد من بين الشخصيات المائة الأكثر تأثير في حياتنا (عام 2007)
أعلنت مجلة تايم الأمريكية عن قائمتها السنوية و التي تضم أهم 100 شخصية الأكثر تأثيرا في العالم وقد تم اختيار الداعية عمرو خالد ضمن أهم 100شخصية في العالم لهذا العام لما أثرى به المجتمع من نشاطات دعوية تخطت نطاق الوطن العربي ، ولدعوته المستمرة لنبذ العنف والطائفية و الالتزام بالمنهج الوسطي في الدعوة. وتطلق تايم على هذه القائمة اسم الأشخاص الذين يشكلون عالمنا (The people who shap our world) ،وتقوم مجلة تايم بإعلان قائمة أهم مائة شخص مع بداية شهر مايو من كل عام و ذلك للعام الرابع على التوالي.

وعلى الرغم من الانتقادات التي توجه للداعية عمرو خالد، إلا أن اختياره جاء على أساس نجاحه في جذب جمهور كبير من الشباب العربي حوله و التفاعل معه في قضايا عديدة, لذلك وصفته مجلة تايم بأنه أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في الشباب على مستوى العالم العربي.

ويذكر أن قائمة أهم 100 شخصية الأكثر تأثيرا لهذا العام ضمت عدد قليل جدا من الشخصيات العربية مثل الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود ملك المملكة العربية السعودية. وقد تم توجيه الدعوة لتكريم الداعية عمرو خالد لحضور حفل يضم المائة شخصية التي تم اختيارها لهذا العام .

والجدير بالذكر أن قائمة أهم مائة شخصية في العالم التي تحددها مجلة تايم الأمريكية تضم الشخصيات التي أثرت في تشكيل سياسات العالم وأفكاره في العديد من المجالات السياسية، والعلم والمعرفة والأدب والثقافة والفن والبناء والتنمية ذلك لأنهم ضمنوا مكانا ومكانة بالفعل في التاريخ على حد وصف "تايم وتقوم التايم بتقسيم هؤلاء المئة ضمن مجموعات وقد تم وضع عمرو خالد ضمن مجموعة رواد الأفكار الجديدة المؤثرة عالميا Heroes and pioneers.

وكانت مجلة التايم قد عرضت علي قرائها منذ عدة أشهر أكثر من مئتي شخصية ليختاروا من بينهم ترتيب المئة الأولي المؤثرة وقد وضع الشباب العربي والمسلم عمرو خالد في المركز الثالث عشر ضمن هذا الترتيب العالمي.


البرامج التليفزيونية
قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية وهي كالتالي:

ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003
إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002
حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003
حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003
خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003
محاضرات رمضانية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003
صناع الحياة - 60 حلقة حتي الآن علي قنوات ART الفضائية في 2004 و2005
علي خطي الحبيب - 28 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2005
بإسمك نحيا - 28 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2006
دعوة للتعايش - 24 حلقة علي قنوات فضائية مختلفة مارس 2007


اسمع قصة حياة عمرو خالد
حوار اجراه معاه شباب صناع الحياة

MP3
10.346ميجا
الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

أو من هنا

RM Audio
9.118ميجا
الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)

أو من هنا

WMA
8.918ميجا
الرابط لايظهر فى الأرشيف (الرابط لايظهر فى الأرشيف)


تقرييباا قصه حياته بتقول كلام تااني خاالص غير كلام وجدي غنيم

واسيبكم مع القصه مع العلم لغايه 2007

[l3lo3]

الدال على الخير كفاعله
ويكفى ان الاستاذ عمرو خالد وفقه الله بيحاول يسرد لنا سيرة النبى وزوجاته والصحابة
بيحاول يبسط لنا الدين ويكلمنا بلغتنا التى نفهمها وهى لغة الشباب
وكم من شاب كان الاستاذ عمرو سببا فى هدايته ليس لافتائه فى امور الدين ولكن لسهولة توصيله المعلومات


بصراحة
وخصوصا بعد برنامج قصص القران وكل المشقة اللى اتحملها هو وفريق العمل مش هقول غير دعاء واحد بس
*اللهم اهده واهدى به واجعله سببا لمن اهتدى*
ربنا يباركله ويكثر من امثاله

والغريبة ان الناس مثلا بدل ماتهاجم عمرو دياب والمطربين بتهاجم عمرو خالد
سبحان الله

عموما كفاية كل دعوة حلوة كل واحد شاف البرنامج دعاهاله فى رمضان
وانا واحدة من الناس كنت دايما بدعيله وهفضل ادعيله ان ربنا يوفقه وينصره على اعدائه ويجعله سببا فى هداية الكثير من الشباب

[فجر الاسلام]

انا مش عارفه ايه اللى فتح الموضوع ده تانى
انا من رايى اننا نقفل على الموضوع ده
مش معقولة فى وسط ازمة المسجد الاقصى
نعد نقول ده قال وده عاد وده وحش وده حلو
ونحلل كلمات وكده

يا جماعة خلينا فى مسجد الاقصى والمشاكل اللى حواليه

انا متهيألى ان كل الاعضاء هنا اللى فى المنتدى دخلوا فى الموضوع ده وقالوا رايهم

وكل واحد متمسك برايه ومحدش غيره اللى بيحصل دلوقتى مهو الا جدال عقيم

كل واحد عرض وجهه نظره وخلاص


خلاص كل واحد حر فى رايه وتصرفاته

وربنا اعلم بنوايا الناس


وياريت بقه نسيب المشكلة القديمة دى اللى بتظهر خلافتنا

ونبص للمشاكل اللى احنا متوحدين عليها
لما نحل الاول المشاكل اللى احنا متوحدين عليها ومفيش اختلاف اراء فيها انها مشكلة وعلى راسها القضية الفلسطينية
ساعتها نبقى نبص للمشاكل محل الاختلاف

[3aShe2]

انا مش عارفه ايه اللى فتح الموضوع ده تانى
انا من رايى اننا نقفل على الموضوع ده
مش معقولة فى وسط ازمة المسجد الاقصى
نعد نقول ده قال وده عاد وده وحش وده حلو
ونحلل كلمات وكده

يا جماعة خلينا فى مسجد الاقصى والمشاكل اللى حواليه

انا متهيألى ان كل الاعضاء هنا اللى فى المنتدى دخلوا فى الموضوع ده وقالوا رايهم

وكل واحد متمسك برايه ومحدش غيره اللى بيحصل دلوقتى مهو الا جدال عقيم

كل واحد عرض وجهه نظره وخلاص


خلاص كل واحد حر فى رايه وتصرفاته

وربنا اعلم بنوايا الناس


وياريت بقه نسيب المشكلة القديمة دى اللى بتظهر خلافتنا

ونبص للمشاكل اللى احنا متوحدين عليها
لما نحل الاول المشاكل اللى احنا متوحدين عليها ومفيش اختلاف اراء فيها انها مشكلة وعلى اريها القضية الفلسطينية
ساعتها نبقى نبص للمشاكل محل الاختلاف
مغلق.....,